《記承天寺夜遊》整體賞析及結構

《記承天寺夜遊》整體賞析及結構

　　導語：《記承天寺夜遊》寫於宋神宗元豐六年(1083年)，當時，作者被貶到黃州已經有四年了。《記承天寺夜遊》表達的感情是微妙而複雜的。

　　註釋

　　選自<<東坡志林>>。此文寫於作者貶官黃州期間。承天寺，在今湖北黃岡市南。

　　元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號。當者被貶黃州已經四年。

　　解：把繫著的腰帶解開。

　　欲：想要，準備。

　　月色：月光。

　　入：照入，映入。

　　戶：堂屋的門;單扇的門。

　　起：起身。

　　欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。

　　行：出行。

　　念無與為樂者：想到沒有和我一起遊樂的人。念，想到。 無與為樂者，沒有可以共同交談(遊樂或賞月)的人。者：……的人。

　　遂：於是，就。

　　至：到。

　　尋：尋找。

　　張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河(今河北清河)人。元豐六年貶謫到黃州，寄居承天寺。

　　亦：也。

　　寢：睡，臥。

　　相與步於中庭：(我們)一同在庭院中散步，相與，共同，一同。步，散步。於：在。中庭，庭院裡。

　　空明：清澈透明。

　　藻荇：泛指生長在水中的綠色植物。藻，藻類植物。荇，荇菜。這裡借指月色下的竹柏影。

　　交橫(héng)：交錯縱橫。

　　蓋：承接上文，解釋原因，表示肯定，相當於‘大概’，這裡解釋為‘原來是’。

　　也：句末語氣詞，表判斷。(蓋……也：原來是。)

　　為：動詞。做。

　　但少閒人如吾兩人者耳：只是很少有像我們兩個這樣的閒人罷了。但，只(是)僅僅。

　　閒人：閒散的人。這裡是指不汲汲於名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這裡是一個有職無權的官，所以他十分清閒，自稱“閒人”。首先“閒人”指具有情趣雅緻，能欣賞美景的人。其次“閒人”反映了作者仕途失意的.苦悶心境。

　　耳：語氣詞,“罷了”。

　　文言句式

　　一詞多義

　　與：相與步於中庭。(跟，向。介詞)

　　念無與為樂者。(和，連詞。)

　　遂：遂至承天寺。(於是)

　　遂迷，不復得路(終於)《桃花源記》

　　至：遂至承天寺。 (到)

　　寡助之至。 (極點) 《得道多助失道寡助》

　　尋：尋張懷民。(尋找)

　　未果，尋病終。(不久)《桃花源記》

　　空：庭下如積水空明。(空曠澄澈)

　　空谷傳響。(空蕩蕩的)《三峽》

　　古今異義

　　但(但少閒人如吾兩人者耳)：古義：只是，只不過;

　　今義：但是，錶轉折關係的連詞

　　耳(但少閒人如吾兩人者耳)：古義：助詞，表示限制語氣，相當於“ 而已”“罷了”;

　　今義：名詞，耳朵。

　　閒人(但少閒人如吾兩人者耳)：古義： 不汲汲於名利而能從容留連於光景之人;

　　今義 與事無關的人

　　戶(月色入戶)：古義：窗(門戶)戶;

　　今義：住戶、人家

　　念(念無與為樂者)：古義：考慮，想到;