《喜外弟盧綸見宿》原文及翻譯賞析

燭龍棲寒門，光曜猶旦開。

日月照之何不及此？惟有北風號怒天上來。

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。

倚門望行人，念君長城苦寒良可哀。

別時提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。

中有一雙白羽箭，蜘蛛結網生塵埃。

箭空在，人今戰死不復回。

不忍見此物，焚之已成灰。

黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。

描寫雪的詩描寫風的詩冬天借景抒情悲憤

李白版《北風行》一詩有較強的藝術感染力，它抓住焚燬白羽箭的行動來刻劃思婦睹物思人的矛盾心理狀態。捧土塞黃河的比喻更突出了思婦“恨難裁”的憤怒心情。其他如“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”等，也歷來被人們稱為詩歌中誇張的典範、比喻的佳句。

翻譯/譯文

燭龍棲身在寒門，尚能放出光耀猶如白晝。

本來為日月所照的幽州，為什麼如今卻不見陽光，只能聽到滿天北風在怒嚎從天而降？

燕山上的雪花大得如同竹蓆，一片片猛烈地吹打飄落在軒轅臺上

幽州一位思念丈夫的婦人在這寒冬臘月，停歌罷舞愁眉緊鎖。

她靠著門望著路上來來往往的行人，心中卻想著在北方長城前線服役的丈夫悲苦的忍受著這嚴寒，實在是悲哀可憐，心中不禁湧起萬種哀思，痛苦萬分。

當年他提著劍離開時只想著要去救邊關，只遺留下了一個虎紋金柄的箭袋。

中間有他的一對用羽毛做弓尾箭，如今卻滿是沾滿塵埃的蛛網。

空有箭在，人也許已經戰死永遠不能回來了！

不忍重見此物，一把火燒成灰了反倒乾淨。

洶湧奔騰的黃河尚可捧土堵塞，而對北風雨雪的痛恨卻永難排解。

註釋

①、《北風行》，樂府“時景曲”調名，內容多寫北風雨雪、行人不歸的傷感之情。

②、燭龍，我國古代神話傳說中的龍。人面龍身而無足，居住在不見太陽的極北的寒門，睜眼為晝，閉眼為夜。兩句意為：燭龍棲身在寒門，尚能放出光耀猶如白晝。

③、此，指幽州，治所在今北京大興縣。兩句意為：本來為日月所照的幽州，為什麼如今卻不見陽光，只能聽到滿天北風在怒吼？這是指當時安祿山統治北方，一片黑暗。

④、燕山，山名，在河北平原的北側。軒轅臺，紀念黃帝的建築物，故址在今河北懷來縣喬山上。這兩句用誇張的語氣描寫北方大雪紛飛、氣候嚴寒的景象。

⑤、雙蛾，女子的雙眉。雙蛾摧，雙眉緊鎖，形容悲傷、愁悶的樣子。

⑥、長城，古詩中常藉以泛指北方前線。良，實在。

⑦、鞞靫（bǐngchá），當作鞴靫。虎文鞞靫，繪有虎紋圖案的箭袋。

⑧、北風雨雪，這是化用《詩經·邶風·北風》中的“北風其涼，雨雪其霧”句意，原意是指國家的危機將至而氣象愁慘，這裡藉以襯托思婦悲慘的遭遇和淒涼的心情。裁，消除。這是一首樂府詩。王琦注：“鮑照有《北風行》，傷北風雨雪，行人不歸，李白擬之而作。”（《李太白全集》）李白的樂府詩，不滿足因襲模仿，而能大膽創造，別出新意，被譽為“擅奇古今”（胡應麟《詩藪》）。他的近一百五十首樂府詩，或“不與本辭為異”（胡震亨《李詩通》），但在藝術上高出前人；或對原作提煉、深化，熔鑄出新的、寓意深刻的主題。《北風行》就屬於這後一類。它從一個“傷北風雨雪，行人不歸”的一般題材中，出神入化，點鐵成金，開掘出控訴戰爭罪惡，同情人民痛苦的新主題，從而賦予比原作深刻得多的思想意義。

賞析/鑑賞

這詩一起先照應題目，從北方苦寒著筆。這正是古樂府通常使用的手法，這樣的開頭有時甚至與主題無關，只是作為起興。但這首《北風行》還略有不同，它對北風雨雪的著力渲染，倒不只為了起興，也有著借景抒情，烘托主題的作用。

李白是浪漫主義詩人，常常藉助於神話傳說。“燭龍棲寒門，光耀猶旦開”，就是引用《淮南子。墬形訓》中的故事：“燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。”高誘注：“龍銜燭以照太陰，蓋長千里，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏。”這兩句詩的意思是：燭龍棲息在極北的地方，那裡終年不見陽光，只以燭龍的視瞑呼吸區分晝夜和四季，代替太陽的不過是燭龍銜燭發出的微光。怪誕離奇的神話雖不足憑信，但它所展現的幽冷嚴寒的境界卻藉助於讀者的聯想成為真實可感的藝術形象。在此基礎上，作者又進一步描寫足以顯示北方冬季特徵的景象：“日月照之何不及此，唯有北風號怒天上來。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。”這幾句意境十分壯闊，氣象極其雄渾。日月不臨既承接了開頭兩句，又同“唯有北風”互相襯托，強調了氣候的寒冷。“號怒”寫風聲，“天上來”寫風勢，此句極盡北風凜冽之形容。對雪的描寫更是大氣包舉，想象飛騰，精彩絕妙，不愧是千古傳誦的名句。詩歌的藝術形象是詩人主觀感情和客觀事物的統一，李白有著豐富的想象，熱烈的情感，自由豪放的個性，所以尋常的事物到了他的筆下往往會出人意表，超越常情。這正是他詩歌浪漫主義的一個特徵。這兩句詩還好在它不單寫景，而且寓情於景。李白另有兩句詩：“瑤臺雪花數千點，片片吹落春風香”，二者同樣寫雪，同樣使用了誇張，連句式也相同，在讀者心中引起的感受卻全然不同。一個喚起了濃郁的春意，一個渲染了嚴冬的淫威。不同的藝術效果皆因作者的情思不同。以席來擬雪花此句想像飛騰，精彩絕妙，生動形象地寫出了雪花大，密的特點，極寫邊疆的寒冷。這兩句詩點出“燕山”和“軒轅臺”，就由開頭泛指廣大北方具體到幽燕地區，引出下面的“幽州思婦”。

作者用“停歌”、“罷笑”、“雙蛾摧”、“倚門望行人”等一連串的動作來刻畫人物的內心世界，塑造了一個憂心忡忡、愁腸百結的思婦的形象。這位思婦正是由眼前過往的行人，想到遠行未歸的丈夫；由此時此地的苦寒景象，引起對遠在長城的丈夫的擔心。這裡沒有對長城作具體描寫，但“念君長城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是長城比幽州更苦寒，才使得思婦格外憂慮不安。而幽州苦寒已被作者寫到極致，則長城的寒冷、徵人的困境便不言自明。前面的寫景為這裡的敘事抒情作了伏筆，作者的剪裁功夫也於此可見。

“別時提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是裝箭的袋子。這兩句是寫思婦憂念丈夫，但路途迢遠，無由得見，只得用丈夫留下的飾有虎紋的箭袋寄託情思，排遣愁懷。這裡僅用“提劍”一詞，就刻畫了丈夫為國慷慨從戎的英武形象，使人對他後來不幸戰死更生同情。因丈夫離家日久，白羽箭上已蛛網塵結。睹物思人，已是黯然神傷，更那堪“箭空在，人今戰死不復回”，物在人亡，倍覺傷情。“不忍見此物，焚之已成灰”一筆，入木三分地刻畫了思婦將種種離愁別恨、憂思懸想統統化為極端痛苦的絕望心情。詩到此似乎可以結束了，但詩人並不止筆，他用驚心動魄的詩句傾瀉出滿腔的悲憤：“黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁”。“黃河捧土”是用典，見於《後漢書。朱浮傳》：“此猶河濱之人，捧土以塞孟津，多見其不知量也”，是說黃河邊孟津渡口不可塞，那麼，“奔流到海不復回”的滔滔黃河當更不可塞。這裡卻說即使黃河捧土可塞，思婦之恨也難裁，這就極其鮮明地反襯出思婦愁恨的深廣和她悲憤得不能自已的強烈感情。北風號怒，飛雪漫天，滿目淒涼的景象更加濃重地烘托出悲劇的氣氛，它不僅又一次照應了題目，使首尾呼應，結構更趨完整；更重要的是使景與情極為和諧地交融在一起，使人幾乎分辨不清哪是寫景，哪是抒情。思婦的愁怨多麼象那無盡無休的北風雨雪，真是“此恨綿綿無絕期”！結尾這兩句詩恰似火山噴射著岩漿，又象江河衝破堤防，產生了強烈的震撼人心的力量。