徜徉在赤峰燦爛的歷史文化長河中現代散文
徜徉在赤峰燦爛的歷史文化長河中現代散文
丙申猴年金秋十月，我走進了內蒙古赤峰的懷抱。這是一片神奇的土地，因為城區東北郊的英金河畔有一座赭紅色山峰，所以命名為赤峰，蒙語稱“烏蘭哈達”。因境內廣大區域未受過工業或城市汙染，故保持著醉人的原生狀態。這裡有迷人的藍天白雲、玉龍白沙、溼地草場、碧清的湖水，有天蒼蒼野茫茫的粗曠，還有如詩如畫夢幻般的日落……但真正讓人心靈震撼的還是參觀赤峰博物館時所感受到那悠久、璀璨、厚重的歷史文化。
（一）悠久燦爛的歷史，文化源遠流長
赤峰是中華文明重要發祥地之一，是中國北方文化的搖籃和中心。考古證明，赤峰地區從有人類活動開始，已經有10000餘年的歷史和8000年的文明史。8000年前，古老的興隆窪人在這裡建起了“華夏第一村”，播撒下了人類文明的第一顆火種；5000年前，紅山文化在這裡發祥，“中華第一龍”大型“c”型碧玉雕龍的出土舉世震驚；4000年前，“草原第一城”在這裡出現，草原青銅文化再一次令世人矚目；1000年前，契丹族首領耶律阿保機在這裡建起了雄峙萬里的大遼王朝。以後這裡又相繼出現了蒙元文化、明清佛教與見證滿蒙和親聯盟、鞏固邊疆的王府文化等等，鑄就了中華文明的輝煌。
赤峰是興隆窪文化、趙寶溝文化、紅山文化、富河文化、小河沿文化、夏家店文化以及遼文化的發源地。從夏朝開始，先後有先商、山戎、東胡、匈奴、烏桓、庫莫奚、契丹、女真、蒙古等諸多古代民族在這裡遊牧漁獵，繁衍生息。多姿多彩的歷史文化，給赤峰地區留下了大量的文化古蹟，目前，全市發現的各歷史時期文化遺存共有6800餘處，佔內蒙古自治區的近一半，其中重要發現達160餘處。文物保護單位共311處，其中列入國家級重點文物保護單位的有遼上京、遼中京、興隆窪、大甸子、瓦缸窯、慶陵等7處，自治區級文物保護單位24處，故赤峰是全國考古學文化命名最多的地級市。在這些文化遺存中出土了一大批尚玉、崇龍的彩陶、青銅文物。
（二）美麗的神話，神奇威武的契丹族
赤峰有許多美麗的神話故事。傳說紅山原名叫九女山，遠古時，有九個仙女犯了天規，西王母大怒，於是九仙女驚慌失措，不小心打翻了胭脂盒，灑在了山上，因而出現了九個紅色的山峰。還有一個神話反映了契丹族發祥於西拉沐淪河和老哈河流域。相傳在很久以前，有一位威武的天神騎白馬沿土河（今老哈河）向東而行，一個俊美的仙女駕青牛車沿潢水（西拉沐淪河）而下，二人相遇於兩河交匯的'木葉山（今內蒙翁牛特旗海金山）下結為夫妻，生八子，後分八部，這便是傳說中的契丹族始祖。從此一個崇尚狼圖騰的新民族從神話中走出，為古代歷史寫下了嶄新篇章。
唐朝末期，契丹族在今赤峰境內崛起，遼王朝前後經歷1200多年，共建五個京都，其中上京、中京在赤峰境內。鼎盛時期的大遼，疆域萬里，東臨日本海、西到阿爾泰山、北至外興安嶺和貝加爾湖、南到山西北部雁門關和河北中部，成為擁有中國半壁江山的大帝國。遼亡前夕，契丹皇族耶律大石率領十萬餘眾，西遷到中亞地區建立了疆域面積超過400萬平方公里的強大王朝“西遼”，史稱“黑契丹”，至1218年被蒙古帝國所滅，又存在了98年。由於遼、西遼在中亞地區的影響，以致亞歐大陸中部國家誤以為整個中國都在契丹的統治之下，馬可波羅遊記裡第一次向西方介紹東方時，就以契丹來命名中國，還因為契丹繪畫、樂舞、建築、書法、雕塑等藝術精妙絕倫，使俄羅斯及東歐（斯拉夫語系）至今稱中國為Kitay（契丹）。
（三）紅山文化究竟隱藏了多少神秘元素
紅山文化是距今五六千年間一個在燕山以北、大淩河與西遼河上游流域活動的部落集團創造的農業文化，因最早發現於赤峰市郊的紅山遺址而得名。西拉沐淪河或遼河，你是中華民族的又一個母親河嗎？雖然目前學術界沒有完全定性，但是紅山文化的發現，使西拉沐淪河流域與黃河流域、長江流域可以並列成為中華文明的三大源頭，把原來以夏代為開端的中華文明史向前推進了1000年。而這1000年很可能就是傳說中的“三皇五帝”時代。因此，紅山文化具有非常重要的歷史價值。
五帝之一的黃帝最初是生活在西拉沐淪河流域嗎？歷史學教授雷廣臻研究發現，中國古文獻記載的黃帝圖騰有熊、龍、龜、雲、鳥等，而這些均有紅山文化玉器與之對應。《史記》說：“黃帝為有熊。”班固編著的《白虎通義》也說：“黃帝有天下，號曰有熊。”黃帝為姬姓，姬字從女從臣，而商周青銅器銘文中的臣字，實際上當為熊的豎立形象，所以，姬字最早為熊的形象。在與赤峰山水相依、雞犬相聞的遼寧省朝陽市建平縣與凌源市交界處的牛河梁紅山文化遺址考古發掘中，不但出土了泥塑的熊下顎和熊掌殘體，還出土了雙熊頭三孔玉器。《史記》說“軒轅，黃龍體”。聞一多先生認為，上古姬通女又通巳，而巳即是大蛇，這種大蛇又被人們稱作龍，被黃帝部落奉為圖騰。紅山文化蛇形龍玉器，從興隆窪、查海遺址的玉塊，到翁牛特旗三星他拉遺址的玉龍，已經形成了一個系列。《國語》說“我姬氏出自天黿”。郭沫若先生認為黃帝的圖騰為天黿，即神龜。在牛河梁遺址多次出土了神龜玉器和玉龜殼。紅山文化的勾雲形玉器，部分造型可能與雲有關。《國語》記載，黃帝之子十二姓中，有“人面鳥身者”，可能以鳥為圖騰。在牛河梁紅山文化遺址的墓葬中，確實出土了玉鳥。這些圖騰性玉器反映了5500年前紅山先祖的生產、生活、生育和生靈情況，而玉龍、玉鳳則是紅山最尊崇的玉器。“龍鳳”就是有熊氏黃帝之前北方早期農耕文明的見證。
據史載，黃帝“遷徙往來無常處”，有專家據此認為，當時的黃帝部族還帶有濃厚的北方遊牧和漁獵民族的習俗。而對黃帝率領的與炎帝作戰的熊、羆、貔、貅等猛獸，一般認為是黃帝部族內以野獸為圖騰的諸部落名稱。黃帝戰蚩尤於涿鹿之野，其地在今河北省西北部。再聯絡到周武王封黃帝之後於薊，其地在今燕山南麓長城腳下，與遼西相鄰。把牛河梁考古發現與古史傳說相聯絡，於是有考古學家大膽猜測，牛河梁可能是黃帝時期文化的大本營，黃帝從遼河流域，甚至從牛河梁走向黃河流域。
假如黃帝是來自北方的紅山文化。可是，燦爛的紅山文化卻在距今5000年左右突然消失得無影無蹤，黃帝和他的部落似乎一下子就從遼西大地人間蒸發了！等到此後接續的夏家店文明出現時，中間的文化斷層長達整整1000年之久！當時，到底發生了什麼？黃帝為何要離開生養他的故土？他去了哪裡？解密版本、新異說法層出不窮，而最新的研究成果則傾向於“天災說”。
古巖畫證實天災導致遷徙。2011年8月，考古專家吳甲才在赤峰市翁牛特旗境內發現的一幅史前巖畫，這幅巖畫磨刻在一塊磁鐵石上，包括18個造型奇特的符號，有人體符號、圓頂房屋和從天而降的攜帶“尾巴”的火球，還有人類遷徙的場景等。根據周邊出土文物和巖畫磨刻方式判斷，這兩幅可視可解的象形文字巖畫處於紅山文化晚期。據科學家研究得知，在距今5000年左右，地球北部曾被一顆天外彗星撞擊。那時漫天飛舞隕石雨，隕石雨過後，地球氣候劇烈波動，出現了一次長達600多年的全球降溫期，學界稱為“小冰期”。紅山玉器專家任南先生說，在那個時代的遼河流域，也就是紅山文化核心區的最高氣溫也就在5到10攝氏度間波動，大量生物因嚴寒滅絕，人類被迫南遷，已進入史前文明高峰的紅山文明慘遭重創。這是否從一個側面印證了黃帝部落南遷之“天災說”呢？
歷史上傳說黃帝戰炎帝、戰蚩尤，地點就在河北涿郡附近。黃帝部族之所以挺進中原，引發這場戰爭，就是災害迫使黃帝部族南遷，到了原不屬於自己的領地。但這次南遷的最直接後果，導致了紅山和仰韶兩大文明、黃帝和炎帝兩大部族會聚中原，形成我們今天的華夏族。
紅山文化發現後的1983年秋天，在牛河梁綿延十幾公里的群山上，考古人員發現了有規律分佈的女神廟、祭壇和積石冢群。經過碳十四測定，女神像的確是新石器時代晚期的作品。人們終於在長城外找到了中華民族一個更老的家！
與黃帝相比，更早的傳說中的人物有被稱為“三皇”之一的女媧，也就是中華民族的母祖。而在牛河梁紅山文化遺址的眾多發現中，很多居然都能與女媧的傳說聯絡上。上世紀八十年代初，在牛河梁紅山文化遺址一號地點女神殿中出土了一尊完整的與真人一樣大的泥塑女神頭像，和女神頭像同時出土的還有6個大小不同的殘體泥塑女性裸體群像。已出土的女神上臂塑件空腔內帶有肢骨，因遭火焚多成灰渣，專家推測有可能是人骨。聯絡中亞曾有在人頭骨塗泥成像的崇拜形式，牛河梁女神像有可能是以現實中的人物為依據塑造出來的。那麼，牛河梁女神像是否與傳說中的“女媧氏”有關？古籍記載中，女媧的第一大功勞就是“搏黃土做人”。而牛河梁女神帶有肢骨的塑件，與古籍記載有驚人的相似。
紅山女神的出現還讓人想到了女媧的“採石補天”。史料記載，天崩地裂時“女媧乃煉五色石以補蒼天，斷龜足以立四極”。而在距離牛河梁女神廟一公里的地方，有一座人工夯築起來的小土山，形狀為圓錐形、小抹頂，考古專家將其稱為中國的“金字塔”。“金字塔”頂部是鍊銅遺址，有1500個煉紅銅的坩堝，坩堝像現代人用的水桶一般大小。這個冶煉紅銅的遺址，與傳說中的女媧煉五色石情節十分吻合。對金字塔周圍的墓葬進行挖掘的結果更令人稱奇。一座積石冢的中心大墓裡出土一具完整的男性骨架，頭部兩側有兩個大玉環，胸前佩有雙龍相交的勾雲形班次佩，頭的上部有玉箍，腕部有鐲，雙手各握一玉龜，一雌一雄，相配成對。奇怪的是，玉龜無頭無尾無足，渾然一體。這樣的玉龜同樣也出現在其他積石冢中，聯想到古籍記載中女媧補天時“斷龜足以立四極”的神話傳說，人們沒法不產生更多遐思之相應……
上古時期沒有文字記載，我們只能放飛聯想的翅膀。女媧真的生活在牛河梁，並且用黃土捏了人和採石補天嗎？假如沒有那場重大浩劫的災難，還能有紅山和仰韶兩大文明的碰撞嗎？還會有華夏文明之說嗎？
從上古神話傳說中走來，赤峰用萬餘年時間向世人訴說著早期農耕文明、早期青銅器文明、遊牧文明、草原帝國文明……
參觀完赤峰博物館，我突然發現自己已融化在這悠久璀璨的歷史文化長河裡……