鄭板橋詠雪詩句及賞析
鄭板橋詠雪詩句及賞析
鄭板橋是清代“揚州八怪”之一的大書畫家，有“康熙秀才、雍正單人、乾隆進士”之稱。以下是小編整理的鄭板橋詠雪詩句及賞析，跟著小編一起看看吧。
【原文】
詠雪
一片兩片三四片，五六七八九十片。
千片萬片無數片，飛入梅花總不見。
【創作背景】
初到揚州的鄭板橋，窮困潦倒暫住焦山別峰庵時，巧遇馬曰琯馬曰璐二人，之後結下深厚友誼。之後在大雪紛飛的一日，鄭板橋冒著風雪前往小玲瓏山館訪問二人，正遇到一群讀書人正在賞雪吟詩。他們見鄭板橋身著粗布衣，以為他不動作詩，便故意為難。哪知鄭板橋不慌不忙、不動聲色地吟出了這首詩。
【賞析】
詩的前兩句是虛寫，後兩句是實寫，虛實相映融鑄出了清新的意境。前三句看似平平常常，在低谷徘徊，然而到了結尾的第四句，卻以動靜相宜的深邃意境，一下子將全詩從低谷推向奇峰。
全詩幾乎都是用數字堆砌起來的，從一至十至千至萬至無數，卻絲毫沒有累贅之嫌，讀之使人宛如置身於廣袤天地大雪紛飛之中，但見一剪寒梅傲立雪中，鬥寒吐妍，雪花融入了梅花，作者簡介人也融入了這雪花和梅花中了。
【作者簡介】
鄭板橋
鄭板橋（1693—1765），名燮，字克柔。世籍蘇州，後遷興化。出身窮苦，天資奇縱。自幼讀書聰穎，但屢試不中，至乾隆年（1736）中進士，自稱“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士”。後任山東範縣、濰縣知縣。為人正直，不阿權貴。因為荒年開倉賑濟貧民，又助農民勝訟而得罪了豪紳，被迫罷官回家。除了在任十多年七品官外，其餘時間他均在揚州，靠作畫、賣畫為生。
鄭板橋的故事
鄭板橋曾有詩云：“我有胸中十萬竿，一時飛作淋漓墨，為鳳為龍上九天，染遍雲霞看新綠。”這首詩是鄭板橋描述自己畫竹的藝術體驗。透過對竹子長期而又細微的觀察，鄭板橋所描繪的竹子千姿百態，達到了匠心獨運、神韻高遠的`境界。
鄭板橋畫竹能取得如此大的成就，最重要的一條是他在觀察和思考上不惜嘔心瀝血，從生活中獲取感受。鄭板橋有一段樸素無華的生動自述：
“餘家有茅屋二間，南面種竹。夏日新篁初放，綠陰照人，置一小榻其中，甚涼適也。秋冬之際，取圍屏骨子，斷去兩頭，橫安以為窗欞；用勻薄潔白之紙糊之。風和日暖，凍蠅觸窗紙上，鼕鼕作小鼓聲。於時一片竹影零亂，豈非天然圖畫乎！凡吾畫竹，無所師承，多得於紙窗粉壁日光月影中耳！”
為了求得對竹子的透徹瞭解，鄭板橋在夏天時把竹床放在竹林中，臥看新竹的生長氣勢；秋天，他用竹子作窗欞，透過紙窗觀看竹影的多彩多姿。鄭板橋愛竹如醉如痴，已養成一種竹癖，他甚至睡在齋房床上時，還在凝神靜聽竹子被風吹雨打的聲音！
在我國繪畫歷史上，第一個提出“藝術為勞動人民服務”的畫家，似乎是鄭板橋。他是江蘇興化人，是揚州畫派的首領，以畫竹最為著名。現在，蘇州、杭州的許多名勝古蹟中都還有他的字畫的石刻、木刻和手跡（複製品）陳列。
鄭板橋是一個“怪人”，他在山東濰縣和範縣做了十二年“七品芝麻官”，因維護勞動人民利益被罷官，寓居揚州。二十年前就在揚州賣過畫的鄭板橋，這時已六十歲了，“告老”還鄉，名氣更大。他刻了三個印章，一曰“二十年前舊板橋”，一曰“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士”，一曰“七品官耳”。名氣大，找他畫畫的人自然多。揚州是個“鹽商”聚會之區，有錢的人多，但越是有錢的人就越想揩油。揩油者即剝削也，養成了剝削習慣的人，往往以不花錢而得到名畫家的畫為樂。
1754年春，正是乾隆皇帝遊罷江南之後，鄭板橋的名氣更大了，向他索畫的人也更多了。鄭板橋有一個要好的朋友靳秋田，請他作畫，藉此機會，他就發起牢騷來了。他在給靳秋田的一幅題字上寫道：
“索我畫偏不畫，不索我畫偏要畫，極是不可解處，然解人於此，但笑而聽之。”
這是為什麼？板橋接著寫道：
“凡吾畫蘭、畫竹、畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。”
這個宣告一出，那些揚州的鹽商、富商，都知道鄭板橋的字畫，沒有報酬是難以得到的，但是，他們又要計較，如何以最少的報酬去取得鄭板橋的畫，到他家裡去送禮的人絡繹不絕，有的送幾個粽子，有的送一蠱“水晶餚肉”，有的說：“文人是不要錢的，所以我不敢送錢，只送上你最喜歡的十枚鹽茶雞蛋。”
鄭板橋一一拒絕了這些請求。1759年，他在自己的門前寫了一張“潤格”（為人做詩文書畫所定的報酬標準），題名為《謝客》：
“大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，條幅對聯一兩，扇子、斗方五錢。
凡送禮物食物，總不如白銀為妙；公之所送，未必弟之所好也。送現銀則中心喜樂，書畫皆佳；禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴賬。年老體倦，亦不能陪諸君子作無益語言也。”
“潤格”之下，鄭板橋又寫了一首十分風趣的詩：
“畫竹多於買竹錢，紙高六尺價三千，任渠話舊論交接，只當秋風過耳邊。”
鄭板橋真正是要錢嗎？錢也是要的，在那個時代，鄭板橋由山東濰縣任上兩袖清風地回來，靠賣畫得來的錢為生，也隨時賙濟貧民。《清史列傳鄭燮傳》上說：（晚年）“嘗置一囊，儲銀及果食，遇故人子及鄉人之貧者，隨所取贈之。