誇獎辦事能力強的句子
1.《球王喬丹》
籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的賓士、寶馬，而是點名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業原則，那就是“做廣告從來只做美國貨”，因為，座駕事件與“尊嚴”息息相關。
從某種意義上說，球場外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上了堂很好的思想品德教育課，這才是一個“星”真正的道德良知和社會責任。
相反，我們的各種“星”們，同樣作為青少年們頂禮膜拜的偶像，他們的表現又如何呢?我們知道有的歌星歌唱得不怎麼樣，卻熱衷於把奇形怪態遁入極端;有些影星不在表演上下功夫，卻老是以緋聞來炒作自己;還有那些所謂的足球明星，球踢得極爛，可酗酒、打架等醜聞不斷。
在未成年人思想道德建設方面，我們的“星”們有著不可推卸的社會責任，從這個角度來說，是不是應該好好學學人家喬丹呢?
2.肯萊文
1926年，英國皇家學院院士肯萊文發現一個大沙漠中有一個叫比賽爾的小村莊。它緊靠一片綠洲，從這裡走出沙漠只要三天時間，可是奇怪的是，這裡卻沒有一個人走出過沙漠。肯萊文問那裡的人:為什麼不出去?得到的回答是:走不出去。
原來他們嘗試過多次，無論向哪個方向走，每次都是回到原地來。肯萊文當然不信，他僱了一個叫阿古特兒的當地人，讓他帶路，走了十天，果然又回到了原地。
他由此弄清了他們走不出去的原因:原來他們不認識北斗星，在茫茫大漠裡沒法準確地判斷方向，所以他們走的路線實際上不是直線而是一條弧線。
肯萊文告訴阿古特兒，你白天休息，晚上朝著那顆星星的方向一直走，就能走出去了。後來，阿古特兒就成了那裡第一個走出沙漠的人。
如今那裡成了旅遊勝地，那裡樹著一座阿古特兒的銅像，銅像的底座上刻著這樣一行文字:新生活是從選定方向開始的。
3.丹尼斯·海斯:地球之父
人類歷史上的第一個“地球日”，是1970年4月22日，由美國哈佛大學法學院的一個剛滿25歲的學生--地球之父在校園發起和組織的。他因此被譽為“地球之父”
丹尼斯·海斯生長在美國華盛頓州環境幽美的哥倫比亞河峽谷，他從小養成了愛好大自然的個性。到了大學時代，他雖然就讀於法律專業，卻始終沒有放棄對環境問題的關心。
鑑於丹尼斯·海斯在環保事業中所作出的重大貢獻，他曾榮獲聯邦野生動物協會，美國慈善協會，美國太陽能協會，遠離戰爭組織的最高榮譽獎項，並被國家奧杜邦協會評為“100個最傑出的環保人士”之一。
4.楊瀾:我沒有把她當敵人
1990年年初，中央電視臺推出了一檔大型綜藝類節目，並向全國公開招聘女主持人。有兩名女孩子經過六次嚴格篩選，最終脫穎而出。緊接著，她們將要面臨的是第七輪對決。最後，勝出的就是後來為觀眾所熟知的--楊瀾。
有一次，導演辛少英談到了楊瀾勝出的祕密。當時製片方要找的是一位精通英語的主持人。因此，最後一輪的決賽題目是要求她們在門口準備五分鐘，然後用英語作自我介紹並談談對節目的想法。
辛導說，當自己進入面試辦公室正巧經過她們二人身邊時，發現另一個女孩子正在向楊瀾請教兩句英文的正確表述方式。在這樣一個勢均力敵的關鍵時刻，任何一個小的疏漏或者錯誤都可以讓人前功盡棄。所以，對方在英文儲備上的小缺失，對楊瀾可是個好訊息，她完全可以在這時給那個女孩致命一擊。
可是，楊瀾沒有這麼做。她立即認真地給予對方相關提示。“我沒有把她當敵人，而是當作患難之交。”這才是楊瀾獲勝的法寶。
5.范仲淹先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
宋代范仲淹有志於天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無依，就改嫁到長山一位姓朱的人家。
范仲淹稍微懂事之後，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學舍不分晝夜地苦讀，5年中間竟沒有解開衣服好好地睡過覺。
有時睏倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。他連稠粥都不夠吃，所以常常忍飢挨餓熬到下午才吃飯。
就這樣，他勤奮地學習，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經之旨，便都領會並精通了，從而慷慨激昂地表達了以天下為己任的偉大志向，不僅提出了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的偉大抱負，而且成為宋代有名的政治家、文學家。
6.愛因斯坦
愛因斯坦的“相對論”發表之後，有人曾炮製了一本《百人駁相對論》，網羅了一批所謂名流對這一理論進行聲勢浩大的撻伐。可是，愛因斯坦自信自己的理論必然勝利，對噠伐不屑一顧。
他說:“假如我的理論是錯的,一個人反駁就夠了,一百個零加起來還是零。”他堅定了必勝的信念,堅持研究,終於使“相對論”成為20世紀的偉大理論,為世人所矚目。
7.海爾的啟發
在許多國人眼裡，海爾這個成功企業已經很強大，很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的“憂患意識”是最強的。
海爾集團執行長張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是:“戰戰兢兢，如履薄冰。”一個16年平均年增長速度達用81.6%、年銷售收入已突破400億元[3du.tw]。
在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單:贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。
毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放鬆和懈怠。
實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。
8.泥地上的畫家
韓斡是歷史上有名的畫家，他小時候在長安一家酒店當夥計。韓斡每天都能看見飲酒客人的坐馬，對馬從心底裡產生熱愛的情感，並有把馬的形態畫出來的強烈願望。於是他就抓緊空隙時間，用竹棍在泥地上練習。他依據腦子裡的原始素材， 加以發展，再對照實物塗點飾染。天天練，月月練，一絲不苟畫的馬匹體態優美，神氣生動 ，人們交口稱讚。
後得到王維資助，韓斡拜曹震為師。長期刻苦練習，加上名師指點，韓斡如虎添翼，他的繪畫才能得到了充分的鍛鍊和發揮，成了和曹震齊名的畫家。
9.錢學森先當院長後當副院長
在錢學森的履歷介紹上常有“任國防部五院副院長、院長”的字樣，可實際上錢學森是先當院長，後當副院長。當年 45 歲的錢院長雖然精力充沛，但他既要為中國的導彈事業舉辦“掃盲班”，又要帶領大家進行技術攻關，還要為研究院一大家人的柴米油鹽操心。有時研究院的報告和幼兒園的報告會一同等待他批示。這些行政事務佔用了他很多時問，為此他給聶帥寫信，要求“退”下來改正為副，專心致力於科學研究和技術攻關，上級同意了他的要求。
10.借書來讀的歐陽修
歐陽修 4 歲時，父親去世了。家裡生活極其貧窮，母親供不起歐陽修識字讀書。歐陽修買不起書，就經常到李家 ( 藏書豐富)去借。為了能借到書，他陪李家的小朋友一起裁衣、玩耍。每當借到一本新書，他如獲至寶，如飢似渴地讀起來，常常是通宵達旦。碰到好文章，連抄帶背。就是靠這股精神，歐陽修成了文學史上的一代名家。
11.周恩來嚴守紀律
周恩來嚴守紀律的事例很多，在革命戰爭年代，他和電子錶穎超同志嚴守黨的保密紀律的故事，早已傳為佳話。即使在他當了總理以後，在日常生活中，他也是事事處處嚴守紀律。
有一年夏天，周恩來總理要向北戴河區文化館的圖書室借世界地圖和一些書籍。按圖書室的規則，這些書不外借。他就冒著大雨親自到圖書室查閱，衣褲都淋溼了。圖書管理員見此情形，十分後悔，覺得應該將書給總理送去。總理安慰她說：“你們圖書館管理得很好，應該有規章制度，沒有制度就不好管理，無論什麼人都要遵守規章制度。”12.“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的稜角在世故的社會中又何以保全?於是，為了皓皓之白，為了獨醒於世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想?
13.現在有些年輕人慨嘆自己生不逢時，沒能讓自己的才華在兵荒馬亂之時大顯身手。然而我卻要說：“我是時代幸運兒，因為我有幸生逢改革時”。
14.骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝;骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈;骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈;骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗洞裡爬出”的凜然不懼。
15.“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對飢寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為後世可歌可泣之人。他找準了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身於海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。
16.“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對飢寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為後世可歌可泣之人。他找準了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身於海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。
17.你用鋒利的筆尖，劃出黑暗中的一道《白光》;你用聲嘶力竭的《吶喊》，驚醒了《彷徨》中的國人。“橫眉冷對千夫指”的氣魄，“俯首甘為孺子牛”的胸懷。魯迅—一個不朽的靈魂，用一生的奮鬥寫下了屬於自己的《狂人日記》。
18.挫折擋不住強者(張海迪立志成才)張海迪自幼就嚴重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是20多年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學碩士學位，並自學了針炙技術，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什麼呢?