一木難支意思
注音 ㄧ ㄇㄨˋ ㄣㄢˋ ㄓㄧ
拼音 yī mù nán zhī
釋義 大樓將要倒塌，不是一根木頭能夠支撐得住的。比喻一個人的力量單薄，維持不住全域性。
成語出處 隋 王通《文中子 事君》：“大廈將顛，非一木所支也。”
簡體字 一木难支
常用程度 常用
感情色彩 貶義
相似詞 孤木難支
成語故事 南北朝宋順帝的時候，蕭道成把持政權，殺害忠良，橫行恣肆，大有篡奪王室的企圖。當時大臣袁粲和齊東兩人，祕密商量要殺死蕭道成，但事機不密，反被蕭道成的同黨褚淵知道了，把祕密告訴蕭道成。道成十分惱怒，立刻派部將戴僧靜率鄰了很多人馬去攻打袁粲，把城池團團圍住了。
這時，袁粲對他的兒子袁最說：“我明知道一根木柱不能支援一座大廈的崩塌，但為了名譽義節，不得不死守下去。”後來，戴僧靜率領部下越牆衝進城裡去，在敵人的刀槍劍戟下，袁最勇敢地用身體去掩護他的父親。這時，袁粲對他的兒子袁最說：“我是個忠臣，你是個孝子，我們死而無愧。” 結果他們父子倆都犧牲了。
英語翻譯 a single post cannot bear the burden
教育部成語典
注音 ㄧ ㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄓ （變） ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄓ
拼音 yī mù nán zhī（變）yí mù nán zhī
成語解釋 義參「獨木難支」。見「獨木難支」條。
成語典故 此處所列為「獨木難支」之典源，提供參考。＃《慎子．知忠》（據《群書治要》卷三七引）1>亡國之君，非一人之罪也；治國之君，非一人之力也。將治亂，在乎賢使任職，而不在於忠也，故智盈天下，澤及其君；忠盈天下，害及其國，故桀之所以亡，堯不能以為存。然而堯有不勝之善，而桀有運非之名，則得人與失人也。故廊廟之材2>，蓋非一木之枝也；狐白之裘3>，蓋非一狐之皮也；治亂安危，存亡榮辱之施，非一人之力也。〔注解〕(1)典故或見於南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》。(2)廊廟之材：蓋廊廟的建材。廊廟，指朝廷。(3)狐白之裘：用狐腋下的白毛皮所製成的裘，既輕軟又暖和，甚為難得，為世所珍。〔參考資料〕南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》任愷既失權勢，不復自檢括。或謂和嶠曰：「卿何以坐視元裒敗而不救？」和曰：「元裒如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。」
典故說明 此處所列為「獨木難支」之典故說明，提供參考。很多事情，因為太過龐大繁重，不是一個人所能完成，需要眾人共同合作一起來完成，就好像用一根木頭撐不起來的東西，如果多用幾根木頭，就可以共同把它撐起來。在《慎子．知忠》中用了這樣一個比喻︰「故廊廟之材，蓋非一木之枝也。」意思就是說，蓋廊廟那樣龐大的建築所需要的材料，不是一棵樹木上的枝幹所能完全提供的；同樣的，一個國家的治亂安危，存亡榮辱，也不是君王一個人的能力所能承擔，必須依賴其他朝臣同心協力。這就是「獨木難支」的道理。後來「獨木難支」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。在南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》中，另有一個關於「獨木難支」的故事︰晉朝的任愷（ㄎㄞˇ）與和嶠（ㄐ｜ㄠˋ）本來交好，後來任愷失去權勢，有人就問和嶠說︰「你們不是好朋友嗎，為何你眼看著任愷失勢，卻不肯幫助他呢？」和嶠回答︰「元裒（任愷之字）如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。」 意思就是說，任愷不知檢點，自取敗壞，就好像城門將要倒塌，不是用一根木頭就能把它撐起來，同樣的，以我個人之力，又怎麼能幫助任愷重新得勢呢？
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