國學經典講座心得體會範文（通用6篇）
國學經典講座心得體會範文（通用6篇）
當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，馬上將其記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編為大家收集的國學經典講座心得體會範文（通用6篇），歡迎閱讀與收藏。
國學經典講座心得體會1
4月22日，春雨綿綿，我們學校有幸邀請了北師大著名的國學教授劉冰先生來我們學校講座，其主是“用國學成就美麗人生”。
劉冰先生帶著她的徒弟們冒著風雨風塵僕僕地來到我們學校。五、六年級的同學們坐滿了階梯教室，大家的目光聚集在大門，期待著劉冰先生的到來。
終於，階梯教室的大門開了，從門口走進來一位慈祥的老奶奶，她快步走上臺，向大家深深地鞠了一躬，這一鞠躬給我留下了深刻的印象，國學講究禮貌。接下來劉冰教授開始自我介紹，先生的言行舉止處處顯示著“禮貌“二字，讓人看著非常的舒坦，原來“禮貌”待人會讓人心情舒暢。
劉冰教授將她徒弟中的兩個小徒弟請上了臺，一個是隻有三歲的小妹妹，一個是十歲的小弟弟。劉冰奶奶說：“我的這兩個徒弟很厲害，小小年紀已經會背《弟子規》、《百家姓》、《三字經》、《千字文》、《女兒紅》……，這些可都是小學的必修課呀。”說完，她讓兩個徒弟在現場背起了《弟子規》來，只見他們背得頭頭是道、滾瓜爛熟，我的心中不由得對他們產生了一種敬佩感。是呀，同樣作為小學生的我對這些卻一無所知，我感到萬分慚愧。他們不但會背，重要的是他們還能理解其中蘊含的意義。
我們應該向他們學習，學習我們祖先遺留下來的一冊冊育人佳作，將我們偉大祖國的文化美德永遠流傳下去。
用國學武裝自己，用國學成就美麗人生。
國學經典講座心得體會2
春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學說的創始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。
中國人因為孔子而驕傲和自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學院”於是成為許多國家研究中國的歷史和現實，尤其是研究中國的古人和今人的學術機構。孔子的經典語錄集《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學者甚至政治家研究的經典之作。可見，《論語》之影響深遠而巨大。
我們今天再來捧讀《論語》，其現實意義究竟在哪裡？北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。“《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人座標”。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語》中關於修德的言論，最具概括性且易於遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認為:血氣未定的年少之時,不要沉浸於女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭鬥:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，遊蕩忘返，宴飲為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明瞭，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，並依此行事，真正做到身正為範。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，於是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀.
人生觀，因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。
國學經典講座心得體會3
我是一名小學語文教師，年年擔任班主任，每天面對一個個活潑可愛的小生命，時常讓我意識到這份工作的神聖與沉重。我經常想，無論我將教他多久,都要珍惜他這段生命的歷程，讓其充實而不白費。所以，我要有一個全程全面的生命意識，努力讓每個學生髮展，發展，發展具體來說，那就是夯實人文教育、語文教育的基礎。因此，當學校安排我參加本次國學學習時，我立即欣喜地接受了這門課程，並積極認真地學經典，接受經典的教導。透過學習，經典教育在我的思想上逐漸達到了文化薰陶、智慧鍛鍊與人格培養的目的。
一、誦讀，走近經典。
教學中，我以誦讀作為突破口，將誦讀貫穿於國學課的始終。首先我加強範讀，發揮示範的作用，讓學生讀時有榜樣，有興趣，有信心。其次，採用多種形式，讓學生讀出聲、形、情、味、神采。再次，就是用古典音樂助陣，渲染氣氛，讓學生把身心投入其中，得到美的享受。我靜心聽學生朗誦，時常感到像到了音樂殿堂，很美很美。實踐證明，兒童熟讀成誦形成的記憶力不但不妨礙理解力的發展，反而會成為理解力發展的堅實基礎；文化經典優美的旋律和韻律又可增強記憶，透入心靈的深處，達到昇華人性的教育目的。
二、誦讀經典，定心養性。
背誦可以培養學生的耐心和專注力。有時讓學生掩卷默背，背不出來再看書，自己找難點，反覆默背，培養了一種很好的`學習方法和學習習慣。背誦又是一種很好的管理學生的方法，集體背，同座位的對背，接龍背，拍著手背，比賽抽背，見縫插針地背一時書聲朗朗，情緒高漲。有時老師也參與，學生熱情更高。
讀經時，我儘量讓學生背得滾瓜爛熟，但不要求理解。據研究，兒童讀經，所讀唱過的內容不只是會存入大腦記憶，更會烙印在潛意識裡，能默默地、自然地影響人類的思維與行為。經典，是我中華民族最有價值、最重要的文化精髓。我們個人的學識畢竟有限，學生誦讀經典如同接受聖人教誨，久而久之，必能定心養性，養成良好的性格，成就一生的幸福。
為了使孩子們更好地接受經典的影響，用行動表現出來，我在班中規定：誰犯了紀律，就要相應地背一段《弟子規》或《孝經》，以示教育。這樣不傷人，又能將讀經與養成教育結合起來，家長特別擁護。這種做法慢慢成了一種風氣，甚至延伸到家庭。學生在家中做得不好，家長也會叫他相應地背一段《弟子規》或《孝經》，以示教育。我回家也這樣教育自己4歲大的小孩（她已經會背誦《弟子規》全文）。有趣的是，有時大人犯錯，孩子們也會給背上幾句，作為勸諫。一大一小相視而笑，錯誤就這樣在愉悅的氣氛中一點點改掉。小孩因“學無先後，達者為師”而頗有成就感，大人也因“長江後浪推前浪”而倍感欣慰。《弟子規》、《孝經》等經典，就是兩代人共同的道德行為準則。
學與教的結合，孩子們自始至終保持較高的學習興趣，學生們不但能背下許多經典美文，更重要的是學生所學的知識能潛移默化地影響著他們的行為。功夫不負有心人，我們班的風氣越來越好，在學校班風評比活動中經常拿到“流動紅旗”。當然，這與家長的配合也是分不開的，畢竟孩子在家的時間還是比在學校多。實踐也證明，凡是家長配合得好的背誦熟練，各方面進步快。事實上，家庭的學習氣氛對一個人的人生影響是很大的。我一直對這些積極支援的家長心存敬意。因為，孩子們他日果真有所成就，老師只是做了指引，而家長，那是他們腳下的巨人啊！
三、誦讀經典，快樂學習。
背誦對兒童是一種快樂的學習和享受。小孩子善於機械記憶，又處於大腦發育的敏感期（2-13歲是記憶的黃金時期），多讀多背有很多好處。背誦可以使兒童在記憶的廣度和鞏固率方面有顯著性的提高；背誦要動嘴，糾正了發音，鍛鍊了語言表達能力；背誦要用耳聽，提高了對聲音的分辨能力；背誦開發右腦的潛能，提高了認知和思維能力。
四、誦讀經典，開發潛能
經典教育就是讓孩子在大腦發育最迅速的年齡階段，透過接觸代表人類最高智慧的經典文化，開發其高度智力、培養其健全人格，為孩子的成人成才奠定堅實基礎的一種教育方法！
據研究，兒童讀經的方式，先不求理解，而只是背誦，表面上看來，只是左腦的訓練而已，然而，就因為在背經的過程當中，完全鬆懈、有趣，使腦波從β波轉換至α波，也就是說，讀經背經的小孩一而再、再而三地有機會舒解身心壓力，並能在α波的腦與潛意識互動的過程中加強創造力、靈感、注意力、判斷力及記憶力。如此看來，誦讀經典還開發學生的智力潛能，使他日益聰明能幹，善莫大焉。
誦讀經典成為我和學生共同的興趣。隨著朗朗的誦讀聲，“經典”在學生幼小純潔的心靈中撒播開來“隨風潛入夜，潤物細無聲。”經典教育產生了效應。
一，因對優秀的中華文化和民族精神有了瞭解而產生民族自豪感和愛國主義情思；
二，心中逐漸產生寬容善良的人性美。
三，有了自勉、自律的意識，形成優良班風；
四，形象思維能力、想象力和創造力得到鍛鍊，培養了良好的學習習慣和學習方法。這是多麼美好的事情啊！用佛家的語言，就是“功德無量”。她薰陶了學生，也薰陶了我。我們讀經典，讀成一種享受，讀出美好的世界，讀出幸福的人生。
國學經典講座心得體會4
國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。
亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃裡孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。
在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。
其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。
國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。
把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發揮修身養性之功效。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。
兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。
原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代聖賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養，穿越兩千年的時間隧道，體悟經典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位聖人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態度。
初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道，現在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。
今天，是一個經濟飛速發展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物慾橫流的時代。
人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態，調適與他人的關係。
《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。
畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能幹的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。
一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！
我可以在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河裡凌波；可以在國學經典的寶庫裡採擷如花的詞語，構築我心中最美好的扶貧詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
（一）修身養性，德行人生。
細讀《論語》，頗有感觸。
《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人座標。
因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語》中關於修德的言論，最具概括性且易於遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。
“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。
孔子認為：血氣未定的年少之時，不要沉浸於女色；血氣方剛的成年時期，不要與人爭鬥：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。
一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是。
孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。
同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，遊蕩忘返，宴飲為快樂，對人則是有害的。
這些言論，簡潔明瞭，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。
如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，並依此行事，真正做到身正為範。
在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，於是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀。。
人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力併成為國家的棟樑。
而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。、價值觀。、人生觀。
因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。
（二）學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。
《明儒學案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。
即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟，即便佛教傳經也最忌諱完全說破，因為那樣學生就會輕鬆獲得而把學習當成玩樂。
現在的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教於樂才是教師的首選。
“師者，善於傳道，授業解惑也；道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善於傳授道理教授學業和解答疑惑，不懂道理，學業不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。
所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法；不斷參加學習和培訓。
要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。
（三）學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。
行有餘力，則以學文。”這句話的意思是說，孔子說：“學生，在家裡孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”透過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂於助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。
孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。
它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。
可以說，國學知識裡面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優良傳統得以傳揚。
中華民族傳統文化的載體是《國學》，只有接續《國學》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。
所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大民族精神，一定要從國學開始。
國學經典講座心得體會5
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。中華民族傳統文化的載體是國學，只有持續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。省分行組織開展“學國學經典，育道德員工”系列活動，使我受益匪淺，感受良多。
在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河裡凌波;可以在國學經典的寶庫裡採擷如花的詞語，構築我工作中的座右銘，可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最美的讚歌——‘善政得民財，善教得民心’!國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發揮修身養性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們面對著工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態，除錯與他人的關係。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能幹的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前，一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得如何瞭解自己，知道自己的不足之處從而進一步完善。比如，在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，是要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。
國學經典是傳統文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。國學經典中對人 與自然的關係、人與人之間的關係、人與自我內心的關係等內容有著十分系統的論述。在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串聯在一起，滋潤著中華萬物茁壯成長，展現著中華文明的精神，使中華民族以特有品質和風貌自立於世界民族之林，其優秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現代文明，在國學各個學術流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。作為中華子孫，我們有責任將中華民族這筆精神財富吸收和傳揚。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今後，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，是自己的人生輕鬆而灑脫。
國學經典講座心得體會6
20xx年學年度，重慶市教委組織全市教師開展了學習《國學經典與教育》這門繼續教育公共課，它分為四個教學影片。經過此次的學習，讓我深層次的知道了在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶，使我受益匪淺。
一、深層次的領悟了古代的教育思想。
教育思想指人們對人類特有的教育活動現象的一種理解和認識，這種理解和認識常常以某種方式加以組織並表達出來，其主旨是對教育實踐產生影響。一個民族的文化，往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受，也往往積澱著這個民族最深層的精神追求和行為準則。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力、創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。國學從教育作用、教育物件、教育目的、教育內容、教育原則等多方面給我們認述的地十分精闢。如我國大教育家孔子在《論語》中很多篇章都中對師德修養的相關論述，帶給後世為師者莫大的啟示：立志有恆，加強修養；自省自克，改過遷善；學而不厭，誨人不倦；以身作則，言傳身教；愛護學生，無私無隱；相信學生，鼓勵學生；不斷學習，努力創新。作為一名新時期的小學教師，就應該吸取國學之精華，結合今天的先進教育理念，不繼充實自己，以適應飛速發展的當今教育趨勢。
二，深層次的揣摩了古代的教學藝術。
教學藝術指教師培養人才，傳播知識、技能的富有創造性的方式、方法。又指學校教師在課堂上遵照教學法則和美學尺度的要求，傳授知識和技能給學生，而施行的一套獨具風格的創造性活動。透過此次學習，教授為我們講授了中國古代教學藝術的五個原則：因材施教，長善救失的教學原則、“問對”（問答對話）啟發式的教學原則、相機而授，適時而教的教學原則、寓理於事，寓義於趣的形象化教學原則、師生相諧，美善相悅的教學原則。讓我明白了啟發式是教學的核心，因材施教是啟發的前提，問對是啟發的主要形式，相機而授是把握啟發的最佳時機，形象化是使啟發取得良好效果的手段，師生相諧是營造良好的教學氛圍，使學生易接受啟發的一種和睦協調的師生關係。要求我們作為一名教育工作者應做到學與思辯證統一，學與行緊密結合，學與教相通相長。教師在教學中，起到是一個引路人的作用。引路人就要善於引導，善於鼓舞，善於啟發學生沿著正確的道路走去，而不是要拖著學生，壓抑學生走路，更不是要代替學生學習，一定要學生保有積極上進的情緒。教學不應拘於單一的形式，而應形象生動，有張有弛；教學的生動性並不影響教學內容的思想性。今天重溫中國古代的教學藝術，也不禁讓我心潮澎湃，用今天的眼光看，我們甚至可以認為，中國古代大師們的視角是極富現代意識的。所以，作為新時期的教師，應繼承中國古代教育家的教學藝術，去認真研究，認真揣摩，作為今天指引我們教育教學的財富。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃裡孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。透過此次學習，我明白了許多人生道理，可以說，國學知識裡面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。在今後的工作中,我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脫。正確的運用國學中的教育思想與教學藝術，結合當今社會的先進教學經驗與教學方法，努力工作，為農村教育貢獻自己的光和熱。