豐臣秀吉

[拼音]：Wang Pengyun

近代詞人。字佑遐，一字幼霞，自號半塘老人，晚年又號鶩翁、半塘僧鶩。廣西臨桂(今桂林)人，原籍浙江山陰。同治九年(1870)舉人。十三年(1874)，為內閣中書，升內閣侍讀。先後直實錄館。光緒十九年(1893)，授江西道監察御史，後為禮科掌印給事中，彈劾諫諍有直聲。他支援並參與康有為的改良主義運動，康未受知於光緒帝之前，奏摺多由他代上。他屢次抗疏言事，幾罹殺身之禍。光緒二十八年，離京南下，寓揚州，主儀董學堂，並執教於上海南洋公學，最後客死於蘇州。

王鵬運初嗜金石，20歲後始專一於詞。與鄭文焯、朱孝臧、況周頤稱“晚清四大家”。由於他大力倡導詞學，且能獎掖後輩，著名詞人文廷式、朱孝臧、況周頤等均曾受其教益。成就突出，在詞壇聲望很高，向被尊為“晚清四大家”之冠。他力尊詞體，尚體格，提倡“重、拙、大”以及“自然從追琢中來”等，使常州詞派的理論得以發揚光大，並直接影響當世詞苑。況周頤的《蕙風詞話》許多重要觀點，即根源於王氏。晚清詞學的興盛，王氏起了重要作用。

朱孝臧評王鵬運的詞作，“導源碧山（王沂孫），復歷稼軒（辛棄疾）、夢窗（吳文英），以還清真（周邦彥）之渾化”（《半塘定稿序》），大體是符合實際的。其早年詞與王沂孫為近，多寫身世之感，如〔百字令〕《自題畫像》等。甲午至辛丑間(1898～1901)身為諫官，並與文廷式等唱和，頗有傷時感事之作，詞風近辛棄疾。如〔祝英臺近〕《次韻道希感春》、〔謁金門〕“霜信驟”、〔滿江紅〕《送安曉峰侍御謫戍軍臺》等，蒼涼悲壯，饒有壯夫扼腕之概。他同朱孝臧、劉伯崇合作的《庚子秋詞》，也不乏對國勢衰微的深沉悲憤。但是，他的作品，更多的還是反映了對清廷江河日下趨勢的無可奈何的哀嘆。有的詞用典過多，不免流於晦澀。

王鵬運用了30年的時間，校勘《花間集》以及宋元諸家詞為《四印齋所刻詞》和《四印齋匯刻宋元三十一家詞》，又校刻《吳夢窗詞》。他用漢學家治經治史的方法以治詞，校勘精審，向為學者所稱道。