黃庭堅行書書法欣賞

　　黃庭堅的書法成就主要表現於其行書和草書中。那麼黃庭堅的行書書法作品是什麼樣的書法作品呢?下面是小編為你整理的黃庭堅行書書法，希望對你有用!

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　　黃庭堅書法評述

　　黃庭堅的書法，可分兩個階段。前一階段即他自稱的元祐間書。是繼承各家，融化為己。後一階段，則極力創新。他對自己要求很高很嚴格，常否定元祐間即四十九歲前所寫的作品。說：“元祐間書，筆意痴鈍，用筆多不到。”甚至在被貶戎州時說：“見舊書多可憎;大概十字中有三四字差可耳。”但我們從現今存世的黃書來看，只有元祐六年***公元1091年***四十六歲時寫的正書《伯夷叔齊廟碑》貌近褚遂良，尚未樹立獨特的風格。然他參用薛稷學褚的方法，步步頓挫，力避學褚不成，流入浮滑之病，最初奠定了他後來作品中用筆到處擒縱，筆筆凝練的基礎。至於他的大字，元豐六年***公元1083年***三十九歲時所書《遊青原山詩石刻》，縱橫開闔，浩逸雄偉，深得《瘞鶴銘》神髓.並融會成自己的面目。勝過古人羊欣學王羲之、薛稷學褚遂良的步趨惟肖。又如元祐元年***公元1086年***四十二歲時，所書的《王長者墓誌稿》，行楷妙得《蘭亭》筆意。

　　近年出土元祐二年***公元1087年***，即他四十三歲時正書《王純中墓誌》和行書《糟姜帖》又受到蘇軾影響。但他用中鋒直落的方法，糾正了蘇軾“腕著而筆臥”的缺點。《藥方》則筆筆欲飛，後二行隨意草草，置諸顏真卿《祭侄文》、《爭坐位帖》兩稿中，幾莫辨出於兩手。由此足見他學古人功力的深邃。但他在認真創作時，即立意創新，不屑蹈前人的陳跡。餘如《華嚴疏》、《發願文》等，

　　尚未力趨險絕，可斷定為元祐中書，採用顏真卿大字筆意，而把顏體縮短的筆畫展之使長，成自己的面目。事實上黃庭堅書，在元祐間早已成家。但他志高氣昂，沒有絲毫自滿。反而貶低了以往取得的成績。他在書法藝術中，汲取了古今人之優點，融為己有後，還進一步不斷改造，力創新奇，成為他晚年前無古人的獨特風格。在《山谷文集》中。有這樣一段記載： 晁美叔嘗背議予書唯有韻耳，至於右軍波戈點畫，一筆無也。有附予者傳若言於陳留，予笑之日：“若美叔則與右軍合者，優孟抵掌談說，乃是孫叔敖耶?”往嘗有丘敬和者，摹仿右軍書，筆意潤澤，便為繩墨所縛，不得左右。予嘗贈以詩，中有“字身藏穎秀勁清，向誰學之果《蘭亭》。大字無過《瘞鶴銘》晚有石崖《頌中興》。小字莫作痴凍蠅，《樂毅論》勝《遺教經》隨人作計終後人，自成一家始逼真。”不知美叔嘗聞此論乎?

　　從這裡可以看出黃庭堅對書法藝術，學古而不寄古人籬下，立志創新的巨集志。他晚年所書《松風閣詩》儘管筆不稱手，仍阻止不了他發揮創造力的才能。《經伏波神祠詩卷》是病後筆，自稱合作。其後自題雲：“若持到淮南，見餘故舊，可樂之，何如元祐中黃魯直書也?”以及《蘇軾寒食詩卷後跋》，《範滂傳》都是晚年合作。《範滂傳》是他最後謫居宜州時所書，旋即身卒。老筆更為遒練。

　　黃庭堅草書的成就，在宋人中是最突出的。《宋史.黃庭堅傳》中著重提出他“善草書”他自己說：“餘學草書三十餘年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫。晚得蘇才翁子美書觀之，乃得古人筆意。其後又得張長史***旭***、僧懷素、高閒墨跡，乃窺筆法之妙。”被謫四川入峽時，看到“長年湯漿，群丁拔掉”又見到石揚休家藏的《懷素自敘帖》，“縱觀不已，頓覺超異”才悟到了藏真***懷素別號***筆法的三昧。脫去了“俗氣”。張旭、懷素、高閒是以狂草聞名的。黃庭堅淪書以為：“楷法欲如快馬入陣，草法欲左規右矩。”我們在其所書《李太白憶舊遊詩》《諸上座帖》中可以看到他的狂草，雖滿紙雲煙，飛花亂墜。而格律很嚴，筆筆周到，無一筆輕率繚繞。《憶舊遊詩》中的一個“樓”字，競參用了繪畫線條的筆法。《諸上座帖》則如輕雲緩行，凌霄萬變。而《花氣詩帖》乃作草如正書，一變旭、素舊法，達到了極高的成就。

　　黃庭堅的正書盈尺大字《明瓚詩後題卷》，更明顯地啟示了後人掌握羊毫筆，發揮兔毫勁健作用的門法。小楷《李公麟五馬圖題字》，點畫結字，可展至尋丈不失。真達到了“小字如大字”的高度藝術造就。

　　黃庭堅書的特點，在“筆陣”中，猶如嚴陣行軍，步步為營，萬弩張弦，相機齊發。步步為營言其點畫之周到圓滿，無一筆涉於輕佻。在作戰中保證無失;張弦待發，言其取勢之險，奇兵出襲，百戰百利，以大自然界現象來比，其在靜的方面，如崗巒起伏，奇峰爭險。動的方面，如雲岫環山，變化無際。黃庭堅在書法藝術創作上的構思，取得了動靜兩方面矛盾的統一。

　　若以黃書比之蘇米，以唐詩為喻，蘇猶李白，才氣出於天然，“雲無心而出岫，鳥倦飛而知還”。不求細琢而自工，黃如杜甫，“語不驚人死不休”，米則錦囊集句，到處雕蟲，猶李賀鬼才，因此不便初學。學三家書，當以蘇黃為體，米芾為用。詩宗杜甫，繼讀百家。可免仰攀不及，誤入歧徑。

　　凡事都應一分為二，大醇小醨，不可避免。要從整體和主流上著眼。蘇黃之間，蘇屬前輩。黃對蘇的文章道德，包括書法，都極欽佩。當時有人對蘇書提出缺點：“東坡作戈多病筆，又腕著而筆臥。”黃氏以為“管中窺豹，不識大體。”黃氏書亦吸收蘇法。但在南宋汪應辰所刻《成都西樓蘇帖》中，可以看到蘇書《贈秦少章序》大似黃體。說明他們之間，是相互學習，各取所長，彼此影響的。黃氏之書，至晚年，在一意創新過程中，過分求變，也帶來了些習氣。他把顏真卿正書中某些特別縮短的筆畫放長，是他善變的一面。但有時放得逾制了。最顯而易見的，如在元符三年***公元1100年***五十五歲時，所寫《張大同乞書卷》的“舍”字上帽。這類習氣，有人把它形容如長蛇掛樹，舟人執篙。善學黃書者，也要酌量求變，不宜照畫葫蘆，瑕瑜兼納。