老舍《駱駝祥子》中塑造的人力車伕形象及小說藝術成就
老舍《駱駝祥子》中塑造的人力車伕形象及小說藝術成就
《駱駝祥子》是人民藝術家——老舍（舒慶春，1899-1966）所著的長篇小說，描述了20世紀20年代軍閥混戰時期人力車伕的悲慘命運。祥子是舊社會勞苦大眾的代表人物。以下是小編整理的老舍《駱駝祥子》中塑造的人力車伕形象及小說藝術成就，一起來看看吧。
人力車伕形象的塑造
祥子是舊中國農村破產後進城貧民的典型形象。他從農村來到城市謀生，買一輛自己的車是他惟一的生活目標，“足壯與誠實”是他安身之本。這本是天經地義的事，在和平年代完全可以實現，可在那個時代，卻是那麼地遙不可及。誠如作者所說的那樣：“一個拉車的吞的是粗糧，冒出來的是血;他要賣最大的力氣，得最低的報酬;要立在人間的最低處，等著一切人一切法一切困苦的打擊。”先是大兵、再是偵探，從經濟上兩次剝奪了他辛苦積累的全部;還有虎妞，從感情和精神上也不放過他。好不容易有個恩人，卻也是個文弱的書生;有個知心的女孩吧，卻也無情地被社會給吞噬了……一切的一切，都似乎與祥子那個善良的願望作對。所有的路一條又一條全被堵死，祥子只有墮落了，墮落得和這個社會一樣的黑。
但我們同時還要看到，祥子的目標只是個人目標，也只願透過個人奮鬥達到這個目標：他不合群，彆扭，自私，死命賺錢，“不得哥兒們”，這就使他很難從更寬、更廣、更深的層面來思考自己的出路。他自以為“有了車就有了一切”，就像農民認為有了地便有了一切一樣，只不過是不切實際的幻想;不與人爭辯、不與人接觸，是他忍讓苟且的表現。這種性格，導致他面對紛繁的社會缺少明智的認識，這就決定了他或許能夠承受自我所加的任何壓力，但面對外來的力量，卻是既缺乏挑戰的勇氣，也缺乏應對的智謀。所以，在爾虞我詐的社會環境裡，他只有一步步走向了墮落：虎口逃生，偷了三匹駱駝，可以說是他墮落的開始;為了掙錢他開始搶生意，這也是他以前從來不屑乾的;面對虎妞的性引誘，他也沒能堅守住自己的防線;面對善良的小福子，他也沒有勇敢地負起責任來，尤其是得知她的死訊後，也沒能反省一下自己……他從來沒有想到生活中竟然會有這麼多的變故!所有這些都使他最終完全屈服於命運，一步步走向墮落的深淵，這不能說沒有他個人性格上的因素。從這個意義上說，《駱駝祥子》中也不乏對祥子這類下層貧民性格的批判，這與“五四”以來“批判國民性弱點”“喚醒民眾”這一文學大主題是一脈相承的。
祥子的悲劇，是性格和命運的悲劇。它真切地展現了一個本不該毀滅者的滅亡的全過程，具有典型的悲劇意義和深沉的悲劇力量。
藝術成就
人力車伕是現代文學作品中經常出現的創作物件。胡適、劉半農、魯迅等都寫到過人力車伕，但他們都是從一個知識分子評判者的角度描寫他們的生活，讚美他們的品格。老舍則放棄了評判者這一居高臨下的姿態，真正深入到了祥子實實在在的生活，深入到了祥子豐富細膩的內心世界，從而透過祥子的眼睛來觀察這個世界，透過祥子的心靈來感受這個世界，使得車伕們的生活變得立體而細緻，典型人物也具有了心靈深度。祥子來自農村，帶著農民特有的質樸、固執和愚鈍。隨著故事的展開，祥子的性格也發生了變化：由最初的淳樸木訥一步步變得粗鄙不堪。因為有著大量細緻而立體的生活細節刻畫，有豐富細膩的內心描寫，他的墮落過程就更讓人覺得是真實而必然的。這也是其藝術感染力的基礎。
與其他作品人物塑造不一樣的是，《駱駝祥子》運用了大量的心理描寫。祥子個性沉默、堅韌乃至木訥，但心中卻有稈秤，心理描寫恰恰也就突出了他的這種性格。然而，老舍高明之處在於，他並沒有侷限於直接的剖析，寫出大段大段的內心獨白，而是結合著情節的發展，採用了大量的側面描寫來刻畫他的心理變化：或透過簡短的對話來表現，或透過具體細微的動作來揭示，或藉助別人的眼睛和話語來反映，或藉助景物的變化來襯托。這樣的心理描寫，既切近了人物性格，又聯絡了情節發展，從而給人展現了一個立體而豐富的內心世界。
“京味兒”語言可以說是老舍最具標誌性的特色。老舍最善於從北京口語中提煉出自己特有的語言，形成幽默、洗練、優雅，略帶“雅謔”的“京味兒”語言。簡潔樸實、自然明快是其最大特色。
鮮明突出的京味兒，是《駱駝祥子》的一大特色。駱駝祥子及其周圍各種人物的描寫被置於一個老舍所熟悉的北平下層社會中。從開篇對於北平洋車伕“門派”的引言、到虎妞籌辦婚禮的民俗的交代，從對於北平景物的情景交融的描寫到駱駝祥子拉車路線的詳細敘述，都使小說透出北平特有的地方色彩。小說寫祥子在混亂的軍營中順手牽走幾匹駱駝，賣得了錢而後走到北平城郊的時候，對故都那種平和、安謐的景物描寫很好地襯托了祥子此時的心情。在烈日與暴雨下拉車的祥子，對瞬息變化莫測的大自然的感受，既切合北平的自然地理情況，又與祥子這個特定人物的身份相一致，表現出作者對故鄉瞭如指掌的熟諳和駕輕就熟的描寫技巧。
京味兒還強烈地體現在小說的語言上。老舍融化了狄更斯、契訶夫、莫泊桑、歐·亨利等小說語言的幽默、洗練、優雅，形成了他從生活中提煉出來的獨具文化色彩的語言，他那通體光潤圓澤中透露出的“斯文”“雅謔”的“京味兒”，是從悠久歷史與文明中所孕育出來的民族文化的智慧與外觀。老舍採用經他加工提煉了的北京口語，生動鮮明地描繪北京的自然景觀和社會風情，準確傳神地刻畫北平下層社會民眾的言談心理，簡潔樸實、自然明快。文字“極平易，澄清如無波的湖水”，又“添上些親切，新鮮，恰當，活潑的味兒”。老舍來自平民，他對學習中國民間通俗藝術保持濃厚的興趣，並寫了鼓詞、戲曲、掌握了許多民間語言藝術精華。據計算機統計，《駱駝祥子》全作近11萬字，只用了2400多個漢字，出現頻率最高的都是常用字。認識621個字、相當於小學高年級水平的讀者就可以通讀這部傑出的文學名著。他還善於有選擇地使用北京土語，增加語言的地方風味，比如寫祥子身體“挺脫”“硬棒”，寫劉四是個“放屁崩坑兒的'人”，祥子窮途末路，病體奄奄地為人家作喪事時，在“馬路邊上緩緩地蹭”，曹先生家的女傭稱讚祥子是“老實巴焦”，都是取自北平人的唇舌，又符合人物的身份、個性、教養。虎妞引誘祥子時的一番話，更是聞其聲如見其人，使虎妞這個老處女、這個車廠主女兒的潑辣、粗俗又工於心計躍然紙上。可以說《駱駝祥子》中的人物語言，都是個性化了的。作品的敘述語言也多用精確流暢的北京口語，既不夾雜文言詞彙、也不採用歐化句法，長短句的精心配置與靈活排程，增加了語言的音樂感，在老舍手裡，俗白、清淺的北京口語顯示出獨特的魅力和光彩。作品在情節交代和人物介紹時，筆墨省儉，表現力強。在寫到劉四這個流氓無賴的經歷和性格時，小說裡敘述道：“年輕的時候他當過庫兵，設過賭場，買賣過人口，放過閻王賬”，“在前清的時候，打過群架，搶過良家婦女，跑過鐵索”，以結構相似而長短不一的句式，每句話裡都包含著豐富的內容，又都極為平易俗白，不假雕飾，為人物勾畫出一幅精彩的畫像。客觀敘述與主觀剖白的水乳交融，使《駱駝祥子》在平靜的外界景物襯托下寫活了人物的內心活動、心理波瀾。與虎妞結婚以後的祥子，漸漸地連拉車也厭惡了：“原先，他以為拉車是他最理想的事，由拉車他可以成家立業。現在他暗暗搖頭了。不怪虎妞欺侮他，他原來不過是個路邊小水桶都不如的人。”像是作者的敘述，又像是祥子心中的思量，二者有機地結合在一起。小說中那段關於烈日和暴雨的描寫，也同樣可以說就是祥子心中的感受。
【拓展】
內容簡介
《駱駝祥子》講述的是中國北平城裡的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車伕祥子三起三落的人生經歷。
祥子來自農村，是個破產的青年農民，勤勞、純樸、善良，保留著農村哺育他、教養他的一切，卻再也不願意回農村去了。從農村來到城市的祥子，渴望以自己的誠實勞動買一輛屬於自己的車。做個獨立的勞動者是祥子的志願、希望、甚至是宗教，憑著勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終於實現了理想，成為自食其力的上等車伕。但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己地拉車攢錢。可是，還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影。
當祥子又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，因虎妞死於難產，他不得不賣掉人力車去辦喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛的女人小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花。連遭生活的打擊，祥子開始喪失了對於生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。
被生活捉弄的祥子開始遊戲生活， 吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為“城市垃圾”。最後，靠給人做雜工維持生計。祥子由一個“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”底層勞動者淪為一個“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎裡的產兒，個人主義的末路鬼”。
主要人物
祥子
十八歲，身材高大，年輕力壯的洋車伕。為全書靈魂人物。祥子是一個性格鮮明的普通車伕，在他身上具有勞動人民許多優良的品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極性和堅韌的精神，但他也不講理，滿嘴謊話，好佔便宜，還出賣人命。平常好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊藏有反抗的要求。他一貫要強和奮鬥，不安於卑賤的社會地位。但祥子被舊社會摧殘壓迫，他的願望一次又一次地被這個黑暗的社會所打破。祥子的悲慘生活深深揭露了舊中國的黑暗，反映了當時軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活於痛苦深淵中的圖景。
虎妞
車廠老闆劉四爺的女兒，三十七八歲，虎妞是一個流氓資本家的性格鮮明的女兒，她長得虎頭虎腦，外表醜陋，小說中說她像一個大黑塔，不講仁義，粗俗兇悍。她在書中是一個有些矛盾的人物，一方面她是一個財主的女兒，可是另一方面她又是一個車伕的妻子，待人潑辣，用祥子的話來說，她做哥們兒好，但難把她當作一個女人看待，對外人她不講理，但是對祥子，她的確是真心愛他的。她想在祥子身上找回被自私父親剝奪的青春。
劉四爺
六十九歲。人和車行的老闆，為人苛刻，祥子的僱主。舊社會的袍哥人物，改良辦起了車場，為人耿直，性格剛強，從不肯在外場失面子。因為愧於女兒虎妞，凡事都讓她幾分，可他實在不願辛苦成果被祥子繼承去，就跟女兒鬧翻了，後來變賣了一些車享福去了。直到祥子偶然拉他才知道女兒死了，真正感到了孤獨。
曹先生
祥子的僱主，愛好傳統美術，因為信奉社會主義，所以待人寬和，被祥子認為是“聖人”。由於當局說他教書時的思想過激而被認為是革命黨，逃到上海去避了避風頭又回到了北平。後來又願意幫助祥子重新生活。
高媽
心地善良、為人要強的老媽子，樂於助人，經歷了不幸，學會了在舊社會最底層生活的方法。有自己的想法，常常開導祥子，是一個祥子很佩服的人。她保留了大多數勞動人民的善良、質樸，生活教會了她在社會上為自己找到生路，做事也仔細有心眼，是適應了舊社會的為數不多的勞動人民。
老馬
一個一輩子要強，最後無法拯救自己小孫子的車伕。他是將來的祥子的縮影，性格要強，身強力壯，但是沒有保住小孫子，眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷裡。隨後，他把這輩子的所有財產——一輛破車給賣了，最後只能靠賣點東西維持自己的生活。他和祥子一樣無法擺脫命運。
小福子
一個善良的、可悲的人物，先是被父親賣給了一個軍官，軍官被調走後她又回到了孃家，母親已被父親打死，父親又酗酒成性，家裡沒有經濟來源，看著兩個弟弟捱餓被迫走上了賣身的道路。最後被父親賣到了窯子裡，等不到祥子接她，不堪非人的待遇，自己上吊自殺了。
二強子
一個自暴自棄的車伕，把自己女兒賣了買了車，又風光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發脾氣，結果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開始拉車，天天喝的爛醉，家裡的兩個孩子也不管。女兒回來後，還逼著女兒賣身養活一家人，時常回家找女兒要錢，要了錢又去喝的爛醉。
孫偵探（孫排長）
在祥子第一次買上車後，因一次冒險拉活，被大兵們逮捕，不但丟了車，還得天天伺候這些當兵的，這些個兵的頭頭就是孫排長，這時孫排長還並未露面。祥子第二次遇到孫排長的時候是在曹先生被搜查的時候，此時孫排長已經成為了孫偵探，可成為偵探的他依然擺了祥子一道，從祥子這把他所有的積蓄全都搜刮走了。祥子最後的墮落是因為夢想的破滅，原因有很多，可這個姓孫的就直接的兩次使祥子的夢想破滅。