關於腳踏實地的議論文（精選14篇）

關於腳踏實地的議論文（精選14篇）

　　黑格爾曾經講過一個這樣的觀點“一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只關心腳下的事，註定沒有未來”。以下是小編為您帶來的關於腳踏實地的議論文，看看吧！

　　腳踏實地的議論文 篇1

　　或許星空是一種願望，而實地則是最能接近夢想的聖境；或許仰望是一種“奢求”而腳踏則是把仰望用於行動的工具。我認為，只有透過腳踏實地，才能夠到達絢麗多彩的星空。

　　羽扇綸巾，舌戰群儒，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名於當世，與其志向不無關係。面臨著漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子於水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，藉以令諸侯；也不像劉璋、劉表之類，懦弱無能，躲避於亂世；更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自己，腳踏實地。正因如此，有了他餵雞拖延老師下課的美談，使司馬徽對其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談，使劉玄德有“吾之有孔明，如魚得水”的慨嘆；正因如此，雖然滿朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復漢室，六出祁山。卻因操勞過度，身死五丈原，儘管留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的遺憾，但腳踏實地卻讓他達到了人生的另一個高度。

　　于丹說過：“人生的每一步路都是要用腳來丈量的。”實現理想的路更是如此。李素麗的星空雖然沒有劉翔、姚明的星空光環絢麗，卻在“為人民服務”的工作宗旨下別有一番特色。李素麗的微笑，無論下雨刮風，都在她的臉上洋溢著；和藹的聲音“請乘客扶好”“大媽，您做我這裡吧！”都給人以溫暖。“為人民服務”那個在毛主席時代盛行積極做法，完全詮釋在她的身上。如此腳踏實地，亦源自她對星空的仰望，儘管星空不很絢麗，卻也照亮了她的人生。

　　然而，許多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實地。林和靖的詩固然閒適，卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國家繁榮，卻只因科舉不中，就一頭紮在山根底下，整天“以梅為妻，以鶴為子”，可這樣的人又有何用呢？空留閒詩，自己的名字卻在漫漫歷史長河中被遺忘，豈不痛哉？

　　天生其材的方仲永，也曾想過要把其名揚於世，但他竟想用它那微薄的才華展露於世，中日遊於富人之間，終為“泯然眾人矣”。一味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒，或半途而廢，最終一事無成。

　　仰望星空，讓人生充滿希望及夢想；腳踏實地，縮短了現實與理想的距離，星空不在絢麗與否，不在於空想，而在於自己的腳踏實地。

　　腳踏實地的議論文 篇2

　　巴爾扎克的一句“沒有偉大的願望，就沒有偉大的天才”就很直接的闡明瞭理想的重要性，我們也都知道“凡事都要腳踏實地去作”的道理。理想與努力同樣重要，這是我不由得想起"仰望星空，腳踏實地”這八個大字。

　　世上有這麼四種人：一種人心中擁有一個偉大的理想，但他並沒有對這個理想付出努力，只是空想著理想實現後的美好生活，一直一直的空想下去，終生碌碌無為；另一種人他並沒有一個人生的理想，他只是為了生活而奔波忙碌，終生忙忙碌碌，平平淡淡；還有一種人他既沒有理想，也不會為了生活而努力工作，這樣的人最後的結果自然不言而喻；最後，還有一種人，他心中有著一個理想，併為了這個理想而努力奮鬥，最後終於收穫了成果，實現了自己的理想，成為一個成功的人。以上的四種人，在現實生活中處處可見，但你想成為那一種人呢？我期望著成為最後一種人，仰望著理想的星空的同時，雙腳一步一步的踏在堅實的土地上奮鬥著。

　　“仰望星空”是對思考的無限崇拜，是對理想的執著追求；“腳踏實地”是對問題的積極思考，是為實現理想而付諸的實際努力。一個只有“腳下”沒有“天空”的人生是狹隘的，一個只有“天空”沒有“腳下”的人生是虛幻的。我們不可能在沒有陸地的天空下勇往直前，也不能在沒有星光點點的黑夜裡找到未來的方向。

　　項羽年幼時曾在看到秦始皇浩浩蕩蕩的遊行隊伍後，說出了“彼可取而代也”的壯志豪言，這為項羽此後成為稱霸一方的西楚霸王有著關鍵性的作用；但這也與他幼年時的努力密切相關；如果亞伯拉罕？林肯沒有小時候為國家做貢獻的理想，沒有在艱苦時期還一直堅持上學讀書的話，美國曆史上將會缺少一位偉大的總統。理想與努力總是這樣緊密相連。

　　仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實地則是我們讓夢想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢的光芒，更需要用成熟和堅忍完成我們實現夢想的征程。

　　我們應當仰望著屬於我們自己的那點星光，雙腳在實地上踏好每一步，向著它一直前行……

　　腳踏實地的議論文 篇3

　　達芬奇的雞蛋不是一次又一次的塗鴉。失敗後，他認真練習，耐得住寂寞，堅持，審視自己的缺點，練就了基本功。最後，他成了一位著名的畫家。失敗後，越王勾踐並不灰心。他明白成功不可能一蹴而就。我們需要的是腳踏實地的作風。於是，就有了“苦人、上天堂、靠工錢吃苦頭、三千岳家能吞吳”的神話。吳王和魯的失敗，是由於缺乏勾踐王的腳踏實地的作風。

　　古人也知道腳踏實地的重要性。更重要的是，我們要牢記古人用生命寫給後人的啟示，發揚腳踏實地的精神，把工作或學習中的每一件平凡的事情都做到極致，讓我們有一天能在生活中飛翔，飛上天空。

　　如果李世珍幾十年來沒有收集整理，本草綱目怎麼可能誕生;如果曹雪芹十年來不努力加刪幾次，那偉大的《紅樓夢》怎麼會出來呢?如果洪佔輝十多年來一直沒有照顧自己的妹妹，怎麼能觸動紅孩子的眼睛呢?如果沒有606次的研究梅毒已經造成數萬人死亡。個人飛行也需要腳踏實地。

　　腳踏實地並不是一切，因為居里夫人告訴她父親，她沒有時間打掃椅子;腳踏實地並不雄心勃勃。孫楠曾經做過1000多個工作，幾十年後把他的甜美歌聲帶給了我們。腳踏實地不是一蹴而就的。劉備的一生髮生了變化，屢戰屢敗，最終創造了蜀漢。

　　腳踏實地的議論文 篇4

　　成長之路步步艱辛，向高處努力攀巖，走好每一步。——題記

　　每一座山都是經過無數天的日積月累才逐步變得巍峨；每一棵樹都是經過無數天的成長才逐漸擁有銅枝鐵幹；每一朵花都是經過無數天的悉心培育才開出嬌豔的花。每一個生物，每一件事，都是經過腳踏實地才成長的。

　　達芬奇畫出的雞蛋不是一次次的胡亂塗鴉，在他經歷失敗時，他腳踏實地認認真真練習，努力練習基本功，無數個日日夜夜，他終於成為了赫赫有名的畫家。越王勾踐在遭遇失敗後並沒有選擇放棄，而是成功不是一步就到位，而是要有腳踏實地的作風。於是有了“苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳”的神話，吳王闔閭敗就敗在沒有勾踐這種腳踏實地的作風。

　　古人尚且知道腳踏實地的重要性，如今的我們又怎會不知，腳踏實地走好每一步。我們要用腳踏實地的精神做好生活和學習上的每一件的平凡之事，讓每一件事都成為我們成長的見證。

　　如果沒有李時珍的多年翻山越嶺的整理收集，又怎麼會有中藥鉅著〈本草綱目〉；如果沒有曹雪芹十年來的嘔心瀝血的整理修改，又怎麼會有如今名揚中外的鉅著〈紅樓夢〉；如果沒有愛迪生一次又一次的嘗試，又怎麼會有電燈的產生。個人的飛翔，同樣的需要腳踏實地。

　　由此可見，成長不是一步就到，而是需要經過一步一步的跨越成長，路途雖然可能會遇到各種艱難險阻，但是，只要不退縮，只要一步又一步走好每一步，那麼，什麼困難不是都可以戰勝嗎？

　　我相信，腳踏實地的人定會踏破賀蘭，定會在平凡中創造非凡，定會收穫夢想的種子結出的碩果。我要說：“貼在地面步行的人，定會在雲端跳舞！”

　　風從水上走過，水面泛起層層漣漪；時間從樹旁走過，留下圈圈年輪；雨從大地間走過，留下成片雨滴。我們從時代走過，該留下什麼呢？該留下的是一步又一步成長的印跡。

　　腳踏實地的議論文 篇5

　　一個腳印，步步腳踏實地，那也終是無法到達的遠方。

　　腳踏實地即做事認真不浮躁。浮躁是種壞習慣，它會讓能完美解決的問題變得一塌糊塗，簡單問題變得複雜；認真則與之相反，做事認真，困難問題也會迎刃而解。

　　因為腳下有地。史泰龍經歷過1274次的失敗沒有放下，苦練演技，付出的是比別人多幾倍甚至是幾十倍的努力。最後，他的付出感動了上帝，那個街頭流浪、四處碰壁的小子最終拒絕平庸，忍受著孤獨與嘲弄，憑藉著讓人沸騰的演繹，怒放在70年代好萊塢電影神話裡。達爾文，歷時五年環球陸行，幾乎走遍世界，收集動物標本，仔細觀察，認真記錄。《物種起源》的出世為人類解讀自我指明瞭方向。

　　因為腳踏實地。小時天天畫蛋的達芬奇，憑著那紮實的基本功和自成一格的繪畫技巧，畫出了栩栩如生的《蒙娜麗莎》和極具人文主義的《最後的晚餐》，這兩幅化成為歐洲畫廊的拱頂之石，這也是人們對他的努力的肯定。無臂鋼琴師劉偉，在人生路上走得更加堅辛，腳步卻更加清晰。失去雙臂令他有股短暫的頹廢，恢復之後他以手代腳繼續譜寫他的鋼琴夢。身雖殘，志仍堅，腳踏實地，一步一步走向成功的彼岸，生命的昂揚衝破軀體的拘泥，殘奧衝冠、吉尼斯重新整理紀錄、登上金色大廳的舞臺……這些都是他腳踏實地的成果。

　　因為腳踏實地，李時珍遊歷大江南北，遍嘗百草，歷經艱辛著成《本草綱目》；因為腳踏實地，越王勾踐留意謹慎，臥薪嚐膽二十年“苦心人”最終"三千越甲可吞吳"；因為腳踏實地，沈從文與故紙堆和銅錢為伴二十八年，歷時十五年的研究，終憑自我一人之力，彌補了中國古代服飾史上的一項空白；因為腳踏實地，拜倫從“把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上”的文筆一步步磨礪成浪漫主義文學的代名詞。

　　做人要做最真實的自我，做事要腳踏實地。

　　腳踏實地的議論文 篇6

　　一首民謠的走紅引發一場社會的“出走”文化，卻發現一次義無反顧的“說走就走”既沒有到達生活的遠方，也沒有逃出當下的苟且。生活有不堪，隨著社會的轉型、多元文化的衝擊，現實的壓力蹂躪著脆弱的青年人，但生活同樣有無窮的魅力，吸引著我們為之執著的奮鬥。溫總理在五四青年節時提出“仰望星空腳踏實地”，傳遞著對廣大青年群體的殷殷期待，生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野，青年人只有既腳踏實地，又仰望星空，才能“熬”過苟且，到達遠方。

　　腳踏實地，正視苟且，散發青春的活力。

　　空巢青年是對城市獨居青年人的一個群體性稱呼，然而同為空巢青年，有的人能看到的是空虛、無聊和寂寞；有的人看到的卻是自立、自強和奮鬥。可以想象，前者把自己置於“苟且”之中，沉淪始終；後者卻擁有無限的可能。因此，青年人要轉變心態，意識到成功並非偶然，要透過自身的積累，更要腳踏實地，把事情一件件的做好，逐步提升自身的能力，日積月累，在“苟且”中增長處事經驗，提升工作能力，熬過去才能看到更廣闊的天空。

　　仰望星空，懷抱夢想，放飛青春的夢想。

　　人總是要有夢想的，夢想讓人生有了方向，讓人有了奮鬥的動力，讓人能夠克服一個又一個障礙，不斷前進。對於青年人來說，既要有長遠的夢想，又要有小小的目標，要不斷攻克小目標，才能實現夢想。因此，青年首先要找準方向，找到自己真正喜歡做的事情，然後不斷努力，耐得住寂寞，守得住清貧，每天進步一點點，當抬起頭時，就會發現，夢想就在不遠處向自己招手。

　　一百多年前梁啟超先生的期盼高呼“少年強則國強”。作為青年一代，要把自己和祖國的命運連在一起，只有每個年輕人的小夢想得以實現，才能匯聚成中華民族的大夢想。而只有每個青年人，腳踏實地，做好每一件事；仰望星空，樹立堅定的目標，這樣才能拉近與詩和遠方的距離，實現個人夢與國家夢的同步。

　　腳踏實地的議論文 篇7

　　加拿大的一位新聞傳播學領域權威曾麥克·盧漢說過這樣的話：手機是入的延續。即使身處北京，只要手裡有一部智慧手機，依然可以實時瞭解美國芝加哥發生的事。記得有一句古詩：“海內存知己，天涯若比鄰。”我們的科技給我們帶來了無法度量的便利。但與此同時，隨著社會的競爭逐漸極強，人工智慧等新興領域科技的快速發展，使得企業對於人才的篩選有了更高的要求。我認為作為新時代青年，我們應該做到心如止水，腳踏實地。

　　良好的心態很重要，隨著社會的發展速度的不斷加快，人們的心靈很容易變的浮躁，以至於對於現在，過去，未來沒有一個清醒的認識，沒有明確的目標。如果一個人想要登山，需要有著心如止水的心態，理性看待目前的水平，定位目標，從而制定合理的計劃。所謂“用心一也，尚可上食埃土，下飲黃泉。”

　　印度著名摔跤手馬哈維亞辛格·珀泵，以心如止水的心態面對現實的不公：他天賦過人，卻與全國冠軍無緣。但是他沒有放棄為國家奪得金牌的希望，他以為自己的兒子會代替自己成為冠軍，但是老天給了他三個女兒。即使是在這樣的背景下，馬哈維亞仍不放棄，把自己的女兒們培育成了世界冠軍。我想，這便是良好心態的力量，上帝不可能給我們安排完美的劇本，我們也許沒有別人強，也許沒有別人快，也許沒有別人幸運。但是我們堅信自己誕生於此世的意義，堅持對於我們對於實現目標的信念。也許現實的負擔會壓得我們暗不過氣，但我們相信，我們會打造一個屬於我們的烏托邦，也許我們誕生在一個競爭激烈的世界，但這也是一個證明自己，改變自己的機會。為跟上這個時代的步伐，我們應腳踏實地，注重積累，步步前行。所謂“積土成山，風雨興焉。”這是荀子留給我們的一句忠告。倘若積累變為一種習慣，我們有腳踏實地地始終堅持這一習慣，它給我們的帶來是巨大的。

　　南方竹林裡，我曾因驚歎於竹樹的堅韌，曼妙，也在裁培過一顆竹樹，在最開始的時候，我每天堅持澆水，但是竹子的生長十分緩慢，每日我拿著水壺澆水，旁人看到了不知道該說什麼，在他看來，我只是在重複的做著無意義的事，我一笑了之，但是我也時常感到沮喪，自己每日的澆水沒有任何回報。但是我堅持的做下去了，到了第四年，竹子開始瘋狂生長，平均每天兩英尺。在夜深入靜的時候還能聽到竹子拔節的聲音，好似一個忍住自己怒火忍了四年的人，待到此時，才爆發出來，並伴隨著驚人的力量。事實上，也的確如此，竹子在剛開始的四年在地下快速生長，快到可以穿過並掙裂石塊。它，一直在生長。有時學習也是這樣，我明明每天堅持背單詞，堅持練一道數學題，為什麼我的成績仍然只是這個水平，是我就命該至此嗎？難道我無法改變我自己嗎？其實，我們一直在進步，我們一直腳踏實地地對待學習，最終，我們也會似竹子這樣，拔地而起，直衝雲脈，破空裂石。

　　也許我們決定不了現在，但是我們可以創造未來，也許夜晚的黑暗總是包裹著你，但是我們心中始終嚮往著光明，也許世界的負擔時常會壓得你喘不過氣，但是我們最終會到達屬於我們的伊甸園。所有我們需要的只是心如止水的超然和腳踏實地的累加。

　　腳踏實地的議論文 篇8

　　沒有可以輕鬆通往成功的道路，只有一步一個腳印走出來的泥濘小路。仰望星空，想要摘取那顆屬於自己的星星，就需要我們腳踏實地。

　　魯迅說過：“哪裡有什麼天才，我只是把別人喝咖啡的功夫都用到了工作中。”沒有人的成功是輕而易舉的，背後付出的是別人數十倍的努力。想要圓夢，就必須先付出努力。魯迅先生，那麼偉大的人，也為他現在享有的一切做出了比尋常人多出幾倍或幾十倍的努力，他所擁有的成功是名副其實，更是理所應當。因為，在他通向成功的道路上，有著他一步一步的艱辛的腳印和那努力的汗水。所以努力吧！每一步都走的踏實，為自己的成功打下堅定的基礎。

　　好高騖遠則一事無成。好高騖遠就是一個人追求不切實際的目標，就好比一個人仰望星空，卻不看腳下的路，最後掉進深淵。一個人有遠大的目標很重要，但要在完成目標的過程中不斷進步，不投機取巧，否則一事無成。

　　你付出了多少努力，你獲得的回報就有多少，你沒有付出腳踏實地的努力。你就會與成功失之交臂。

　　趙麗穎在演藝圈摸爬滾打好幾年，才有了今天的成功，我們身邊這樣的人也更是數不勝數，他們依靠自己的努力，站在了他們人生的頂峰。

　　還記得，因為第一次月考的失利，所以，我第二次月考拼盡全力去努力，每天晚上熬夜學習，上課認真聽講，最後努力得到了回報，成績才回到了原有的高度。

　　一分耕耘一分收穫，沒有人在追夢的道路上可以一帆風順，不經歷風雨，怎能見彩虹？

　　我們抬頭仰望星空，想要摘得屬於自己的那顆星星，就要腳踏實地。換句話說腳踏實地才能仰望星空，當你付出了比平常人多出幾倍的努力時，成功就一定會向你招手，而那時，也就可以摘得屬於自己那顆耀眼而燦爛的星星。

　　仰望星空，腳踏實地，負重前行，終獲成功！

　　腳踏實地的`議論文 篇9

　　在我們社會中，許多初出茅廬的人懷著夢想開始拼搏。當這些離開了校園、離開家長庇護，猶如剛脫殼的雛鳥的青年們目睹了社會競爭的現實與殘酷後，開始懷疑理想，對理想的忠貞也隨之變質。於是，我們看到一個個虛浮、焦躁的青年在妄想一夜成名、一步登天的“理想”下，一個個摔得粉身碎骨;他們一個個言辭犀利如劍，行動軟弱無泥;一個個勇敢向“前”看，卻全然不顧腳下是否是萬丈深淵……正如有的人為了“面子”選擇豐厚的報酬時卻沒有細想自己是否有這份能力和耐力，是否扛得住“豐厚”帶來的壓力?在“豐厚”與“可持續發展”面前，因“面子”放棄了原本可持續發展的大有前途的工作，不願意從基層做起，從“苦難”的第一步做起，初時為自己“豐厚而體面”沾沾自喜，直到有一天發現自己原來踩在雲端，原來腳下是一片軟弱的爛泥，直到摔得粉碎碎骨才追悔莫及。所以，不顧實際的高目標註定要失敗、要付出慘重代價。好高騖遠者，罕有成功也!

　　反之，讓我們看看那些成功人士的例子：霍英東，發家的第一桶金來自起早貪黑的苦力工作---買沙子;比爾蓋茨，從哈佛肄業後仔細觀摩、瞭解市場，認真研究自身的優劣勢，制定詳細的策略和實施計劃，有目的有針對性的腳踏實地的開展工作，最後取得了成功。由此可見，成功必須腳踏實地，務實、勤奮、努力，才能鑄就成功，畢竟羅馬不是一天建成的。

　　舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。在浮躁、焦慮的環境中，在人人都向往“成功”的時代，只有保持冷靜、腳踏實地、認清形勢，發揮自己現有的優勢，把握時機，該出手時就出手的人才能笑到最後。

　　也許大家都聽說過一個年輕人用一枚回形針換回一幢別墅的故事。這位年輕人在網上看到一則換購別墅的訊息，他很喜歡那幢別墅，但由於家境貧寒，他暫時沒有這個能力。但他並未放棄，而是在確定目標後選擇了腳踏實地步步為營的方針，開始選用一枚覺得比較有特色的大塊頭的回形針，用它換回了一支鉛筆，又用鉛筆換回了一個夾子，再用夾子換回一根蠟燭。就這樣，每次置換後他都努力使手中的資本增多一些。然而他並未因此而沾沾自喜，獲利就收，而是依舊堅持不懈的置換下去，白菜、汽車。一步步向自己既定的目標靠近，終於，他成功的置換到了那幢心儀的別墅。可見，只要不放棄你手上的任何機會，只要不心急貪大，堅持不懈，每次進步一點點，腳踏實地，日積月累終有成功的一天。

　　就像你永遠不知道下一次擲出的硬幣是正是反，也許成功就來自於你的一件微小的事。也誠如古人云：不積跬步無以至千里!

　　所以，讓我們靜下心來，慢慢走，腳踏實地的走向成功。

　　腳踏實地的議論文 篇10

　　給自己一個低頭的理由，就是把自己提升令人仰望的高度。一個世俗女子，為了金錢而寫作；一個脫俗之人，隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下，才真正有了生命，直鑽人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情通達人情世故，卻我行我素，文章裡家長裡短，生活中卻獨標孤高。同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚。這是張愛玲的人生，確仍舊腳踏實地。有些人盼望著一夜成名，有些人期待著一夜暴富，而唯有一級臺階的向上走，才是最真。

　　不去想象如此去做有多少回報，有多少名利，真正讓人所傾服的，是鄙棄了奢華的人。她海棠般嬌羞的容顏，她菊花般孤高的風骨，她柳絮般飄飛的思念，她桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。昭君的西去香遍了大江南北。她的聰慧，痴迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？她的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立？美人總是難以溫存片刻溫度，以此立影寒清。

　　她是無悔的隨清風而去，為了永世的安寧。下馬車的一剎，她知道腳下的一片土地將是自己的，將在這裡，重新實現自己的價值。不去請求宮庭御賜，不去享受灑落玉杯。她腳踏實地，只希望自己一步一步去尋得荒漠中的一股甘泉。齒唇間傳頌的人無數，便也知道銀河不是那麼容易到達。宇宙的蒼茫，呼吸何以與它相比。我們無亦是那最渺小的生命，可渺小也需要攀登。

　　站在這裡，從一點一滴開始，不比愛玲，不論昭君，因為還在低處，所以有一分穩重感。人生是一座大廈，沒有電梯的大廈，想要站在天台上俯視這座城市，需要你一步一個臺階，走自己的路，朝向自己的目標。

　　有一天你會發現自己在屋頂上看到了川流不息的車輛，流螢般的燈光，順手攬下一把繁星。

　　腳踏實地的議論文 篇11

　　汪國真曾有言：“誰的青春不迷茫？問題是如何尋找方向。”而我認為腳踏實地便是尋找方向的最好方法，即便找到的那條路並不通向頂峰的輝煌，但至少當我們回想起這段時光時，可以自豪地說出：我沒有辜負我一生中最美好的歲月。

　　目標合不合理，只有親自試過才知道。當我們設立一個目標，就要立刻出發去實踐，去摸索，才能知道他是否可行，而不是躊躇滿志地立下宏大目標後便洩了氣，暫時的安慰自己後，就靜等著計劃破產。實踐是目標的質檢員，只有不斷透過時間的檢驗才能得出一個個合理的目標，你攀登高峰的峭壁上才有了一個個堅實可靠的抓手。有了抓手，接下來便是如何攀登的問題。並且你的方法正不正確，只有親自試過才知道。人們常說“實踐是檢驗真理的唯一標準。”是的，如果不實際去操作，就永遠不可能發現問題所在，就像趙括如果沒有那慘敗的經歷，便永遠不會發現紙上談兵之法是行不通的。愛迪生也是在經歷了多次錯誤後才成功發明電燈，所以方法錯誤並不可怕，只要腳踏實地的去操作，去思考，並能在黑暗中找到通往黎明的道路。

　　找到了道路，就只是一步一步向前走了，而你能不能耐得住路上獨行的寂寞，能不能耐得住旅程的勞累，也只有親自試過才知道。“不逼自己一把，就永遠不知道自己有多優秀。”狗急了都能跳牆，更何況是人。人的潛力是無限的，但無限的也只是潛力，只有不斷的嘗試，不斷的挑戰自己的極限，才能將潛力化作實力發揮出來，在面對一條看不到盡頭的道路時，與其望而興嘆，認定自己無法行至盡頭，不如全力一博，挑戰自己的極限，看看自己到底能走多遠。在我們的青春歲月中，總會有一段不見五指的漆黑洞穴，那裡沒有鮮花，沒有掌聲，在那裡，我們只有一步一個腳印才能不被迎面的疾風吹得後退，只有邁出堅定的步伐才能守住堅定的決心，在沒有掌聲的地方，我們為自己鼓掌，沒有鮮花的地方，我們為自己獻花。總之，腳踏實地的堅持走下去。當你走完最後一步，邁出洞穴時，眼前會豁然開朗，耳畔會掌聲雷動，身旁會鮮花遍地，而這時你再回頭看那段道路，你會發現你的每一步腳印，都正在陽光照耀下閃爍著金色的光芒。

　　所以你的青春精不精彩，也只有親自試過才知道。青春道路就該腳踏實地走，只有這樣才能用一步步腳印拼起青春之無悔。迎難而上再加上腳踏實地，便可以無悔矣。

　　腳踏實地的議論文 篇12

　　有的人是柏拉圖主義者，是喜歡幻想的夢想家，與柏拉圖主義相反的是亞里士多德主義，抱有此思想的人，性格則注重現實。

　　當兩種對立思想產生衝突時，也許柏拉圖主義者會不屑於亞里士多德主義者的死板，而後者也會嘲笑柏拉圖主義者的荒唐。

　　也許，現實主義者的腳踏實地確實可以_柏拉圖主義者的不切實際。

　　平平淡淡才是真。腳踏實地者不會空想自己的生活一定要多麼萬眾矚目，他們滿足於自己現在所擁有的一切，在奮鬥中一步一步向未來走去。

　　“天下沒有免費的午餐，天上更不會掉下餡餅砸到你的頭上。”我的母親常在我貪小便宜而犯錯時這樣斥責我。她是個注重現實的人，不會荒誕地想“買彩票大發橫財”，“什麼都不做也可以得到上天給予的奇蹟”等，她所做的，只有自己付出精力、時間等腳踏實地得到。“付出才有回報”，所以認同並給予的獎勵。

　　曾見過一則訊息，帶著黑色幽默：一對夫婦幻想如果中了幾百萬的獎金後，該如何分配這不存在的餡餅，逐漸爭吵起來，一發不可收拾，最後還鬧到了警局。民警對他們無言以對。我更想知道那對夫婦現在有沒有把幻想的鉅額財產再多添幾個零?

　　腳踏實地者不會自卑，也不會自傲。因為他們不需要空想和貶低抬高自己。居里夫人獲得榮譽的勳章、獎盃後，將它們送給孩子們玩耍。她既不會空想自己獲得諾貝爾獎後得到的各種大小榮譽，也不會空想獲獎後把財富捧在手中把玩。她只想和丈夫一起，腳踏實地地獻身於科學中。

　　也許，腳踏實地者更能看清現實。南宋的詩人發出“直把杭州做汴州”的嘆息，希望南宋統治者能從金人的牢籠走出，擺脫黑暗與腐朽，把中原從金人手中重新奪回，因為那裡是宋的先地，是皇帝的故土。

　　拋開不必要的妄想吧，幻想家們，讓自己腳踏實地來向未來的幻想變成可視可觸覺的現實，又如何?

　　腳踏實地的議論文 篇13

　　“盡天下之卵，其石猶是也。” ——題記

　　著名哲學家夜觀星象時不幸落入坑中。於是有人嘲諷道：“眼睛看著天空，卻不知腳踏實地。” 實則不然。現代漢語詞典有文字解釋道:腳踏實地急做事認真，踏實。 倘若專心致志，也終將遭受冷嘲熱諷，那麼愛迪生把表扔進煮鍋，牛頓見到骨頭誤以為早已進食的故事，便只能成為笑談了。

　　腳踏實地亦虛亦實，又豈能侷限於區區一塊硬泥磚板。好比於狂風中當空臨立;好比於驚濤上恬靜自若;好比於群鷗中飛翔;好比於荊棘中徐徐行進;好比於人生之路上留下一步步足跡。

　　謂實，則有1000多年前，華夏土地上步履蹣跚行過的一位青衣智者——墨子。穿梭於諸國之間，極力遊說，不謂浮雲為實幹，蒼茫的土地上他的足跡清晰可見。腳踏實地，用博大胸懷使他的思想薰陶後世。

　　《勸學》中有一言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。” 腳踏實地，更須心無旁騖。

　　三國中有呂奉先敗徐州的故事。世人皆嘆惋，可若不是他一味想著於曹操與劉備之間“撿漏”，又豈會致使水淹徐州。養精蓄銳，厚積薄發，兵家之道，焉能不知?可他終是被時局所迷惑，一邊想著黃雀在後，一邊想著如何搶劉備的地盤。

　　在高速發展的資訊時代，人們對行事效率也越發渴求，於是有家長喊話:“應儘早讓孩子們學會一心二用!”話語一出，便是對祖國之花的嚴重糟蹋。幼年之時就應該學會專心做事，腳踏實地。人類非高機器化產物，一心二用者寥寥無幾。倘使泰勒斯幼年就被教以一心二用，那麼值得肯定的是，他就永遠不會掉進坑裡，悲哀的是他也不會觀測到氣象了。

　　腳踏實地，更需實幹。不少空想主義者，紙上談兵者，口舌之功勝諸葛賽群儒。實戰面前卻顯得蒼白無力。曹操是個實幹家，從驃騎將軍一路混到百萬雄軍。孫臏也是個實幹家，從路線到風向都一一預測好。龐涓也是個實幹家，可在孫臏面前倒有些相形見絀了。

　　驚濤駭浪下，空想者倒下了，嘲諷者倒下了，急功近利者倒下了。然而腳踏實地者，海底裡走出大道;險崖前走出坦途;棘叢中走出勇敢;沙漠裡走出清泉。

　　腳踏實地的議論文 篇14

　　高曉松先生曾經說過生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。我們每個人心中都有一個沒有了苟且和煩悶的遠方，那是如陶公筆下的桃花源般令人嚮往的事物，是我們的理想與追求。遠方是美好，是引人入勝的，是勾人心魂的，是不可言喻的。有人說過這樣一句話：世界那麼大，我想去看看。是的，每個人都想去看，但是在心懷遠方的同時，我們也需要腳踏實地。

　　近日，榮獲諾貝爾物理學獎的米歌：爾·馬約爾大放異彩。他和他的團隊對他們心中的遠方進行了探索。遇遠的宇宙對人們來說仍是未知的，但是米歇爾卻對那神秘的世界有了不同的看法。他明白目前的自己，如果只是對著天文望遠鏡看向太空，只是幻想宇宙是沒有什麼成果的：於是他和他的團隊在經過多年的實驗，觀測、運算，實踐後獲得了諾貝爾物理宇宙學獎的宇宙理論概念，他在仰望星空的同時仍不忘腳踏實地，最終榮獲諾貝爾學獎，載譽而歸。

　　再來說說中國近代太平天國領權者洪秀全，他寫出了《天朝田畝制度》這極具理想主義的書籍，這代表著他和農民的理想社會一--平均主義。但這只是他的空想，沒有與實際相聯絡，違背了事物的發展的客觀規律，最終失敗。但是這於後來的中國領導人毛澤東恰恰相反。在面對陷入無盡黑暗的新中國，毛澤東想要將中國人民於水深火熱之中解救出來，想要建立一個獨立自主，人民當家做主的新中國，於是他便提出了與中國實際相符合的工農武裝割據思想，這是符合中國國情的，最綿他領導著人民贏得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，當今這個喧鬧繁雜，缺失寧靜的世界，許多人只顧著放眼未來高瞻遠矚，其實那隻不過好高騖遠，眼高手低。想要去看看那麼大的世界，卻只有小小的空空的錢包，不足以支撐你去看看世界。

　　而我們青少年更應該在仰望星空"的同時，做到腳踏實地。世界很大，遠方很美，但學業也很重要。我們更應該著手做好眼前的事，努力學習，放眼當下，而不應該好高騖遠，做空想主義者。為了理想中的遠方，何不腳踏實地呢？