沈從文《邊城》的三重結構
沈從文《邊城》的三重結構
《邊城》是一部飽含美學的小說，作者是沈從文。下面我們為大家帶來沈從文《邊城》的三重結構，僅供參考，希望能夠幫到大家。
沈從文《邊城》的三重結構
在大學讀中文系的時候，對沈從文沒有印象。那個時候，文學史還是按照左派傳統編寫的，對政治右傾的作家不是被屏避，就是作為批判的靶子。參加工作後，忽然發現一群不知從哪裡冒出來的作家。他們披著歷史的煙塵，橫空出世，光芒萬丈，掀起一波又一波文學的浪潮。在這群作家裡面，除了錢鍾書、張愛玲、徐志摩等之外，就是沈從文。
沈從文的代表作是《邊城》。《邊城》篇幅不長，名氣卻非常之大。可以這樣說，正是《邊城》奠定了沈從文在中國文學史的不朽地位。可是，《邊城》好在哪裡呢?這個問題一直縈繞在我的腦海，讓我陷入深深的思考。沈從文寫《邊城》的時候，語言已經走向成熟。但是，這種語言儘管獨特，仍不免生澀。不怕別人笑話，讀第一遍的時候，這種感覺非常強烈。後來一點一點琢磨，才把一句句冰凍的文字融化。情節呢?也說不上曲折離奇，甚至可以說非常簡單，以致於覺得《邊城》不像小說，更像一篇詩化的散文。那麼，《邊城》到底靠什麼征服了讀者呢?
要想了解《邊城》的奧秘，就必須瞭解《邊城》的三重結構。
走進《邊城》，首先看到的是第一重結構。在第一重結構裡，人物是翠翠，核心是愛情。的確，大部分讀者欣賞的就是翠翠和翠翠式的愛情。什麼是翠翠式的愛情呢?在現代社會，商品經濟腐蝕下的現代社會，翠翠式的愛情已經像原始生態一樣越來越稀少。現在，愛情很多時候已經成為藉口。有時候，是慾望的藉口;有時候，是利益的藉口。就像已經找不到可以信任的食品一樣，現在也已經很難找到翠翠式的綠色的愛情。但是，越是稀少，越是渴望。越是稀有的東西，就越是珍貴。所以，翠翠那種完全天然的不被汙染的綠色愛情就特別令現代人嚮往。在《邊城》裡面，翠翠並沒有做過什麼驚天動地的大事。但是，讀完《邊城》之後，一個活生生的可愛的翠翠在腦海裡就再也揮之不去。給文學畫廊增添一個永恆的人物形象，是文學作品的最高境界。所以，《邊城》也因此而成為經典。
也許，大部分讀者到此就打道回府了。但是，這僅僅是《邊城》的第一重結構。繼續向前走，就看到了《邊城》的第二重結構。那些關心人類生存狀態的讀者，會對《邊城》裡面翠翠的生活環境產生濃厚的興趣。的確，沈從文在《邊城》裡，花了大量的心血和筆墨描繪了淳樸的湘西。沈從文在湘西出生，成長。在湘西的時候，他生活得也許並不快樂。但是，當他來到北京，來到喧譁的城市的時候，這個靈魂上打著太深湘西烙印的鄉野之人就陷入了痛苦。沒到過城市的人不知道什麼是農村，沒到過農村的人也不知道什麼是城市。當沈從文在《邊城》把淳樸的湘西像化石一樣挖掘出來之後，被所謂的文明薰陶得心靈扭曲的現代人忽然發現了自己的醜陋。於是，他們開始嚮往。於是，《邊城》就成了他們流浪的靈魂夢寐以求的精神家園。
《邊城》還有第三重結構。這個第三重結構，在《邊城》無處不在，同時，又埋藏很深。當你沿著文學的羊腸小道在湘西的群山中無路可走的時候，你就會遇見一座哲學的高峰。在這個哲學的高峰上，隱藏著古今中外哲學和宗教的全部秘密。這個秘密是什麼呢?就是死亡。這也是沈從文最深刻的地方。沈從文說過：愛與死為鄰。在《邊城》，只要有愛的地方，就有死亡的影子。翠翠的.父親因為愛而死，翠翠的母親因為愛而死，爺爺最擔心的事情是翠翠像媽媽一樣為愛而死，翠翠為了爺爺的愛幻想著自己去死，天保大老因為愛翠翠也愛弟弟而死，儺送二老因為愛翠翠也愛哥哥而體驗著死。小說結尾說：“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來。”很多人記住了這句話，卻不知道為什麼記住了這句話。在這句話裡，滲透著的是我們每個人潛意識裡那個執著的死亡意識。死亡給人一個愛的天堂，同時，也讓人更加明白生的意義。孔子說：“未知生，焉知死?”反過來，也許是一個更加偉大的真理：“未知死，焉知生?”生命如詩，死亡是一個個斑斕的文字;生命如歌，死亡是一座座華麗的舞臺;生命如彩虹，死亡是經歷風雨的藍天;生命如蘭舟，死亡是承受一切的大海。
拓展閱讀：《邊城》好句摘抄
1) 月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什麼地方，忽然會有一隻草鶯“落落落落噓!”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應當那麼吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。
2) 這辦法決定後，老馬兵以為二老不久必可回來的，就依然把馬匹託營上人照料，在碧溪岨為翠翠作伴，把一個一個日子過下去。
3) 學貿易，學應酬，學習到一個新地方去生活，且學習用刀保護身體同名譽，教育的目的，似乎在使兩個孩子學得做人的勇氣與正義。
4) 一個對於詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏於一只小船上，作三十天的旅行，必不至於感到厭煩，正因為處處有奇蹟，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。
5) 可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
6) 該笑的時候沒有快樂。該哭泣的時候沒有眼淚。該相信的時候沒有諾言。
7) 白河下游到辰州與沅水匯流後，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣裡。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花裡，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
8) 這並不是人的罪過。詩人們會在一件小事上寫出整本整部的詩，雕刻家在一塊石頭上雕得出骨血如生的人像，畫家一撇兒綠，一撇兒紅，一撇兒灰，畫得出一幅一幅帶有魔力的彩畫，誰不是為了惦著一個微笑的影子，或是一個皺眉的記號，方弄出那麼些古怪成績?翠翠不能用文字，不能用石頭，不能用顏色把那點心頭上的愛憎移到別一件東西上去，卻只讓她的心，在一切頂荒唐事情上馳騁。她從這分穩秘裡，常常得到又驚又喜的興奮。一點兒不可知的未來，搖撼她的情感極厲害，她無從完全把那種痴處不讓祖父知道。
9) 時候變了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人還消說!楊馬兵想起自己年青作馬伕時，牽了馬匹到碧溪岨來對翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會，到如今這自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信託人，不由得不苦笑。
10) 翠翠在風日裡長養著，把皮膚變得黒黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她切教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。
11) 翠翠依傍祖父坐著，問祖父：“爺爺，誰是第一個做這個小管子的人?”“一定是個最快樂的人，因為他分給人的也是許多快樂;可又象是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂!”
12) 照規矩，一到家裡就會嗅到鍋中所燜瓜菜的味道，且可見到翠翠安排晚飯在燈光下跑來跑去的影子。
13) 日頭沒有辜負我們，我們也切莫辜負日頭。