駱駝祥子根據人物讀書筆記

駱駝祥子根據人物讀書筆記

  當細細品完一本名著後,大家一定都收穫不少,讓我們好好寫份讀書筆記,把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼讀書筆記到底應該怎麼寫呢?下面是小編收集整理的駱駝祥子根據人物讀書筆記,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

駱駝祥子根據人物讀書筆記1

  《駱駝祥子》這本書給我印象最深刻的就是祥子了。他是一個老老實實的車伕,勤勞、隱忍,卻忍受了如此大的命運悲劇。

  他帶著自己的希望來到北平,認準拉車這一行,經過三年的努力,終於買上自己的車。但在兵荒馬亂的時代,不到半年,祥子的車被大兵搶去,牽回三皮駱駝。祥子沒有灰心,更加努力賺錢。還沒有買上車,錢卻又被偵探搶去。在他與虎妞的婚姻中,他付出了許多代價,但終於再次拉上自己的車。虎妞死了,祥子人車兩空。生活的打擊,小福子的逝去,使祥子失去生活的信心。他變了,吃喝嫖賭,樣樣都幹,以出賣人賺錢,徹底成為城市垃圾。

  故事悲哀的結局,不禁讓我想到當時社會的慘狀。祥子——一個樂觀向上,堅持不懈的車伕,被可惡的社會折磨成了社會的垃圾,象行屍走肉一樣,只有一個驅殼。當然,這——不僅僅是社會的問題。

  對於駱駝祥子。我感到遺憾,感到惋惜,也感到無奈,但也感到敬佩。我敬佩他那樂觀向上、堅持不懈的精神。只可惜最終他沒有戰勝自己,沒能戰勝社會,最終還是被打敗成為了社會的累贅。對於這個社會,我感到悲哀,感到痛苦,感到恥辱。祥子在社會的影響下經過三起三落成為垃圾。這個社會,在排除垃圾,卻又在大量製造垃圾,這個社會又有什麼本事?我只能說:這個社會是一個陳腐的社會,是一個沒有能力的社會。而那些促使社會陳腐的人,卻壓迫著那些勤勞的人,那些努力的人,那些堅持不懈的人。這就是這個社會的現實:殘酷、悲哀、無可奈何。

  這本書的諷刺性很強。諷刺了當時黑暗的社會使人們經受生活中過重的壓力,讓人不得喘氣,不得翻身。而我確認為這不僅僅是社會的問題。雖然環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用,但是更重要的是我們自身的問題。如果祥子最終戰勝了自我,就算他的生活不是他理想的那樣,有自己的車拉,但至少能讓自己安心生活,有一點收入,不去偷,不去搶,能保持自己原來有理想、有目標的心態,不成為社會的垃圾。

  一個人,不管生活在什麼樣的社會,如果沒有目標有理想,輕易放棄,永遠報著消極的心態,不去闖,不去拼,最終只能容易失去自我,迷失方向,甚至墮落。所以,我們應該有理想,有目標,有積極向上的心態,才能立足於社會。

駱駝祥子根據人物讀書筆記2

  祥子最吸引我的地方便是他的樸實善良和骨子裡的那種堅強。用自己的雙手去創造,去取得與收穫的人是最可愛的,祥子便是這樣一個可愛的人。

  這個土生土長的農村人骨子裡透著的那種樸實與勤勞,總有那麼一絲深入人心的成分。當他用自己的體力勞動換來的血汗錢來一點點的實現自己的夢想。在那個四處溢滿剝削的年代,他的夢想也是可愛的。而作者對於他命運的安排卻是殘忍的。對於一個有夢想的小人物,一個想要獨立的勞動者,一個耗盡才實現夢想的“追夢人”。結局有多殘忍,我們看後心裡就有多惋惜。

  他經過了三年的努力,終於擁有了自己的車,這是他用自己的血與汗換來的。而就在他剛買新車不久,軍閥亂兵奪走了他的新車,緊接著又被剝奪了他剩有的積蓄;主人因為要躲避特務的追蹤還使他失去了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又個他的身心帶來磨難。

  祥子是堅強的,至少他面對這些打擊和眼前的迷惘仍然有自己的偏執,他依然想用自己的努力來實現生活願望。但好像命運對祥子的指示就是他所有的努力都是徒勞。祥子用虎妞的積蓄又買了一輛車,但虎妞的去世不得不讓他變賣剛買的車來給虎妞辦喪事。

  祥子註定實現不了他的願望。飽受辛苦與委屈的他,已經滿是黯淡與無奈。最終他心愛的人小福子的自殺,把他退下了懸崖,他失去了所有對生活,對未來的信心、

  從原來的上進努力,祥子變得自甘墮落;從原來的正直善良,祥子變得失去自我。他整個人,整個靈魂被生活壓的粉碎粉碎。

  我們可以看的到,當時的封建社會的黑暗,黑暗到能把一個人變成鬼。

  不會成功,不可能成功,祥子的努力換來的是什麼?又正如我們考試考砸了,那麼多年的辛苦,換來的是什麼?運動員訓練時候的刻苦,假如比賽失利,換來的又是什麼?誰會憐惜?誰會在意?

  但生活中最重要的是希望,有了希望才有可能成功,才有希望成功。我們只能說,祥子的不幸遭遇是由於當時社會的黑暗。但如果祥子活在我們這一代呢?我想他一定能闖出自己的一片天地!因為他的努力,因為他的動力,因為他的毅力。他帶著執著就一定能支撐他走過許多坎坷。

  那麼既然如此,我們有什麼理由輕易說放棄,我們有什麼理由屈服於困難,我們又有什麼理由失去希望!就算風雨,就算挫折,就算失敗,我們都可以憑著自己的力量站起來,勇往直前。

駱駝祥子根據人物讀書筆記3

  這是一本較薄的小說,僅有15·7萬字,數日便看完了,看完後的第一感覺:可是癮!實在太短了!可是意味深長,回味無窮。

  祥子是北京舊三十年代一位青年車伕。他相貌一般,塊頭大,跑得快,不怕吃苦。他有夢想的職業–買車,流了三年的汗水,最終換來了一輛自我的新車。那是抗戰時期,北亂成團,祥子稀裡糊塗被兵抓去打雜。車子–他的生命的部分被奪走了。有一天,炮聲把營裡的兵嚇住了,他們決定迅速轉移,祥子趁亂帶上兵營裡的幾匹駱駝,溜了,他賣了駱駝,湊了三十幾塊大洋,又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺的閨女虎妞,都三十多了還沒找到婆家,就是因為太潑辣了,可虎妞騙了祥子“有了”,祥子是丟不掉她了,最終與她成親,虎妞死於難產,祥子的小福子悲慘的離開人世,祥子人財兩空。

  從此,祥子憎恨任何人。他染上了惡習吃喝嫖賭,拉車不勤快,騙人家的錢,借錢不還,甚至用錢出賣別人,祥子徹底墮落成一具行屍走肉。

  這個故事,所反映了當時北平勞動人民的生活命運與遭遇,祥子本是個對生活充滿期望的人,熱愛生活,熱愛北平,一系列的挫折使他恨透了這個世界!

  感慨太多了,但沒有一個感慨使我笑得起來。時代的杯具呀!為什麼人都走下坡路?正如一輩革命家周恩來同志說的:“國家沒前途,個人會有什麼前途?”

  祥子悽慘的結局,使我認識到國家與個人的命運是相關的。

駱駝祥子根據人物讀書筆記4

  書,是一個古老而有現代化的名詞。書,可以使人變的聰明。書,是醫治無知的可口良藥。書,是折射社會的一面鏡子。書,同時也是作者的.真情實感的流露。書,更是人類進步的階梯。我,就在這層層的臺階上,流下了自己的腳印。而最令我難以忘懷的,就是老舍先生所著的《駱駝祥子》一書了。

  祥子是一個來自農村的人,他忠厚老實、身體健壯、精神堅韌,彷彿就是來自沙漠的駱駝一般書,是一個古老而有現代化的名詞。書,可以使人變的聰明。書,是醫治無知的可口良藥。書,是折射社會的一面鏡子。書,同時也是作者的真情實感的流露。書,更是人類進步的階梯。我,就在這層層的臺階上,流下了自己的腳印。而最令我難以忘懷的,就是老舍先生所著的《駱駝祥子》一書了。

  祥子是一個來自農村的人,他忠厚老實、身體健壯、精神堅韌,彷彿就是來自沙漠的駱駝一般,來到北平(北京)後,他就像當時城市底層老百姓一樣,選擇了一個普通的職業——拉洋車。雖然這是一個再普通不過的職業了,但也是十分艱辛的,祥子起先買不起車,便租了一輛破車去練一練腿腳,第一天沒有拉著什麼錢,第二天生意不錯,但是卻把腳脖子跑的像瓠子似的,腳脖子過了幾天便全好了,可是祥子又面臨著一個新的問題:車廠主劉四,一直打著祥子賺來的錢的主意,幾天問祥子要一次車費,每一次都要了很多錢。祥子見如此,便計劃著去買上一輛黃包車,於是他風裡來雨裡去,從飯裡省茶裡省,攢了三年,好不容易買來一輛屬於自己的黃包車,卻在不久之後被大兵搶走了。第二次,車還沒買上,錢便被孫偵探敲詐走了。第三次,是他和虎妞結婚後,虎妞用自己的錢給祥子買來的,雖然心裡不踏實,但是畢竟不用再去車廠租車了。可是好景不長,虎妞難產而死,祥子只好又把車子賣掉去安葬虎妞。經歷了這三起三落,祥子失去了生活的信心。到小說的結尾,祥子已經變成了一個麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行屍走肉了。

  透過老舍先生對老北京時期人力車伕——祥子的辛酸故事的敘述,無情的批判了這個社會——它不讓好人有出路。然而,這一切都以成為了往事,如今的我們,生長在溫飽的社會中,過著不愁吃不愁穿的日子,但是我們仍然要像先輩們那樣,拿出自己的力量與勇氣,努力學習,繼續推動著祖國走向更加的繁榮與富強!

駱駝祥子根據人物讀書筆記5

  他的身量與筋肉都發展到年歲前邊去;二十來的歲,他已經很大很高,雖然肢體還沒被年月鑄成必須的格局,可是已經像個成人了——一個臉上身上都帶出天真淘氣的樣貌的大人。看著那高等的車伕,他計劃著怎樣殺進他的腰去,好更顯出他的鐵扇面似的胸,與直硬的背;扭頭看看自我的肩,多麼寬,多麼威嚴!殺好了腰,再穿上肥腿的白褲,褲腳用雞腸子帶兒繫住,露出那對“出號”的大腳!是的,他無疑的能夠成為最出色的車伕;傻子似的他自我笑了。

  他沒有什麼模樣,使他可愛的是臉上的精神。頭不很大,圓眼,肉鼻子,兩條眉很短很粗,頭上永遠剃得發亮。腮上沒有剩餘的肉,脖子可是幾乎與頭一邊兒粗;臉上永遠紅撲撲的,異常亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時候在樹下睡覺,被驢啃了一口。他不甚注意他的模樣,他愛自我的臉正如同他愛自我的身體,都那麼結實硬棒;他把臉彷彿算在四肢之內,只要硬棒就好。是的,到城裡以後,他還能頭朝下,倒著立半天。這樣立著,他覺得,他就很像一棵樹,上下沒有一個地方不挺脫的。

  他確乎有點像一棵樹,堅壯,沉默,而又有生氣。他有自我的打算,有些心眼,但不好向別人講論。在洋車伕裡,個人的委屈與困難是公眾的話料,“車口兒”上,小茶館中,大雜院裡,每人報告著形容著或吵嚷著自我的事,而後這些事成為大家的財產,像民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉下人,口齒沒有城裡人那麼靈便;設若口齒靈利是出於天才,他天生來的不願多說話,所以也不願學著城裡人的貧嘴惡舌。他的事他明白,不喜歡和別人討論。因為嘴常閒著,所以他有工夫去思想,他的眼彷彿是老看著自我的心。只要他的主意打定,他便隨著心中所開開的那條路兒走;假若走不通的話,他能一兩天不出一聲,咬著牙,好似咬著自我的心!

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