有關描寫端午節的詩句集錦
有關描寫端午節的詩句集錦
在我們平凡的日常裡，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的詩句吧，詩句語言言簡義豐，具有凝練和跳躍的特點。還苦於找不到好的詩句？下面是小編為大家整理的有關描寫端午節的詩句集錦，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
描寫端午節的詩句1
1、醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。向時痴絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。——宋 高箸《重午懷舊》
2、粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。 ——宋 秦觀失調名《端午》詞斷句
3、朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。還同子美，江村長夏，閒對燕飛鷗舞。——宋 晁補之《永遇樂 端午》
4、中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。——《汴京元夕》
5、欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。——《元夕無月》
6、玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。——《上元夜》
7、艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。——宋 黃裳《喜遷鶯 端午泛湖》
8、袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。——《京都元夕》
9、小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。 ——宋 張耒失調名《端午》詞斷句
10、五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。 ——宋 歐陽修《魚家傲》
11、五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。——宋 宋祁《屈原祠》
12、四時花競巧，九子粽爭新。 ——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
13、沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。——宋 楊無咎《齊天樂 端午》
14、三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。——《正月十五夜》
15、縟彩遙分地，繁光遠綴天。——《十五夜觀燈》
16、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。 ——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》
17、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。我欲於誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。——宋 趙蕃，《端午三首》其二
18、驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。——《青玉案·元夕》
19、莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。——宋 吳文英《澡蘭香 淮安重午》
20、靈均死波後，是節常浴蘭。彩縷碧筠粽，香粳白玉團。逝者良自苦，今人反為歡。——唐 元稹《表夏十首》之十
21、競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。 ——宋 張耒《和端午》
22、節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 ——唐 文秀《端午》
23、見說馬家滴粉好，試燈風裡賣元宵。——《上元竹枝詞》
24、火樹銀花合，星橋鐵鎖開。——《正月十五夜》
25、不見去年人，淚溼春衫袖。——《生查子·元夕》
26、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。 ——唐 殷堯潘《端午日》
27、綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬣。佳人相見一千年。——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋
28、楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何在，父老空哽咽。至今倉江上，投飯救飢渴。遺風成競渡，哀叫楚山裂。——宋 蘇軾《屈原塔》
29、淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。菖蒲角黍家家節。水戲魚龍，十里畫簾揭。凌波無限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。遊船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。——宋 趙長卿《醉落魄 重午》
30、端午臨中夏，時清人復長。 ——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》
31、高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意。歌罷滿簾風。萬事一身傷老矣，戎葵凝笑牆東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水。今夕到湘中。——宋 陳與義《臨江仙》
32、官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。 ——唐 杜甫《端午日賜衣》
33、好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。 ——宋 蘇軾《少年遊 端午贈黃守徐君猷》
34、紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。釵頭雙荔枝。鬢符兒，背符兒，“鬼”在心頭符怎知？相思十二時。——宋 李石《長相思 重午》
35、浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。揚枹擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。先鳴餘勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。——唐 劉禹錫《競渡曲》
描寫端午節的詩句2
1、五色新絲纏角粽。歐陽修《漁家傲五月榴花妖豔烘》
2、粽包分兩髻，艾束著危冠。陸游《乙卯重五詩》
3、端午臨中夏，時清日復長。李隆基《端午》
4、屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。邊貢《午日觀競渡》
5、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。蘇軾《浣溪沙端午》
6、鶴髮垂肩尺許長，離家三十五端陽。殷堯藩《同州端午》
7、裁縫雲霧成御衣，拜跪題封向端午。杜甫《惜別行，送向卿進奉端午御》
8、五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。宋宋祁《屈原祠》
9、細纏五色臂絲長。舒頔《小重山端午》
10、空惆悵，誰復吊沅湘。舒頔《小重山端午》
11、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。趙蕃《端午三首》
12、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。范成大《鷓鴣天》
13、仙宮長命縷，端午降殊私。竇叔向《端午日恩賜百索》
描寫端午節的詩句3
《端午》
【唐】李隆基
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥後昆芳。
《浣溪沙》
【宋】蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。綵線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。
《五月五日》
【宋】梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
《和端午》
【宋】張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
《乙卯重五詩》
【宋】陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
《端陽採擷》
【宋】許文通
玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。
騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。
《已酉端午》
【元】貝瓊
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
《七律 端午》
【現代】老舍
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳;
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂;
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章;
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
--蘇軾《中秋月》
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
--蘇軾《中秋見月和子由》
待月舉杯，呼芳樽於綠淨。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。
--文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
人若是太幸運，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸，則終其一生皆默默無名。
作者：富勒
海上生明月,天涯共此時。
--張九齡《望月懷遠》
淡蕩秋光客路長,蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里,風急輕帆燕一行。
--張煌言《舟次中秋》
秋空明月懸，光彩露沾溼。
--孟浩然《秋宵月下有懷》
露從今夜白，月是故鄉明。
--杜甫《月夜憶舍弟》
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。
《離騷》
彩縷碧筠粽，香粳白玉團。
(唐 元稹)
《端午》
【唐】文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《競渡詩》
【唐】盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
描寫端午節的詩句4
《端午節的詩句》欣賞
宮衣亦有名，端午被恩榮《端午日賜衣》
曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注《競渡曲》
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生《端午日》
遺風成競渡，哀叫楚山裂《屈原塔》
綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟《浣溪沙》
國亡身殞今何有，只留離騷在世間《和端午》
試澆橋下水，今夕到湘中《臨江仙》
兒女紛紛誇結束，新樣釵符艾虎《賀新郎》
莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄《澡蘭香》
劉採春--《囉嗊曲》
那年離別日，只道住桐廬。
桐廬人不見，今得廣州書。
賞析
據晚唐範攄《云溪友議》記述，劉採春是中唐時的一位女伶，擅長演唐代流行的參軍戲。元稹曾有一首《贈劉採春》，讚美她“言詞雅措風流足，舉止低徊秀媚多”，“選詞能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《囉嗊曲》。方以智《通雅》卷二十九《樂曲》雲：“囉嗊猶來羅。”“來羅”有盼望遠行人回來之意。據說，“採春一唱是曲，閨婦、行人莫不漣泣”，可見當時此曲歌唱和流行的情況。
《全唐詩》錄《囉嗊曲六首》，以劉採春為作者。此曲在佳作如林的唐代詩壇上贏得了詩評家的推重。管世銘在《讀雪山房唐詩鈔》中說：“司空曙之‘知有前期在’、金昌緒之‘打起黃鶯兒’……劉採春所歌之‘不喜秦淮水’、蓋嘉運所進之‘北斗七星高’，或天真爛漫，或寄意深微，雖使王維、李白為之，未能遠過。”潘德輿在《養一齋詩話》中更稱此曲為“天下之奇作”。這類當時民間流行的小唱，在文人詩篇之外，確實另有風貌，一幟別樹，以濃厚的民間氣息，給人以新奇之感。其寫作特色是：直敘其事，直表其意，直抒其情，在語言上脫口而出，不事雕琢，在手法上純用白描，全無烘托，而自饒姿韻，風味可掬，有司空圖《詩品》所說的“不取諸鄰”、“著手成春”之妙。“那年離別日”是這組詩的第四首。
這首詩寫夫婿逐利而去，行蹤無定。張潮有首《江南行》：“茨菰葉爛別西灣，蓮子花開猶未還。妾夢不離江上水，人傳郎在鳳凰山。”所寫情事，與這首詩所寫有相似之處。“朝朝江口望”，一心望夫婿歸來，而不料愈行愈遠。這正是望而終於失望的原因，正是每次盼到船來以為是夫婿的歸船、卻總是空歡喜一場的原因。正如李鍈在《詩法易簡錄》中所分析：“桐廬已無歸期。今在廣州，去家益遠，歸期益無日矣。只淡淡敘事，而深情無盡。”長期分離，已經夠痛苦了；加上歸期難卜，就更痛苦；再加以行蹤無定，愈行愈遠，是痛苦上又加痛苦。在這情況下，詩中人只有空閨長守，一任流年似水，青春空負，因而接著在下一首詩中不禁發出“昨日勝今日，今年老去年。黃河清有日，白髮黑無緣”的近乎絕望的悲嘆了。
隨著唐代商業的發達，嫁作商人婦的少女越來越多，因而有《囉嗊曲》之類的作品出現，而閨婦、行人之所以聽到此曲“莫不漣泣”，正因為它寫的是一個有社會意義的題材，寫出了商人家庭的矛盾和苦悶。
毛文錫--《臨江仙》
暮蟬聲盡落斜陽，銀蟾影掛瀟湘。
黃陵廟側水茫然。
楚江紅樹，煙雨隔高唐。
岸泊魚燈風颭碎，白萍遠散濃香。
靈娥鼓瑟韻清商。
朱弦悽切，雲散碧天長。
註釋
1.銀蟾：月亮。
2.楚江：流經楚地的長江。
3.颭：風吹物使其顫動。
4.清商：古代民樂簡稱。
5.朱弦：瑟弦的美稱。
賞析
迷濛的月色，迷濛的煙寸，迷濛的燈影，迷濛的花香，心上人呀，你隱在這迷濛的境界裡，這迷濛的境界有許多迷濛朧的故事。黃陵廟中祭祀著大舜的兩個美麗的妃子，她們依然含淚企盼夫君歸來嗎？楚王夢遊高唐遇到的那位巫山神女，依然"旦為朝雲。
暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下"嗎？還有湘水之神，那多情的湘夫人，依然在彈奏在彈奏著哀婉的錦瑟吧？心上人呀，你隱在這些迷濛而悽豔的故事裡。但我苦苦尋覓，卻尋不到你，你真是"所謂伊人，在水一方"呀！雲散了，天晴了，消散了那迷濛的境界，消散了那迷濛的故事，也消散了你的身影，我的希冀……
孫光憲--《風流子》
茅舍槿籬溪曲，雞犬自南自北。菰葉長，水葓開，門外春波漲綠。聽織，聲促，軋軋鳴梭穿屋。
註釋
⑴槿（jǐn）籬：密植槿樹作為籬笆。溪曲：小溪彎曲處。
⑵菰（gū）葉：多年生草本植物，多生於我國南方淺水中。春天生新芽，嫩莖名茭白，可作蔬菜。秋天結實如米葉菰米，可煮食。
⑶水葓（hóng）：即葒草。生於路旁和水邊溼地，喜陽、溫暖和溼潤，耐瘠薄，不擇土壤，在溼地裡野生。
譯文
在一條小溪拐彎的地方，有一所周圍圍著槿樹籬笆的茅舍。雞鳴狗吠之聲，時斷時續，從草房的南邊和北邊傳來。水邊的茭白的葉子已經長大，茭白也可以採來做成美味的菜了。那葒草，葉呈紅色，也已開放。門外池塘裡盪漾著碧波。雖然，在茅舍外，看不見那忙於織布的農家婦女，但她那“軋軋鳴梭”的急促的織布聲，卻從房屋裡傳到外邊來。
賞析
孫光憲生長在五代的後唐和北宋初期。他很勤學，博通經史。這首《風流子》，在他的八十多首詞中，是別具一格的。它描寫了田園、村舍的風光，生活氣息很濃。詞中描繪的是一幅安詳的水鄉農家圖，連雞犬都在安詳地來回覓食，猶如從容不迫的散步，但作者更看出這安詳中不息的生機，在葉上，在花上，在門外流水，門裡人家。那軋軋織布聲卻是他驀然聽到的，就從他駐足留戀的流水家傳出。於是他知道，在這安詳中忙碌，有急而“促”的勞作。
這是一首較早地描寫水鄉農舍風光的詞。作者以白描手法，描繪出一幅典型的具有水鄉特色的農舍圖，令人讀來有一種清新爽快之感。從“門外春波漲綠”中的“春波”二字可以看出，詞中所寫的應是春天裡田園、村舍的大好風光。春水綠波，曲溪澄碧在槿籬茅舍中傳出了織布的聲音。這首小詞內容豐富，凡水鄉農傢俱有代表性的東西，皆寫入詞中，有景有聲，雖無一字描寫人物，但從井然有序的庭院景物及織機聲，可以想見男耕女織的勤勞情況及水鄉農事繁忙的景象。全詞樸實無華，具有濃厚的生活氣息，表達了作者愛慕水鄉的思想感情。
唐琬--《釵頭鳳》
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
簡析
唐琬這首詞，是對陸游所作的《釵頭鳳》詞的呼應。在唐琬看來，世道人情是那樣的險惡，一條封建禮法就把她和陸游這對恩愛夫妻活活拆散。遭受打擊的她猶如風雨黃昏中的`殘花。滿腹心事無處訴說，只能忍受無奈和痛恨。此時唐琬，猶如鞦韆架上的繩索，飄飄蕩蕩，無法把握自己的命運。而更為不幸的是，改嫁後，連表達的自由也沒有了。長夜無眠，角聲淒涼，欲訴痛苦，只能強作顏笑。
賞析
唐琬是我國曆史上常被人們提起的美麗多情的才女之一。她與大人陸游喜結良緣，夫婦之間伉儷相得，琴瑟甚和。這實為人間美事。遺憾的是身為婆婆的陸游母親對這位有才華的兒媳總是看不順眼，硬要逼著陸游把他相親相愛的她給休了。陸游對母親的干預採取了敷衍的態度；把唐琬置於別館，時時暗暗相會。不幸的是，陸母發現了這個秘密，並採取了斷然措施，終於把這對有情人拆散了。有情人未成終生的眷屬，唐琬後來改嫁同郡宗人趙士程，但內心仍思念陸游不已。在一次春遊之中，恰巧與陸游相遇於沈園。唐琬徵得趙士程同意後，派人給陸游送去了酒餚。陸游感念舊情，悵恨不已，寫了著名的《釵頭鳳》詞以致意。唐琬則以此詞相答。
詞的上片交織著十分複雜的感情內容。“世情薄，人情惡”兩句，抒寫了對於在封建禮教支配下的世故人情的憤恨之情。“世情”所以“薄”，“人情”所以“惡”，皆因“情”受到封建禮教的腐蝕。《禮記·內則》雲：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”陸母就是根據這一條禮法，把一對好端端的恩愛夫妻拆散了。用“惡”、“薄”兩字來抨擊封建禮教的害人本質，極為準確有力，作者對於封建禮教的深惡痛絕之情，也藉此兩字得到了充分的宣洩。“雨送黃昏花易落”，採用象徵的手法，暗喻自己備受摧殘的悲慘處境。陰雨黃昏時的花，原是陸游詞中愛用的意象。其《卜算子曾藉以自況。唐琬把這一意象吸入己作，不僅有自悲自悼之意，而且還說明了她與陸游心心相印，息息相通。“曉風乾，淚痕殘”，寫內心的痛苦，極為深切動人。被黃昏時分的雨水打溼的了花花草草，經曉風一吹，已經幹了，而自己流淌了一夜的淚水，至天明時分，猶擦而未乾，殘痕仍在。這是多麼的痛心啊！以雨水喻淚水，在古代詩詞中不乏其例，但以曉風吹得幹雨水來反襯手帕擦不幹淚水，藉以表達出內心的永無休止的悲痛，這無疑是唐琬的獨創。“欲箋心事，獨語斜闌”兩句是說，她想把自己內心的別離相思之情用信箋寫下來寄給對方，要不要這樣做呢？她在倚欄沉思獨語。“難、難、難！”均為獨語之詞。由此可見，她終於沒有這樣做。只因封建禮教的殘酷不仁。這一疊聲的“難”字，由千種愁恨，萬種委屈合併而成，因此似簡實繁，以少總多，既上承開篇兩句而來，以表現出處此衰薄之世做人之難，做女人之更難；又開啟下文，以表現出做一個被休以後再嫁的女人之尤其難。
過片“人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索”，這三句藝術概括力極強。“人成各”是就空間角度而言的。作者從陸游與自己兩方面設想：自己在橫遭離異之後固然感到孤獨，而深深愛著自己的陸游不也感到形單影隻嗎？“今非昨”是就時間角度而言的。其間包含著多重不幸。從昨日的美滿婚煙到今天的兩地相思，從昨日的被迫離異到今天的被迫改嫁，這是多麼不幸！但不幸的事兒還在繼續：“病魂常似鞦韆索。”說“病魂”而不說“夢魂”，顯然是經過考慮的。夢魂夜馳，積勞成疾，終於成了“病魂”。昨日方有夢魂，至今日卻只剩“病魂”。這也是“今非昨”的不幸。更為不幸的是，改嫁以後，竟連悲哀和流淚的自由也喪失殆盡，只能在晚上暗自傷心。“角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡”四句，具體傾訴出了這種苦境。“寒”字狀角聲之淒涼怨慕，“闌珊”狀長夜之將盡。這是徹夜難眠的人方能感受得如此之真切。
大凡長夜失眠，愈近天明，心情愈感煩躁，而此詞中的女主人公不僅無暇煩躁，反而還要嚥下淚水，強顏歡笑。其心境之苦痛可想而知。結句以三個“瞞”字作結，再次與開頭相呼應。既然可惡的封建禮教不允許純潔高尚的愛情存在，那就把它珍藏在心底吧！因此愈瞞，愈能見出她對陸游的一往情深和矢志不渝的忠誠。
與陸游的原詞比較而言，陸游把眼前景、見在事融為一體，又灌之以悔恨交加的心情，著力描繪出一幅悽愴酸楚的感情畫面，故頗能以特有的聲情見稱於後世。而唐琬則不同，她的處境比陸游更悲慘。自古“愁思之聲要妙”，而“窮苦之言易好也”（韓愈《荊潭唱和詩序》）。她只要把自己所遭受的愁苦真切地寫出來，就是一首好詞。因此，此詞純屬自怨自泣、獨言獨語的感情傾訴，主要以纏綿執著的感情和悲慘的遭遇感動古今。兩詞所採用的藝術手段雖然不同，但都切合各自的性格、遭遇和身分。可謂各造其極，俱臻至境。合而讀之，頗有珠聯璧合、相映生輝之妙。
世傳唐琬的這首詞，在宋人的記載中只有“世情薄，人情惡”兩句，並說當時已“惜不得其全闋”（詳陳鵠《耆舊續聞》卷十）。此詞最早見於明代卓人月所編《古今詞統》卷十及清代沈辰垣奉敕編之《歷代詩餘》卷一一八所引誇娥齋主人說。由於時代略晚，故俞平伯懷疑這是後人依據殘存的兩句補寫而成。
吳西逸--《雙調·蟾宮曲·紀舊》
折花枝寄與多情[一]，喚起真真[二]，留戀卿卿[三]。隱約眉峰[四]，依稀霧鬢[五]，彷彿銀屏[六]。曾話舊花邊月影，共銜杯扇底歌聲[七]。款款深盟[八]，無限思量，笑語盈盈[九]。
註釋
[一]“折花枝”句：這裡暗用陸凱寄給范曄一枝梅花的典故。《太平御覽》九七引《荊州記》：“陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長安與曄，與贈以曰：‘折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有。
[二]喚起真真：真真，美人名。《太平廣記》二八六：“唐進士趙顏於畫工處得一軟障，圖一婦人甚麗。顏謂畫工曰：‘世無其人也。如可令生，餘願納為妻。’畫工曰：‘餘神畫也。此亦有名，曰真真。呼其名百日，晝夜不歇，即必應之。應，即以百家彩灰酒灌之，必活’。顏如其言，遂呼之百日，盡夜不止。乃應曰‘諾’。急以百家彩灰酒灌之，遂呼之活。下步言笑，飲食如常。曰：謝君召妾，妾願侍箕帚，終歲，生一兒。年二歲，友人曰：‘此妖也，必與君為患。餘有神劍可斬之’。其夕遺顏劍。劍才及顏室，真真乃泣曰：‘妾南嶽地仙也。無何為人畫妾之形，君又呼妾之名。既不奪君願。今君疑妾，妾不可住’。言訖，攜其子，卻上軟障，嘔出先所飲百家彩灰酒。睹其障，唯添一孩子。皆是畫焉。”
[三]卿卿：夫妻間的親暱稱呼。
[四]眉峰：古人把美人的眉比作山，所以眉端叫做“眉峰”。
[五]霧鬢：形容婦女頭髮的蓬鬆。
[六]銀屏：華麗的屏風。
[七]扇底歌聲：舞扇遮掩下唱的歌聲。
[八]款款：形容忠貞不二。司馬遷《報任安書》：“誠欲效其款款之愚。”深盟：深深的誓言。
[九]盈盈：儀態優美的樣子。《古詩十九首》：“盈盈樓上女，皎皎當窗牖。”