詩人的孤寂閱讀練習及答案

　　凡真正詩人都必定避開已經踏爛的路去另開新境，他不僅要特創一種新風格來表現一種新情趣，還要在群眾中創出一種新趣味來欣賞他的作品。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《詩人的孤寂》閱讀材料

　　心靈有時可互相滲透，也有時不可互相滲透。在可互相滲透時，彼此不勞脣舌，就可以默然相喻;在不可滲透時，隔著一層肉就如隔著一層壁。惠子問莊子：“子非魚，安知魚之樂?”莊子反問惠子：“子非我，安知我不知魚之樂?”談到徹底瞭解時，人們都是隔著星宿住的。

　　比如眼前這一朵花，你我所見的完全相同麼?你我所嗅的完全相同麼?你我所聯想的又完全相同麼?你覺得香的我固然也覺得香，你覺得和諧的我固然也覺得和諧，但是香的、和諧的，都有許多濃淡深淺的程度差別，毫釐之差往往謬以千里。一般人較量分寸而不暇剖析毫釐，以為這無關巨集旨，但是古代寓言不曾明白地告訴我們，壓死駱駝的就是最後一莖幹草麼?

　　凡是情緒和思致，愈粗淺，愈平凡，就愈容易滲透;愈微妙，愈不尋常，就愈不容易滲透。一般人所謂“知解’都限於粗淺的皮相，而濃淡深淺上的毫釐差別是無法可以從這個心靈滲透到那個心靈裡去的。在粗淺的境界我們都是兄弟，在微妙的境界我們都是秦越。曲愈高，和愈寡，這是心靈溝通的公例。

　　詩人所以異於常人者在感覺銳敏。常人的心靈好比頑石，受強烈震撼才生顫動;詩人的心靈好比蛛絲，微噓輕息就可以引起全體的波動。常人所忽視的毫釐差別對於詩人卻是奇思幻想的根源。一點沫水便是大自然的返影，一陣螺殼的嘯聲便是大海潮汐的迴響。在眼球一流轉或是肌膚一蠕動中，詩人能窺透幸福者和不幸運者的心曲。他與全人類和大自然的脈搏一齊起伏震顫，然而他終於是人間最孤寂者。

　　詩人有意要“孤芳自賞”麼?他看見常人不經見的景緻不曾把它描繪出來麼?他感到常人不經見的情調不曾把它抒寫出來麼?他心中本有若飢若渴的熱望，要天下人都能同他在一塊地讚歎感泣。可是，在心靈探險的途程上，詩人不得不獨自躑躅了。

　　一般人在心目中，這位獨自躑躅者是什麼樣的一個人呢?詩人布朗寧在《當代人的觀感》一首詩裡寫過一幅很有趣的畫像。一位穿著黑色大衣的人天天牽著一條老狗在不是散步的時候在街上踱來踱去，到處探頭探腦。他真是一個怪人!——詩人的當代人這樣想。一般人對於詩人的瞭解就是如此。

　　一般人不也把讀詩看作一種時髦的消遣麼?倫敦、紐約的街頭不也擺滿著皮面金裝的詩集，讓老太婆和摩登小姐買作禮物麼?群眾所叫好的都是前一代的詩人，或是模仿前一代詩人的詩人。他們的音調都已在耳鼓裡震得濫熟，如果有人換一個音調，他就不免“對牛彈琴”了，“詩人”這個名字在希臘文中的意義是“創作者”。凡真正詩人都必定避開已經踏爛的路去另開新境，他不僅要特創一種新風格來表現一種新情趣，還要在群眾中創出一種新趣味來欣賞他的作品。但是這事談何容易?“千秋萬歲名”往往是“寂寞身後事”。詩人能在這不可知的後世尋得安慰麼?湯姆生在《論雪萊》一文裡罵得好：“後世人!後世人跑到羅馬去濺大淚珠，去在濟慈的墓石上刻好聽的殊語，但是海深的眼淚也不能把枯骨潤回生!”