《楚辭·離騷》原文及翻譯
《楚辭·離騷》原文及翻譯
【原文】
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞於孟兮，惟庚寅吾以降。
皇覽餘初度兮，肇錫餘以嘉名：
名餘曰正則兮，字餘曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改此度?
乘騏以馳騁兮，來吾道夫先路!
【註釋】
①高陽：古帝(zhuān xū)的號。傳說為高陽部落首領，因以為號。
②朕：我。先秦之人無論上下尊卑，皆可稱朕，至秦始皇始定為帝王的專用第一人稱代詞。
③攝提：攝提格的簡稱，是古代“星歲紀年法”的一個名稱。古人把天宮分為十二等份，分別名之曰子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，是為十二宮，以太歲執行的所在來紀年。當太歲執行到寅宮那一年，稱“攝提格”，也就是寅年。
④惟：句首語詞。庚寅：古人以干支紀日，指正月裡的一個寅日。
⑤皇：指皇考。覽：觀察，端相。：估量、測度。初度：初生之時。
⑥肇：借為“兆”，古人取名字要透過卜兆。
⑦則：法。屈原名平，字原，正則隱括“平”字義。
⑧字：用作動詞，即起個表字。
⑨內美：指先天具有的高貴品質。
⑩修能：傑出的才能，這裡指後天修養的德能。
闢：同“僻”，幽僻的地方。
紉：聯綴、編織。
：水流迅速的樣子，比喻時間過得很快。
與：等待。“不吾與”，即“不與吾”，是否定句賓語提前句式。
(qiān)：楚方言，拔取。
宿莽：楚方言，香草名，經冬不死。朝、夕是互文，言自修不息。
日月：指時光。
代序：代謝，即更替輪換的意思，古“謝”與“序”通。
惟：思。
美人：作者自喻。
【譯文】
我是古帝高陽氏的遠末子孫啊，
伯庸是我已故去的尊敬的父親。
當太歲在寅的寅年寅月，
就在庚寅那一天我出生降臨。
我的父親仔細揣度我的生辰啊，
透過占卜才賜給我相應的美名。
給我起名叫正則啊，
給我取字叫靈均。
我既有許多內在的美質啊，
同時又有優秀的才能。
我身披幽香的江離白芷啊，
又佩戴上串串秋蘭濃郁芳芬。
時光流逝我唯恐趕不上啊，
歲月不等人啊令人擔心。
早晨我爬上山頂採拔木蘭花啊，
黃昏我採摘宿莽來到水洲江濱。
時光一刻也不停留啊，
春去秋來四季往復交替更新。
想起那草木在秋風中飄落凋零啊，
自己也要老了的憂慮悽然而生。
如不趁年華正好的時節揚汙去垢啊，
為什麼還不改變自己愛美的本性?
乘上駿馬放開四蹄賓士啊，
來，我甘願做開路先鋒。
【原文】
昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申與菌桂兮，豈惟紉夫!
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。
何紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績!
忽奔走以先後兮，及前王之踵武。
荃不察餘之中情兮，反信讒而怒。
餘固知之為患兮，忍而不能捨也。
指九天以為正兮，夫惟靈脩之故也。
曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!
初既與餘成言兮，後悔遁而有他。
餘既不難夫離別兮，傷靈脩之數化。
【註釋】
①三後：指楚國曆史上的三位賢王熊繹、若敖、冒。
②固：本來、當然。
③雜：猶言“紛”，眾多的意思。
④(chǎi)：同“芷”。
⑤耿介：光明正大。
⑥道：正途，指治國正道。
⑦猖披：狂亂放蕩。
⑧夫：猶“彼”，代指紂。
⑨黨人：結黨營私之人。
⑩憚：害怕。
皇輿：帝王的乘車，比喻國家。
及：追隨的意思。
荃(quán)：香草名，亦名“”，喻指楚懷王。
(jì)：用急火煮食物。
(jiǎn)：直言的樣子。
忍：忍受。舍：止。
九天：古說天有九層，故說九天。
靈脩：指楚懷王。
成言：成約，彼此說定的話。
悔：反悔。
【譯文】
古時三位聖君純正完美啊，
因此眾賢臣都聚集在他們身旁。
他們把申和菌桂全都採集啊，
豈只把草白芷編織獨賞其芳?
那唐堯虞舜是多麼光明正大啊，
遵循治國之道使國家昌盛興旺。
那夏殷紂是多麼狂亂放蕩啊，
只貪小路弄得寸步難行迷失方向。
那些小人苟且偷安迷戀享樂啊，
致使國家前途黑暗危險毫無希望。
我哪裡是害怕自己遭受禍殃啊，
實在是擔心國家的盛衰興亡。
我不停地在你前後左右奔走啊，
希望你把先王的事業繼承發揚。
君王啊你不體察我的一片忠心，
反相信讒言對我發怒冷若冰霜。
我本來知道忠直會招來禍患啊，
我寧忍受禍患也決不停止直諫!
我對高高的蒼天發誓啊，
這一切都是為了你的緣故。
當初你已經與我有約定啊，
可後來又反悔另有打算。
我不是害怕離你遠去啊，
傷心的是你屢變無定見。
【原文】
餘既滋蘭之九兮，又樹之百畝。
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，願時乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，非餘心之所急。
老冉冉其將至兮，恐脩名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
苟餘情其信以練要兮，長頷亦何傷!
攬木根以結兮，貫荔之落蕊。
矯菌桂以紉兮，索胡繩之。
吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則。
【註釋】
①滋：培植。(wǎn)：古代地積單位，等於三十畝。一說十二畝，又說二十畝。
②百畝：也是栽種得多的意思。
③畦：《說文》：“田五十畝曰畦。”這裡作種植用。留夷、揭車均為香草名。
④雜：間種。
⑤刈：割、收穫。
⑥萎絕：枯萎黃落，這裡比喻所培養的人被摧殘。
⑦蕪穢：本義指田地長滿雜草，這裡比喻所培養的人變節。
⑧眾：指群小，楚國的腐朽貴族。
⑨憑：滿，楚方言。
⑩恕：寬恕。
興心：生心。
馳騖：狂奔亂跑。
冉冉：漸漸。
落英：初開的花。
苟：假使、如果。
貫：貫穿。
前修：前代賢人。
周：合。
【譯文】
我曾培植了大片春蘭啊，
又栽種了百多畝的草。
留夷揭車種了一畦又一畦，
還間種了杜衡芳芷等眾多香草。
本希望它們長得枝葉茂啊，
到時候我就將它們收穫。
花謝草枯我並不感到傷心啊，
傷心的是他們中途變質。
眾小人都拼命地往上爬啊，
已撈取了許多還鑽營不止。
他們寬恕自己卻猜疑別人啊，
一個個鉤心鬥角滿心嫉妒。
到處鑽營奔走爭權奪利啊，
這一切我都不屑一顧。
眼見垂老之年漸漸來臨啊，
我深怕美名不能樹立。
早上我飲木蘭花上的露滴啊，
晚上我採初開的秋菊花充飢。
只要我情操真正美好精誠專一啊，
就是長受清貧又有什麼可悲泣?
拿起木根系上棵棵白芷啊，
再穿一串初開的荔。
舉起菌桂上棵棵草啊，
把胡繩編成繩又長又美麗。
啊，我效法那前代的賢人啊，
可這並不是世俗人們的服飾。
雖然這不合今人的習慣啊，
那麼我寧願像彭咸清白而死!
【原文】
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
餘雖好修以(革幾)兮，朝誶而夕替。
既替餘以()兮，又申之以攬。
亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心。
眾女嫉餘之眉兮，謠謂餘以善淫。
固時俗之工巧兮，規矩而改錯。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
鬱邑餘兮，吾獨窮困乎此時也。
寧死以流亡兮，餘不忍為此態也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
何方之能周兮，夫孰異道而相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
【註釋】
①太息：嘆氣。
②民：人。民生：即人生，作者自謂。
③好：喜歡。一說為衍文(見姜亮珍《屈原賦校注》引臧庸《拜經日記》)。
④誶(suì)：諫。
⑤(xiānɡ)：以草編綴的帶子。
⑥申：加上。
⑦九死：極言其後果嚴重。
⑧浩蕩：本義是大水橫流的樣子，比喻懷王驕橫放縱。
⑨民心：人心。
⑩眉：喻指美好的品德。
謠(zhuó)：楚方言，造謠誹謗。
規矩：木匠使用的工具。規，用以定圓，矩，用以定方，這裡指法度。
繩墨：工匠用以取直的工具，這裡比喻法度。
競：爭相。周容：苟合取容。度：法則。
(tún)：憂愁、煩悶，副詞，作“鬱邑”的狀語。
死：忽然死去。
鷙鳥：隼一類性情剛猛的鳥。
：同“圓”。
攘詬：遭到恥辱。
伏：通“服”，保持。
【譯文】
止不住的嘆息擦不幹的淚水啊，
可憐人生道路多麼艱難不順利。
我雖然愛好高潔又嚴於律己啊，
但早上進獻忠言晚上就被廢棄。
既然因為我佩戴美而遭斥退啊，
但我還要加上芳香的白芷。
愛慕芳草是我內心的信念啊，
雖九死也絕不悔恨停止。
怨只怨君王是這般放蕩糊塗啊，
始終不理解人家的心意。
眾美女嫉妒我的嬌容丰姿啊，
說我善淫大肆散佈流言飛語。
本來時俗之人就善於取巧啊，
違背法度把政令改變拋棄。
他們背棄正道而追求邪曲啊，
爭相把苟合求容當做法則規律。
憂愁、抑鬱、煩惱我是這樣失意啊，
只有我被困厄在這不幸的世紀。
寧願立即死去變成遊魂孤鬼啊，
我也不忍心以媚態立足人世。
兇猛的隼不與眾鳥同群啊，
自古以來就是如此。
方和圓怎能互相配合啊，
不同道的人怎能相安相處?
暫且委屈壓抑一下自己的情懷啊，
忍受承擔起那恥辱和編造的罪過。
懷抱清白之志為正義而死啊，
本來就是前代聖賢所嘉許的。
【原文】
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
步餘馬於蘭皋兮，馳丘且焉止息。
進不入以離尤兮，退將復修吾初服。
制荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。
高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離。
芳與澤其雜兮，唯昭質其猶未虧。
忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。
【註釋】
①相：看;觀察。
②延佇：長久站立。
③皋：水邊之地。蘭皋：生有蘭草的水邊之地。
④丘：長有樹的山丘。
⑤進：指仕進。
⑥初服：未入仕前的服飾，喻指自己原來的志趣。
⑦(jì)：菱葉。
⑧集：聚集。芙蓉：荷花。
⑨已：罷了;算了。
⑩信芳：真正芳潔。
岌岌：高聳的樣子。
陸離：長長的樣子。
雜：摻雜集合。
昭質：光明純潔的品質。
遊目：縱目望。
四荒：四方極遠之地。
繽紛：非常美好的樣子。
彌章：更加顯著。章：同“彰”，顯著。
體解：肢解，猶言粉身碎骨。
懲：悔戒。
【譯文】
悔恨當初沒有把道路看清楚啊，
現在停下來我準備往回返。
掉轉我的馬頭把車趕上原路啊，
趁在迷途上還沒走出太遠。
讓馬兒在長滿蘭草的水邊漫步啊，
再奔向丘暫且在那兒休息。
入仕為官不被信用反獲罪過啊，
只好退身重整我當年的舊衣。
用芳潔的荷葉裁製上衣啊，
用芬芳的荷花縫製裙裳。
沒有人理解我也就算了吧，
只要我的內心真正高尚。
頭上戴著高高的高山冠啊，
長長的佩帶我係在腰上。
芳草和美玉聚集我一身啊，
峻潔的美質無一絲損傷。
忽然回過頭來縱目四望啊，
我打算去周遊天下四方。
佩戴著五彩繽紛的佩飾啊，
香氣陣陣分外濃郁幽香。
人們都各有自己的愛好啊，
我獨愛好修飾習以為常。
即使粉身碎骨也不改變啊，
我的心豈能因害怕而改樣!
【原文】
女之嬋媛兮，申申其予，曰：
日直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
汝何博而好修兮，紛獨有此節!
以盈室兮，判獨離而不服。
眾不可戶說兮，孰雲察餘之中情?
世並舉而好朋兮，夫何獨而不予聽!
【註釋】
①嬋媛：眷戀牽持的樣子。
②申申：反反覆覆。
③(ɡǔn)：的父親。
④羽：羽山。傳說一般都認為治水失敗而被殺。韓非卻認為因直諫堯而被殺。
⑤博：廣博，多。
⑥節：美好的節操。
⑦：同“”，積聚的意思。
⑧判：分別。服：用，佩帶。
⑨戶：同“扈”，語氣助詞。
⑩餘：猶今言“咱們”，指女和屈原兩人。
並舉：互相吹捧。
獨：孤獨的意思。
【譯文】
女對我十分關懷啊，
她絮絮叨叨把我指責。
她說：“太剛直不顧性命，
終於被殺死在羽山荒野。
你何必事事直言又愛好高潔，
獨自保有這美好的節操?
雜花野草堆滿整整一屋啊，
你卻與眾不同不肯佩用。
眾小人不可以理喻啊，
又有誰理解咱們的心情?
世俗小人互相吹捧結黨營私啊，
你為何孤傲不群連我的話也不聽?”
【原文】
依前聖以節中兮，喟憑心而歷茲!
濟湘以南征兮，就重華而詞：
啟九辯與九歌兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷。
羿淫遊以佚兮，又好射夫封狐。
國亂流其鮮終兮，又貪夫家。
澆身被於強兮，縱慾而不忍。
日康娛而自忘兮，首用夫顛隕。
夏之常違兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之兮，殷宗用而不長。
湯而敬兮，周論道而莫差。
舉賢而授能兮，修繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。
夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。
前而顧後兮，相觀民之計極。
夫孰非義而可用兮，孰非善而可服!
餘身而危死兮，攬餘初其猶未悔!
不量鑿而正兮，固前修以。
曾餘鬱邑兮，哀朕時之不當。
攬茹以掩涕兮，沾餘襟之浪浪。
【註釋】
①節中：適中，不偏不過。
②憑：憤。
③湘：水、湘水，在湖南境內，流入洞庭湖。
④重華：舜名。傳說舜死後葬在九疑山。
⑤夏：指啟，與上文啟為互文。
⑥不顧難：不顧後來的患難。
⑦失：古“佚”字，通“逸”。
⑧封狐：大狐狸。
⑨亂流：yín亂之流。
⑩澆：寒的兒子。
用夫：因此。
遂：應讀作“墜”，墜失。
湯：商湯、夏。
頗：偏邪。
錯輔：措置。錯：同“措”，輔：輔助。
苟：乃，才。
(diàn)：接近危險的意思。
：抽泣聲。
茹：柔軟。
【譯文】
遵循先聖的法則不偏不倚啊，
可嘆我心懷憤至今不平。
渡過水湘水奔向南方啊，
向舜帝重華陳述自己的衷情：
“夏啟上天帶回《九辯》《九歌》啊，
他從此放縱自己恣意歡樂。
不計後果也不考慮前途啊，
他的五個兒子只圖安逸招來大禍。
后羿縱情地遊樂獵啊，
又專門愛把大狐狸射。
本來yín亂之徒就少有好的結果啊，
寒貪戀他的妻子終佔了他的窩。
寒澆自恃身強多力氣啊，
放縱情慾不知節制自我。
天天尋歡作樂忘乎所以啊，
他的腦袋因此被砍落。
夏違背治國的正道啊，
於是身死國滅而遭逢大禍。
殷紂王殘害忠臣賢良啊，
商朝因此不能長久享國。
成湯夏謹慎畏天敬賢啊，
周文王講究治國正道沒差錯。
提拔賢良選用有才能的人啊，
不偏不倚遵循一定規矩法則。
皇天公正無私心啊，
看誰有德就輔誰。
只有聖明德行美好的人啊，
才能夠享有這天下。
看看歷史再看看現在啊，
觀察一下人們衡量事物的標準。
看有誰不義而可以被任用啊，
看有誰不善而可以得到民心。
儘管我面臨著死亡的危險啊，
可回想起我的初衷並不悔恨。
不度量好鑿孔就硬裝木柄啊，
這正是前代賢人遭禍的原因。
我止不住的悲泣心中煩悶啊，
可憐我命運多舛生不逢辰。
拿起柔嫩的草擦拭眼淚啊，
淚水漣漣沾溼了我的`衣襟。”
【原文】
跪敷以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虯以乘兮，埃風餘上徵。
朝發於蒼梧兮，夕餘至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令和弭節兮，望而勿迫。
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
飲餘馬於咸池兮，總餘乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。
鸞皇為餘先戒兮，雷師告餘以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝開關兮，倚闔而望予。
時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。
世濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
【註釋】
①：衣襟。
②中正：不偏邪之正道。
③埃風：卷著塵埃的大風。
④發：出發。：剎住車輪的橫木。
⑤縣圃：神話中山名，在崑崙山頂。縣：古“懸”字。
⑥和：神話中人名，太陽的駕車人。
⑦：神話中山名，日落之處。
⑧曼曼：同“漫漫”，遙遠綿長的樣子。
⑨咸池：神話中池名，太陽洗沐的地方。
⑩扶桑：神話中樹名，在湯谷上。
若木：神話中樹名，在崑崙山西極，太陽所入之處。
望舒：神話中月神的駕車人。
奔屬：奔跑跟隨。
先戒：先行警戒。
飄風：旋風。
帥：率領。
斑：斑。
闔：天門，楚人稱門為闔。
延佇：久立。
【譯文】
我展開衣襟跪地訴說衷情啊，
很清楚我已經獲得中正之道。
駕起白龍乘上鳳車啊，
乘長風我急速向天空飛去。
早晨我從蒼梧山出發啊，
晚上我已到達崑崙山的懸圃。
本想在神靈住處稍作停留啊，
怎奈落日匆匆天將暮。
我令和止鞭停車啊，
不要向山急忙靠近。
前面的道路又長又遠啊，
我將上天下地尋求知音。
讓白龍馬在咸池飲水啊，
把馬韁繩系在扶桑樹上。
折一枝若木枝阻擋太陽啊，
讓它暫且在這裡自由徘徊。
命望舒在前面為我開路啊，
令飛廉在後面緊緊跟上。
鳳凰在前面為我戒備啊，
雷師卻告訴我未備全行裝。
我命令鳳凰高高飛騰啊，
日夜兼程不停飛行。
旋風聚集緊相追隨啊，
率領著雲彩虹前來相迎。
雲霓亂紛紛忽離忽合啊，
色彩斑上下飄忽騰。
我讓天帝的門衛把天門開啟啊，
他卻倚著天門看著我一動不動。
天色昏暗時間已晚啊，
我係結著幽蘭站在門外久等。
世道混濁善惡不分啊，
總喜歡掩蓋美好嫉妒賢能。
【原文】
朝吾將濟於白水兮，登風而馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
吾遊此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可。
吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。
解佩以結言兮，吾令修以為理。
紛總總其離合兮，忽緯其難遷。
夕歸次於窮石兮，朝發乎盤。
保美以驕傲兮，日康娛以淫遊。
雖信美而無禮兮，來違棄而改求。
覽相觀於四極兮，周流乎天餘乃下。
望瑤臺之偃兮，見有之佚女。
吾令為媒兮，告餘以不好。
雄鳩之鳴逝兮，餘猶惡其巧。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受兮，恐高辛之先我。
欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐導言之不固。
世濁而嫉賢兮，好蔽善而稱惡。
閨中既遠兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發兮，餘焉能忍而與此終古?
【註釋】
①白水：神話中水名，源於崑崙山，飲後不死。
②風：神話中山名，在崑崙山上。
③瓊枝：玉樹枝。瓊：美玉。
④榮華：花。草本花稱榮，木本稱華。
⑤下女：下界美女。：通“貽”，贈送。
⑥宓(fú)妃：相傳為伏氏之女，溺死於洛水，遂成為洛水女神。
⑦佩：佩。
⑧修：正直賢善之人，是作者虛擬的人物。
⑨緯(huà)：乖戾。
⑩窮石：神話中山名，相傳為后羿所居之處。這句是說宓妃與后羿yín亂。
(wěi)盤：神話中水名，源於山。
瑤臺：玉臺。
有：傳說中的一個部落名。
：鳥名，羽有毒，置於酒中，飲之致人死命。
猶豫、狐疑：疑惑不決。
自適：自往。
高辛：帝的別號。
少康：夏代中興的國君。
導言：指傳送的信札。
哲王：明智的君王，指楚懷王。
【譯文】
明早我將渡過白水啊，
登上風把馬在山上。
忽然回頭四望不禁然淚下啊，
可嘆這高山上沒有美麗的女郎。
我匆匆來到春宮一遊啊，
折幾枝玉樹枝增添佩飾。
趁著玉樹花還沒凋落啊，
看可送給下界哪個女子。
我令豐隆駕起雲車啊，
去尋找宓妃的閨門。
解下佩裝上書札啊，
讓修做我的送信人。
她態度曖昧讓人捉摸不定啊，
忽然間變得乖戾理也不理。
晚間她回到窮石山過夜啊，
清晨又到盤把頭髮梳洗。
她依仗自己的美色滿身傲氣啊，
整日裡尋歡作樂放蕩不。
她雖然美麗但太不懂禮節啊，
算了吧，丟開她我另去尋覓。
我縱目環望四面八方啊，
遍遊了天上我又回到大地。
遠望高聳雲天的玉臺啊，
看見了有氏的美女簡狄。
我讓鳥去做媒啊，
它欺騙我說她不好。
雄鳩邊飛邊叫能說會道啊，
我又嫌它巧而不實太輕。
我心猶豫拿不準主意啊，
想親自登門又不合禮儀。
鳳凰既然送去了聘禮啊，
又怕帝捷足先登把她娶。
想遠走高飛可又無處去啊，
只好暫且四處閒逛自樂自娛。
趁著少康還沒有娶妻成家啊，
有虞氏還留著兩位待嫁嬌女。
送信人無能媒人也太笨啊，
恐怕不能把話傳達清楚。
這世道太混濁嫉恨賢能啊，
總喜歡隱人長處揭人短處。
閨房是那樣深遠啊，
明智的君王又不醒悟。
我滿懷真情不得傾訴啊，
我怎麼能永遠忍受下去!
【原文】
索瓊茅以筳兮，命靈氛為餘佔之。
曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之?
思九州之博大兮，豈惟是其有女?
卜 ：「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇?
世幽昧以昡兮，孰雲察餘之善惡?
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異!
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮，豈美之能當?
蘇糞壤以充兮，謂申其不芳。
【註釋】
①(qiónɡ)茅：一種可用於占卜的草。
②靈氛：傳說中的神巫名，善占卜。
③兩美：指明君賢臣。
④慕：與“佔”不叶韻，聞一多《楚辭校補》認為是“莫念”的誤合，“念”字壞上部，僅餘下部“心”，故二字誤合作“慕”。譯文從之。
⑤是：此。以上四句是問卜之辭。
⑥女：同“汝”。自“勉遠”句至“謂申之不芳”句，為靈氛所說。
⑦故宇：故居，這裡指楚國。
⑧：眼光迷亂。
⑨民：人。
⑩戶：讀作“扈”，語氣助詞。
(chénɡ)：美玉。
蘇：取。糞壤：糞土。充：塞滿。：香袋。
【譯文】
拿出草和占卜的竹片啊，
請靈氛給我卜個卦。
我說：“郎才女貌一定會結合啊，
誰真正美好而無人思戀他?
想天下是這樣廣大啊，
難道只有這裡才有美女嬌娃?”
靈氛說：“勸你遠走高飛不要再遲疑啊，
哪有尋求嬌客的人會把你丟下?
天底下哪裡沒有芳草啊，
你何必苦苦戀著故土老家?
世道黑暗使人惑亂眼花啊，
誰又能分辨咱們的善惡高下?
人們的好惡原本就不一樣啊，
只是這些小人更古怪得可怕。
他們把野草艾蒿掛滿腰間啊，
卻說芳香的蘭草不可佩掛。
他們連草木都分辨不清啊，
又怎能把美玉鑑賞評價?
取來糞土塞滿荷包啊，
反說申不香氣味差。”
【原文】
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
巫咸將夕降兮，懷而要之。
百神其備降兮，九疑繽其並迎。
皇其揚靈兮，告餘以吉故。
曰：「勉升降以上下兮，求矩之所同。
湯而求合兮，摯咎而能調。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒?
說操築於傅巖兮，武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。
及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。
恐之先鳴兮，使夫百草為之不芳。
何瓊佩之偃兮，眾然而蔽之。
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
時繽紛其變易兮，又何可以淹留。
蘭芷變而不芳兮，荃化而為茅。
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?
豈其有他故兮，莫好修之害也!
餘以蘭為可恃兮，羌無實而容長。
委美以從俗兮，苟得列乎眾芳。
專以慢兮，又欲充夫佩。
既幹進而務入兮，又何芳之能?
固時俗之流從兮，又孰能無變化?
覽蘭其若茲兮，又況揭車與江離?
惟茲佩之可貴兮，委美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未。
和排程以自娛兮，聊浮游而求女。
及餘飾之方壯兮，周流觀乎上下。
【註釋】
①巫咸：傳說中的神巫名。
②(xǔ)：精米。這裡、都是享神的用物。
③(yì)：遮蔽。
④(yǎn)：閃閃發光的樣子。
⑤(huò)：量長度的工具。矩：喻指法度。
⑥求合：尋求志同道合的人。
⑦咎：即皋陶，之賢臣。
⑧武丁：殷高宗名。傳說武丁在夢中得一賢臣，就畫像到處訪尋，後來在傅巖築牆的刑徒中找到了傅說，於是用為國相，國遂大治。
⑨鼓刀：鳴刀、鋼(ɡànɡ)刀。相傳呂望未發跡時曾在朝歌做屠夫。
⑩甯戚：春秋衛國人，未遇時曾經商。
晏：晚。
：鳥名，杜鵑。據說杜鵑鳴時，正是春事已過百花凋零時節。
眾：指黨人。
恐：讀作“共”。
容長：外表好看。
(shā)：惡木名，即木本植物食茱。此指食茱所結的籽，味辛辣。
：振。
調：行走時佩飾發出的鏗鏘聲。
【譯文】
想信從靈氛的吉卦啊，
可心裡猶豫決心難下。
巫咸將在今晚降神啊，
我備好香精米去邀請他。
眾神遮天蓋地一齊降臨啊，
九疑山諸神紛紛前來接駕。
神光閃閃顯示著靈異啊，
巫咸告訴我君臣遇合的古話。
說：“努力上天下地去尋找啊，
去尋找政治主張一致的同道。
夏商湯認真訪求賢臣啊，
終找到伊尹皋陶君臣協調。
如果你內心真正美好啊，
又何必託媒人去作介紹?
傅說在傅巖操築壘牆啊，
武丁重用他毫不疑惑。
呂望在朝歌曾做過屠夫啊，
碰上週文王被舉用位顯官高。
甯戚夜半喂牛叩角高歌啊，
齊桓公聽了請他輔當朝。
趁著你年歲還沒有衰老啊，
還有充足的時光施展懷抱。
怕只怕杜鵑叫得太早啊，
到那時使百花凋零香消。”
為什麼玉佩那麼高貴美好啊，
眾人埋沒它不讓它光彩四耀?
這些小人根本不講誠信啊，
都嫉妒它要把它摧殘毀掉。
時世紛亂變化無常啊，
久留這裡又有何必要?
蘭草白芷都變得失去了香，
荃草草也都變質化為茅草。
為什麼往日的香花芳草啊，
今日裡全都成了野艾臭蒿。
難道是有別的什麼緣故嗎?
不好修沽是它們的禍根殃苗!
我本以為蘭草可以依靠啊，
誰知它華而不實徒有其表。
拋棄了它的美德追隨世俗啊，
擠進群芳的行列硬充芳草。
蘭專橫諂諛傲慢狂妄啊，
櫟籽又要鑽進香冒充香料。
既然一心鑽營往上爬啊，
又怎能振髮香氣芬芳四飄?
本來世道習俗就是上行下效啊，
又有誰能夠不發生變異?
看蘭都變成了這樣啊，
更何況是揭車和江離?
只有我的佩飾可寶貴啊，
它的美質卻一直被拋棄。
但它香氣濃郁絲毫不減啊，
芬芳的清香至今沒有消失。
步伐和著玉佩的節拍自取樂啊，
我姑且浪遊四方再把美女尋覓。
趁著我的佩飾正當盛美啊，
我上天下地四處觀察遊歷。
【原文】
靈氛既告餘以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以為羞兮，精瓊以為。
為餘駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。
吾道夫崑崙兮，路修遠以周流。
揚雲霓之兮，鳴玉鸞之啾啾。
朝發於天津兮，夕餘至乎西極。
鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。
路不周以左轉兮，指西海以為期。
屯余車其千乘兮，齊玉而並馳。
駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。
抑志而弭節兮，神高馳之。
奏九歌而舞韶兮，聊假日以偷樂。
陟升皇之赫戲兮，忽臨夫舊鄉。
僕伕悲餘馬懷兮，蜷局顧而不行。
【註釋】
①歷：選擇。
②羞：肉脯，這裡指精美的菜餚。
③瓊(mí)：玉屑。
④象：象牙。
⑤雲霓：以雲霓為旗，一說畫有云霓的旗。
⑥玉鸞：玉鈴，形如鸞鳥。
⑦天津：天河的渡口。
⑧翼：展翼。
⑨翼翼：整齊的樣子。
⑩赤水：神話中水名，源出崑崙山。
西皇：古帝王少嗥氏。
不周：不周山，神話中山名，在崑崙西北，山有缺口，故稱不周。
玉(dài)：車端的冒蓋。
委蛇：迎風舒展的樣子。
：遙遠的樣子。
：同“愉”。
臨：居高視下謂臨。
蜷局：蜷曲不伸。
【譯文】
靈氛告訴我占卜的吉象啊，
選擇一個好日子我將遠行。
折幾枝玉樹枝當做菜餚啊，
把美玉磨成細屑作為乾糧。
替我把飛龍駕起啊，
用美玉象牙把車子鑲嵌。
不同心的人怎麼可以共處啊，
我將主動疏遠你遠走他鄉。
把我的行程轉向崑崙山啊，
道路是那麼遙遠而漫長。
高揚的雲旗遮天蔽日啊，
車上的玉鈴叮咚作響。
清晨從天河渡口出發啊，
晚上我就到了遙遠的西方。
鳳凰展翅高舉著龍旗啊，
整齊地在高空飛翱翔。
轉眼我來到一片沙漠啊，
沿著赤水河我從容不迫。
指揮蛟龍在渡口架起橋啊，
命令西皇少嗥幫我渡過河。
路途遙遠而又艱險啊，
傳令眾車讓他們侍衛在兩側。
路過不周山向左轉啊，
遙指西海那才是我期望的天國。
集合起我的千輛車乘啊，
一排排整齊的玉輪並駕飛行。
駕起八龍蜿蜒前進啊，
車上的雲旗迎風飄動。
旗子捲起車兒停下啊，
我的精神仍在高飛馳騁。
奏起《九歌》舞起《九韶》啊，
且借這點時光把精神放鬆。
太陽冉冉東昇一片光明啊，
突然間見下面的故鄉家園。
僕伕悲傷馬兒也傷心啊，
縮身回頭戀戀不肯向前。
【原文】
亂曰： 已矣哉!
國無人莫我知兮，又何懷乎故都!
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!
【註釋】
①亂：樂曲的卒章稱亂，也就是尾聲的意思。從文章方面講，亂，理也。篇章既成，其大要，稱亂辭。
②無人：指無賢人。
③故都：故國。
④美政：指屈原的政治理想和主張。
⑤從彭咸之所居：即從彭咸於地下的意思，錢果之《離騷集傳》：“猶言相從古人於地下也。”
【譯文】
算了吧!
國無賢良沒人理解我啊，
我又何必思戀著故鄉?
既然沒人能與我推行美政啊，
我將要以彭咸作為榜樣!