鳴皋歌送岑徵君李白唐詩賞析

　　【作品介紹】

　　《鳴皋歌送岑徵君》的作者是李白，被選入《全唐詩》的第166卷。這首詩是唐代偉大的浪漫主義詩人李白創作的一首雜言騷體詩。詩中想象岑徵君旅途中冰封雪飄、山高水深的艱險情景，刻劃了鳴皋山幽深寂靜的環境，也抒發了自己遭受排斥的不平心情。

　　【原文】

　　鳴皋歌送岑徵君（時梁園三尺雪，在清泠池作）

　　作者：唐·李白

　　若有人兮思鳴皋，阻積雪兮心煩勞。

　　洪河凌兢不可以徑度，冰龍鱗兮難容舠。

　　邈仙山之峻極兮，聞天籟之嘈嘈。

　　霜崖縞皓以合沓兮，若長風扇海湧滄溟之波濤。

　　玄猿綠羆，舔舕崟岌；

　　危柯振石，駭膽慄魄，群呼而相號。

　　峰崢嶸以路絕，掛星辰於崖嶅！

　　送君之歸兮，動鳴皋之新作。

　　交鼓吹兮彈絲，觴清泠之池閣。

　　君不行兮何待？若返顧之黃鶴。

　　掃梁園之群英，振大雅於東洛。

　　巾徵軒兮歷阻折，尋幽居兮越巘崿。

　　盤白石兮坐素月，琴松風兮寂萬壑。

　　望不見兮心氛氳，蘿冥冥兮霰紛紛。

　　水橫洞以下淥，波小聲而上聞。

　　虎嘯谷而生風，龍藏溪而吐雲。

　　冥鶴清唳，飢鼯嚬呻。

　　塊獨處此幽默兮，愀空山而愁人。

　　雞聚族以爭食，鳳孤飛而無鄰。

　　蝘蜓嘲龍，魚目混珍；

　　嫫母衣錦，西施負薪。

　　若使巢由桎梏於軒冕兮，亦奚異於夔龍蹩於風塵！

　　哭何苦而救楚，笑何誇而卻秦？

　　吾誠不能學二子沽名矯節以耀世兮，固將棄天地而遺身！

　　白鷗兮飛來，長與君兮相親。

　　【註釋】

　　鳴皋：九皋山，又名鳴皋山，位於嵩縣北部，距陸渾水庫三公里。山勢雄偉，顛高入雲，懸崖峭壁，山巒疊翠。站在山頂，睛日極目遠眺，中嶽嵩山、省城鄭州、古都洛陽、龍門香山、嵩縣、伊川、汝陽等地盡收眼底。

　　【翻譯】

　　你想回歸鳴皋山，可是現在雪深三尺，你心必定很煩勞。

　　現在黃河冰封，怎麼可以渡河呢？那冰凌如刀，連小船穿越的縫隙都沒有啊（暗喻朝廷沒有君子容身之處）。

　　鳴皋山高峻如仙山，可以聽到天宮優美的音樂聲。

　　白雪覆蓋的山崖如素練，舞風起波濤；也如巨風吹海浪，湧起滔天的巨山一座座。

　　黑猿綠熊，驚顫吐舌，高危的樹枝和搖晃的巨石險峻的山峰，更使它們喪魂落魄，群相呼號。

　　山勢高峻崢嶸彷彿無路可通，星星象掛在高聳的山崖一樣。

　　為了送你歸隱啊，我寫了這首《鳴皋歌》。

　　鼓吹樂器與絲絃樂器在交替地演奏，我們在梁園的清泠池聽曲喝酒。

　　你欲行而不行，為什麼？像那依戀不捨的黃鶴不忍心飛去。

　　你的才學傲視梁園聚集的雄才，你的詩歌震動了洛陽一帶。

　　你乘坐的車經歷阻礙，翻山越嶺去尋找幽居的場所。

　　想象你坐在白石上欣賞明月，想象你在松下撫琴，聲滿萬壑。

　　如何再見你呢，心鬱悶，這心情就像女蘿青藤霧濛濛。

　　山間的流水浩蕩，綠水漾波；山腳的波濤聲聲，山頭也可相聞。

　　老虎在山澗呼嘯生風，蛟龍在溪澗窩藏而吐雲。

　　淒厲的鶴鳴聲在山谷中迴盪，飢餓的鼯鼠痛苦地在呻吟。

　　孤獨地住在這幽靜的地方，面對空山，更使人愁悶。

　　群雞為爭食而抱成團（暗喻朝廷裡的利益集團），鳳凰獨飛而無伴。

　　蠍虎居然嘲笑巨龍，魚目竟敢冒充珍珠（暗指李白在朝廷受到的排斥）。

　　醜女錦衣如花，西施反而被指使去砍柴。

　　如果硬叫巢父和許由去做官，被朝廷管束，就同夔、龍（兩人是管理型人才）被廢棄於民間一樣，都是不適其志的（李白知道要人盡其才）。

　　申包胥為什麼這樣悲苦地哭求秦王救楚呢？魯仲連談笑退秦兵，又有什麼值得誇耀的呢？

　　我可不能矯揉造作，裝出節操很好的樣子以賺取好評，我將此身與天地一併丟棄。

　　白鷗啊，飛來吧，與岑勳一起相親相愛。

　　【賞析】

　　這首詩是李白自制歌行，用來送他的朋友岑徵君到嵩縣鳴皋山隱居，故曰“鳴皋歌”，而以“送岑徵君”為其副題。徵君，美稱，泛指雖應徵入朝卻沒有任職的名士。此詩原題下注：“時梁園三尺雪，在清泠池作。”清泠池，為宋州梁園勝地。可見此詩為李白漫遊梁宋時作。與此同時，李白還寫了一首《送岑徵君歸鳴皋山》，其中說到岑徵君乃相門之後，家世顯赫，但也多次遭到迫害。促使岑徵君早就萌發了隱居的念頭。眼看著自己的朋友就要離開宋州的梁園到嵩縣鳴皋山去隱居了，面對著漫山遍野的皚皚白雪，詩人的心情特別“煩勞”。一種“天長水闊厭遠涉”，一種“將登太行雪滿山”的感覺湧上心頭。在詩人的想象中，從宋州梁園到嵩縣鳴皋山竟是如此艱難和可畏。於是組成了“洪河凌兢不可以徑度”，至“掛星辰於巖嶅”一段描寫。這是經由“煩勞”的特殊心態幻覺出來的一連串意象語彙，渡越冰封雪凍的河流是那樣艱難；鳴皋山是那樣的令人嚮往，卻又那樣難以企及；大自然的“天籟”之音，也變得嘈雜難聽；素裹銀裝的群山綿延起伏，猶如大海中長風掀起的巨浪令人生畏；甚至那些伏居深山，跳躍於“危柯振石”間的珍稀動物，也不能不“駭膽慄魄，群呼而相號”了。暗示出岑勳此時到鳴皋山隱居，實在不是一件愉快的事。“送君之歸兮”至“愀空山而愁人”，筆鋒一轉，才正式進入送行的敘述。先記送行的情景：“交鼓吹兮彈絲，觴清泠之池閣”，酒酣耳熱，絲竹並奏之情如見；接著贊岑徵君的為人：“掃梁園之群英，振大雅於東洛”，作文賦詩，風流儒雅之態可想而知；再想象其幽居的樂趣：“盤白石兮坐素月，琴松風兮寂萬壑”，迴歸自然，抱朴含真之趣可親，繼而是對友人深情的關注與懷念：“塊獨處此幽默兮，愀空山而愁人”。詩人想象中的鳴皋山，並不是“兩岸桃花夾去津”的桃源樂土，而是有虎嘯、有龍吟，有“冥鶴清唳，飢鼯呻嚬”的充滿著躁動不安和不平之鳴的世界。這裡詩人以暗示、對比、烘托等手法，暗示山居野處，虎臥龍潛，遺世獨立，並非最佳之所。

　　至此，李白的`激情又一次爆發出來，於是有了“雞聚族以爭食”，至結尾的第三段文字。像岑徵君這樣的志士只能遺世獨立於山中，而雞鳴狗盜之徒卻竊踞魏闕。因此詩人發出了高亢激越的音響：“若使巢由桎梏於軒冕兮，亦奚異乎夔龍蹩於風塵。”這是古今志士的一種宿命。所謂“濟水自清河自濁，周公大聖接輿狂”（李頎《雜興》）。清者自清，濁者自濁。巢由與夔龍尚且不能勉強湊合在一起，更何況與雞鶩爭食，與蝘蜓混居。於是接著又引申包胥與魯仲連為例，說明岑徵君不願學，亦不必學。他遺棄了沽名耀世的殊勳與榮譽，卻獲得了人生的解放與自由。這裡的“吾”，不是李白自謂，而是代岑徵君立言。此時的李白已經化為一隻白鷗，並借岑徵君之口，邀約他早一天也能飛到鳴皋山去。那時，他也就可超越塵世的束縛而遨遊於天地之間了。

　　這是一首騷體詩。騷體詩自魏晉後沉寂了四五百年，在李白筆下，又一次以嶄新的面貌呈現在讀者面前。這首歌行的句式、語言、音節、韻味，那種酣暢淋漓，縱橫馳騁，驚心駭目，聲勢奪人的氣魄，以及那些藉助於含混、暖昧、朦朧的意象所形成的夢幻般的藝術效果，是李白的獨創。而選擇這種古老的文學形式，是因為他此時的遭遇和心境太像屈原了。

　　【作者介紹】

　　李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生於西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千餘篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝於安徽當塗，享年61歲。

　　李白的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細緻的描述。灑脫不羈的氣質、傲視獨立的人格、易於觸動而又易爆發的強烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發式的，一旦感情興發，就毫無節制的奔湧而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。

　　【繁體對照】

　　全唐詩卷166【鳴臯歌，送岑徵君（時梁園三尺雪，在清令池作）】李白

　　若有人兮思鳴臯，阻積雪兮心煩勞。

　　洪河淩競不可以徑度，冰龍鱗兮難容舠。

　　貌仙山之峻極兮，聞天籟之嘈嘈。霜崖縞皓以合踏兮，

　　若長風扇海湧滄溟之波濤。玄猿綠羆，舔舕崟岌。

　　危柯振石，駭膽慄魄，群呼而相號。峰崢嶸以路絕，

　　掛星辰於巖嶅。送君之歸兮，動鳴臯之新作。

　　交鼓吹兮彈絲，觴清令之池閣。君不行兮何待，

　　若反顧之黃鶴。掃梁園之群英，振大雅於東洛。

　　巾徵軒兮曆阻折，尋幽居兮越巘崿。盤白石兮坐素月，

　　琴松風兮寂萬壑。望不見兮心氛氳，蘿冥冥兮霰紛紛。