秋日登吳公臺上寺遠眺 劉長卿

秋日登吳公臺上寺遠眺 劉長卿

　　劉長卿的《秋日登吳公臺上寺遠眺》是一首詠懷古蹟的弔古詩，反映了唐朝中期、安史之亂後荒涼破敗的景象,也反映了作者憂國憂民的心聲。

　　秋日登吳公臺上寺遠眺

　　作者：劉長卿

　　古臺搖落後，秋日望鄉心。

　　野寺人來少，雲峰水隔深。

　　夕陽依舊壘，寒磬滿空林。

　　惆悵南朝事，長江獨至今。

　　劉長卿簡介

　　劉長卿(約726 — 約786)，字文房，漢族，宣城(今屬安徽)人，唐代詩人。後遷居洛陽，河間(今屬河北)為其郡望。玄宗天寶年間進士。肅宗至德中官監察御史，後為長洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉。代宗大曆中任轉運使判官，知淮西、鄂嶽轉運留後，又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。

　　譯文

　　古臺破敗草木已經凋落，秋天景色引起我的鄉思。

　　荒野的寺院來往行人少，隔水眺望雲峰更顯幽深。

　　夕陽依戀舊城遲遲下落，空林中迴盪著陣陣磬聲。

　　感傷南朝往事不勝惆悵，只有長江奔流從古到今。

　　《秋日登吳公臺上寺遠眺》鑑賞：

　　這是一首登臨懷古詩。首聯扣題，挈領全篇。由臺上落葉起興，觸景生情，悲秋意緒溢滿紙端。秋風颯颯，落木蕭蕭，使人頓生悲涼之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”，可能出於對仗工穩的考慮，“秋日”與“古臺”相對才恰切。但我以為用“入”字更妥貼，首先它緊承上句末尾時間名詞“後”字，揭示了詩人情隨景遷的心理流向。其次用“入”字這個趨向動詞更有力度，更微妙地傳達出詩人內心的愁苦與悵惘。懷鄉病本足以令人黯然傷神的了;且時又逢秋，這種鄉愁之苦就更增一層了，彷彿秋風秋氣將詩人的'一顆傷痕累累的懷鄉之心團團裹挾住，沉甸甸的，無法解脫。再者，律詩首聯並不苛求對仗，用“入”字，使句法靈活而不板滯。

　　頷聯宕開一筆，不寫鄉思;轉而細寫登臺所望之景，別開生面。上句寫近景，寺院地處荒山僻嶺，故而人跡罕至。著一“野”字，分明投射出詩人處江湖之遠、仕途失遇的苦悶;著一“少”字也暗示了詩人漂泊他鄉的孤獨。下句寫遠景。隔岸青山層巒疊嶂，雲遮霧繞，清淨幽深：這樣一個超然於熙攘塵世之外的所在或許是盪滌詩人心頭重重煩慮的佳處。此聯景中含情，宛然有一種橫空出世的虛靜散淡的韻致。

　　如果說頷聯是用一片清幽的風景將詩人內心的愁緒清洗沖淡，乃至使讀者突然不見了詩人鄉愁的影子;那麼頸聯則由作者的運命乖舛之酸辛躍遷到朝代興替之感喟，筆觸更渾厚了。頸聯繼續寫景，由遠而近，寫出了古臺四周蒼茫的暮色，用筆細緻。上句寫遠景。西風殘照，落日熔金，廢壘寂寂，鍾罄悠悠，聲振空林······時間彷彿停止了腳步，空間似乎也在沉思。詩人工於用字，“依”字下得極雅，極有韻味。“依”字在句中有“枕靠”“依憑”之意，夕陽本是無情，而用“依”字，卻賦予“夕陽”人格化的形象，彷彿這漸行漸遠的夕陽也為“古臺”“舊壘”的滄桑之變而嘆惋悱惻，而眷戀難捨。若說上句妙在繪形，則下句是精於摹聲。以“寒”字來修飾鐘磬的聲音，將聽覺感受的印象轉化成觸覺感受的形象，這是通感手法的得體運用。詩人還覺得不夠到位，又以“滿”字加以強調，寫足了悽神寒骨、悄愴幽邃的意境。俞陛雲說“此二句試曼聲誦之，不僅寫荒寒之意，且神韻絕佳”，誠為切中肯綮。劉長卿曾有“謫居秋瘴裡，夕陽何處歸”的感喟，這兩句表面上是發思古之幽情，但其底裡深處還是脫不了自我身世之痛。

　　尾聯議論抒情，因眼前之斷壁殘垣的蕭索敗落的景象，而浮想起南朝的繁華與戰亂等等，只覺滿腹的惆悵。“惆悵”是本詩的關鍵，點出了主旨。明則為歷史興衰無常而惆悵，實則有人生坎坷多難而傷感。劉長卿《送子婿崔真父歸長安》中寫到“惆悵暮帆何處落，青山隱隱水漫漫”，理想破滅、前途難料的悽苦消沉還是融合到弔古傷今的慨嘆中來了。值得一提的是，“惆悵”一詞(或說“惆悵”這種情緒以及與之相關的諸如“夕陽”“暮鍾”“暮帆”“獨鳥”“白髮”等等意象在劉長卿、李端等大曆詩人的詩作中是屢見不鮮的)。“長江獨至今”這句以景語作結。大江東去，南朝英雄們都已被浪花淘盡，無處尋覓沈之、吳明徹的蹤影。正所謂“是非成敗轉頭空，青山依舊在，依舊夕陽紅”，歷史的虛無、人生的幻滅等等情愫隨著這訇然的江流聲紛至沓來。這不僅是劉長卿一人的心靈哀歌，也是中唐時期大曆詩人共有心態的裸呈。

　　《唐詩癸籤》說“劉長卿得騷人之旨，專主情景”。宋犖《漫堂說詩》說劉長卿五律“清辭妙句，令人一唱三嘆”。此詩即是典例，全詩既“工於鑄意”，又“巧不傷雅”(清人沈德潛語)，借景抒情，情景交融，含蓄蘊藉，回味不盡。