關於修建寺院捐款倡議書

關於修建寺院捐款倡議書

　　在不斷進步的時代，我們可以使用倡議書的機會越來越多，倡議書具有廣泛的群眾性的特徵。那麼一般倡議書是怎麼寫的呢？下面是小編為大家收集的關於修建寺院捐款倡議書，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　修建寺院捐款倡議書1

各界有識之士，廣大父老鄉親：

　　菩薩山者，位於元城鎮西部於我縣白馬鄉接壤。巍巍菩薩山，實屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠眺如龍頭探平湖，百山賓服；近觀則蒼松蔽日，雲蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言：“山不在高，有仙則名；水不在深有龍則靈。”的確，素有慈善，驅邪揚善之稱的菩薩落座再次，關於菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鍾靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風清俗淳。

　　菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民—國某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰役聞名鄉里，加之二十世紀六，七十年代以來，塑像被毀，神靈塗炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風雨飄搖，規模猶在，基址依存。

　　今逢盛世，天時地利，政通人和，借國家重點發展規範的。農村旅遊，華池縣人民政府打造紅色旅遊大縣的東風。我們決定全力開發菩薩山風景區，規劃以“菩薩山戰役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事”為主題的鄉村旅遊方案，力爭成為我縣旅遊的'一大景點，早日融入南梁紅色旅遊風景線，並將整合本地石油資源，促進農民發家致富，為構建社會主義新農村做出貢獻。

　　千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經風雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅遊的必做之事。也是今後政府申請扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財，以使菩薩廟宇光輝重現，降福萬民！緣此，需募化四方，籌集善款。

　　藉此，今據國家捐贈法，誠心敬祈：

　　仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊；父老鄉親，反哺故土，回報家鄉，眾人拾柴火焰高。本 特向廣大父老鄉親和各界有識之士倡議：請伸出你熱情的雙手，踴躍捐資。大家齊心協力，並肩攜手，為重修菩薩山廟宇打造紅色旅遊景點吶喊助威，添磚添瓦。我等誠懇希望得到您的大力支援！集腋成裘，匯涓成流，多爾易善，少而無妨，菩薩山廟宇煥然一新，遊客如雲，名山之威指日可待。

　　功在當今，惠澤百世；利國利民，恩銘千秋。

　　凡自願捐贈者，均名載史冊，捐500元以上的社會團體和個人碑記功德，萬古流芳。

　　倡議人：xxx

　　20xx年x月x日

　　修建寺院捐款倡議書2

尊敬的社會各界慈善團體、人士及三寶弟子：

　　四川綿陽市江油寶輪禪院，地處詩仙李白故里江油郊區東山。2012年7月，寶輪禪院前生寶輪庵年近九十高齡且體弱多病的住持釋智慧比丘尼，全權委託四川著名高僧上海下山大和尚弟—子釋了幻法師管理寺院事務。2012年9月，“寶輪庵”由海山大和尚正式題詞更名為“寶輪禪院”。了幻法師在接受四眾弟—子懇請接管寺院後，將寺院定位為北傳佛教淨土法門和南傳止觀法門兼顧弘揚，以方便接引不同眾生（後附了幻法師簡介）。

　　根據佛教儀規，寺院比丘、比丘尼應該分隔住宿，然而，寶輪禪修住宿樓只有一處，且房間少，條件差，既不符合管理規定，又無法滿足廣大信眾住寺修學的需要。為此，寶輪禪院於2015年7月開始修建女眾住宿樓，建成後的住宿樓可同時容納50人左右女眾住宿。該女眾住宿樓的修建，對於地處偏僻貧困地區的寶輪禪院，可謂建造工程浩繁、投入巨大。如今，住宿樓已基本完成主體框架，但年關將至，寺院春節前急需支付10餘萬元材料款和人工費，亟待社會各界慈善人士的鼎力支援。（後附禪院及在建工程近照）

　　為此，我們倡議：社會各界及所有關心支援弘揚正法的單位團體、聞人達士慷慨解囊，踴躍捐資，以成善德，以就千秋！我們鄭重承諾：所募捐資金無論多少均入寺院功德簿，開具收據，實行統一管理，統一使用，公開帳目，並接受社會各界監督。

　　寶輪禪院地址：江油郊區東山寶輪禪院（江油市區乘坐21路、25路公交車寶輪禪院站下車即到），歡迎社會各界人士前來實地考察及參加寺院組織的不定期短期禪修營。

　　倡議人：xxx

　　20xx年x月x日