電影我的1919觀後感範文

電影我的1919觀後感範文

　　看了這部電影之後給了我很大的感觸，我的心靈在不斷地被敲擊著，被震撼著。這樣的震撼不僅僅來源於我作為一箇中國人的自尊，也來源於對那些懦弱虛偽的國民的憤恨，更來源於對顧維均的人格魅力的欽佩。

　　影片講述的是第一次世界大戰後作為戰勝國的中國參加巴黎和會的過程。中國雖然是戰勝國，但是在和會中沒有得到應有的，也是必須的尊重與重視。作為戰勝國，甚至沒有奪回本屬於中國的山東，沒有奪回主權以及領土的完整。今天看來，這一結果荒謬的近乎可笑，這是一個戰勝國應得的待遇嗎？但是歷史就是如此血淋淋的把這一章永遠銘刻在了所有中國人的心中。

　　顧維鈞，中國參加巴黎和會的代表之一。可以說他是當之無愧的主角。中國代表團應有的5個席位變成了2個，代表團的人都在幹嗎？有抱怨的，有憤怒的，有事不關己的，唯獨顧維鈞，作為代表團的一員，懷著不卑不亢的精神據理力爭，不肯輕易退讓。從他於法國總統第一次的會面開始，就讓法國人看到了一個不一樣的中國人，看到了一個不一樣的民族。

　　在和會上的第一次發言更是體現了他的機智和勇敢，那段對日本代表牧野先生的懷錶的借題發揮，那精彩絕倫的.發言很是讓人佩服！他在和會上的第一次亮相，眉宇之間的逼人英氣，看著他耍弄那條狗一般的日本外交官，當眾發言的顧維鈞左手一揚，掌心攤開，指縫一鬆，一塊懷錶吊著鏈子垂下來，“請允許我，在正式發言之前給大家看一樣東西。進入會場之前，牧野先生為了討好我，爭奪山東的特權，把這塊金錶送給了我。”會場開始交頭接耳，顧維鈞彬彬有禮的樣子，稍稍停頓了一下，接著發言，“牧野男爵憤怒了，他真的憤怒了。姑且，算是我偷了他的金錶。那麼，我倒想問問牧野男爵，你們日本，在全世介面前，偷了整個山東省，山東省的三千六百萬人民，該不該憤怒呢？四萬萬中國人該不該憤怒？！我想請問，日本的這個行為，算不算是盜……竊？是不是無恥啊？是不是…極端的無恥？（語氣凌厲到了極點，說話同時提起右手叉開五指朝上前方虛空處猛地一插，旋即猛一側頭，滿臉的正義凜然和潛藏已久的怒火一起化為一道凌厲的劍光，閃電般射向那無能可憐的日本人！）”這種是把個人的機智和國家的利益結合在一起，《《我的1919》範文  憤怒、無奈、奮起》。“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷！”這句話讓每個人都為之一震。可以說，這段慷慨激昂的陳辭留給我的印象很深，短短的話語中凝聚了所有中國人的無奈，所有中國人的期盼，更凝聚了所有中國人的憤怒。

　　的確，所有的中國人都憤怒了，此時，我從影片中看到了另一個人的身影——肖克儉。一個滿腔憤怒的中國人。看看他做了什麼吧，遊行，罷工，遊行，最後在廣場上自feng。看到這最後的一幕，我很痛心，雖然我同樣被他的勇氣，被他滿腔的愛國熱情所感動，所震撼，但是我覺得這樣的做法實在是不明智的，相比顧維鈞，明顯稚嫩了許多。由此我不得不跳出那些情感，去理性的看待一下巴黎和會。我不禁要問，為什麼受到如此不公平待遇的是中國，而不是法國，不是美國，甚至不是日本呢？！！！答案只有一個，那就是國力。“落後就要捱打”，“若果無外交”……這樣的一句句深深的刺痛了我，相信也刺痛了每一個存有良知的中國人。的確，因為我們的落後，因為我們的貧窮，我們在列強的談判桌上沒有談判的籌碼，縱使我們有無比傑出，無比優秀的外交官又有何用。

　　“五·四運動”，一場改變民族命運的運動，一場勵精圖治的運動，一場奮發圖強的運動。民主，科學，是五四運動的核心，我們為什麼要民主，因為有了民主，我們至少不會在談判異常艱難的時候還要受到來自本國政府的阻力。我們為什麼要科學，因為只有科學才能使我們的國家變得強大，而只有強大了，才有我們在世界上的發言權，才能得到中國作為一個大國所應得的權利。

　　從1919年走來，我看到了1997年香港的迴歸。中國從1919年一路走來，透過科技強國，透過改革開放，中國強大了，中國說出的話有了作為一個大國所應有的份量！！！

　　歷史不斷地在向我們昭示這樣的真理，只有強大了，才有說話的權利，只有強大了，才能真正屹立於世界民族之林。