李端《聽箏》全詩翻譯賞析

李端《聽箏》全詩翻譯賞析

　　聽箏

　　李端

　　鳴箏金粟柱，素手玉房前。

　　欲得周郎顧，時時誤拂弦。

　　【詩文解釋】

　　彈奏起飾金粟柱的古箏，潔白的手撥弄著琴絃在華麗的房舍前面。想要周郎來回顧，時常故意彈錯箏弦。

　　譯文1：

　　金粟軸的古箏發出優美的聲音，那素手撥箏的美人坐在玉房前。想盡了辦法為博取周郎的青睞，你看她故意地時時撥錯了琴絃。

　　譯文2：

　　飾有金粟軸的古箏轟鳴，潔白的手彈撥在玉房前。為讓聽曲周郎回首顧盼，常常是故意撥錯了箏弦。

　　【詞語解釋】

　　玉房：閨房。

　　金粟柱：古也稱桂為金粟，這裡當是指絃軸之細而精美。

　　【詩文賞析】

　　詩中描寫了一位女子為了博得意中人的青睞故意出錯的情景，詩人抓住了人物的心理細節，形象地表現出人物的心理狀態。全詩細膩婉轉，描寫傳神，饒有情趣。

　　箏是古代一種彈撥樂器，即今稱“古箏”。“鳴箏”謂彈奏箏曲。題一作“聽箏”，則謂聽奏箏有感，就聽者立題。從詩意看，以作“鳴箏”為有味。這首小詩寫一位彈箏女子為博取青睞而故意彈箏出錯的情態，寫得婉曲細膩，富有情趣。

　　前二句寫彈箏美人坐在華美的房舍前，撥弄箏弦，優美的樂聲從絃軸裡傳送出來。“柱”是系弦的部件。“金粟”形容箏柱的裝飾華貴。“素手”表明彈箏者是女子。後二句即寫鳴箏女故意彈錯以博取青睞。“周郎”指三國吳將周瑜。他二十四歲為將，時稱“周郎”。他又精通音樂，聽人奏曲有誤時，即使喝得半醉，也要轉過頭去看一看演奏者。所以時謠說：“曲有誤，周郎顧。”（見《三國志·吳志·周瑜傳》）這裡以“周郎”比喻彈箏女子屬意的知音者。“時時”是強調她一再出錯，顯出故意撩撥的情態，表示注意到她的用心不在獻藝博知音，而在其他。

　　清人徐增分析這詩說：“婦人賣弄身分，巧於撩撥，往往以有心為無心。手在弦上，意屬聽者。在賞音人之前，不欲見長，偏欲見短。見長則人審其音，見短則人見其意。李君（稱李端）何故知得恁細。”（《而庵說唐詩》）其見解相當精闢。

　　此詩的妙處就在於詩人透過細緻的觀察，抓住了生活中體現人物心理狀態的典型細節，將彈箏女子的微妙心理，一種邀寵之情，曲曲寫出，十分傳神。詩的`寫法象速寫，似素描，對彈箏女形象的描寫是十分成功的。

　　賞析二：

　　為了所愛慕的人顧盼自己，便故意將弦撥錯，彈箏女可愛形象躍然紙上。相傳三國時代的周瑜，二十四歲為建威中郎將，人稱周郎，他精通音樂，別人奏曲有誤，他就回頭一看，當時人稱：“曲有誤，周郎顧。”此詩當然受到這個故事的啟發。

　　箏，一種絃樂器。從唐詩中所描寫的箏來看，箏是十三根弦，如：“花臉雲鬟坐玉樓，十三絃裡一時愁”（白居易《聽崔七妓人箏》）。“大艑高船一百尺，清聲促柱十三絃”（劉禹錫《夜聞商人船中箏》）。柱，定弦調音的短軸；金粟，指柱上飾有金星一樣的花紋；素手，指彈箏女子纖細潔白的手；房，箏上架弦的枕，玉房，指玉製的箏枕。詩的一二句寫彈箏的女子纖手撥箏，正處於彈奏狀態。按此寫法，接下去似乎應該描寫女了的彈奏技藝，或者表現秦箏極富感染力的音樂形象，但出人意料的是，三、四句並不沿襲通常的寫法，而是描寫女子為了引起知音者的注意，故意錯撥箏弦。周郎，即三國時的周瑜，“瑜受建威中郎將，時年二十四，吳中皆呼周郎，少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤瑜必知之，知之必顧。時人謠曰：‘ 曲有誤，周郎顧’”（《吳志·周瑜傳》）。

　　“欲得周郎顧”，就意味著當時坐在一旁的“周郎”（喻指聽者）沒有看她，為什麼不看她呢？大概已經完全陶醉在那美妙的箏聲中了，本來這應該是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的時刻。然而，這情景卻不是這位女子此時最渴望的效果，因為她心中另有所思，思不在聽者賞音，而在於一“顧”，怎麼辦呢？她靈機一動，故意不時地錯撥它一兩個音，於是充滿戲劇性的場景出現了：那不諧和的旋律，突然驚動了沉醉在音樂境界中的“周郎”，他下意識地眉頭一皺，朝她一看，只見她非但沒有絲毫“誤拂”的遺憾和歉意，兩眼反而閃爍出得意的眼神：啊，原來是誤非真誤。“欲得周郎顧，時時誤拂弦”，正面寫出了彈者藏巧於拙，背面又暗示了聽者以假當真，而這種巧與拙、假與真，又在那無言的一顧之中獲得了奇妙的統一。它不僅說明彈者是高手，聽者是知音，而且傳神地表現出兩者的心理神態意趣韻味無窮。