徐再思《折桂令·春情》全文
徐再思《折桂令·春情》全文
情之為傷，苦了多少人，煞了多少憶，情之為悲，冷了多少清，落了多少思，縱使飛蛾撲火卻依然義無反顧，只觀情，傷人傷己，卻是一生無法割斷，落一筆長相思，揮灑多少痴情淚，飲一杯濁酒，品了多少世間情!下面是小編為大家整理的徐再思《折桂令·春情》全文，歡迎參考~
《折桂令·春情》
朝代：元代
作者：徐再思
平生不會相思，才會相思，便害相思。
身似浮雲，心如飛絮，氣若游絲。
空一縷餘香在此，盼千金遊子何之。
證候來時，正是何時?燈半昏時，月半明時。
【簡析】
此曲寫得真摯自然，純乎天籟。題目為春情，寫的是少女的戀情。首三句說少女害了相思病，不能自拔，感情波瀾起伏。三、四、五句寫少女相思的病狀，用浮雲、飛絮、遊絲比喻她病得魂不守舍，恍惚迷離，十分貼切。六、七句寫病因，遊子一去，徒然留下一縷餘音，彼此沒法相見，只有望穿秋水地盼望。最後兩句點出相思病最難捱的時刻，燈半昏，月半明，夜已闌。半明半暗的光景，最能勾起相思之苦。這意境與李清照《聲聲慢》詞所寫“乍暖還寒時侯，最難相息”相近。此曲押韻有其特色，開頭處連用“思”字三次，結尾處連用“時”字四次。連環重疊，寫法大膽而自然，頗得本色之趣。徐再思擅長寫相思之情，他另有一曲《清江引·相思》說：“相思有如少債的，每日相催逼”，也寫得真率坦誠，不假辭藻而墨花四照，與這首[折桂令]異曲同工。所以，《堅瓠壬集》卷三說這兩曲“得其相思三昧”。
【創作背景】
徐再思最早為功名所困，“旅居江湖，十年不歸”，抑鬱頓挫，仕途蹭蹬。故國淪陷後，個人的悲劇，詩人開始追尋古代隱士的足跡，尋找自我解脫的良方，迴歸寧靜淡泊的精神家園。徐再思從無奈的執著追求到最後迴歸自我，隱居江南。在這處處是春，宜酒宜詩，猶如一幅真正山水畫的西湖中，詩人洗盡失意的感嘆，流露出欣喜、灑脫以及遠離紅塵的閒適與平靜。於是才有了像《春情》一樣以清新柔婉的筆峰抒寫著騷雅的情懷的美好詞句。
【詩人著述】
徐再思的散曲以悠閒生活與閨情春思，戀情、寫江南自然景物、歸隱等題材為主，也有一些贈答、詠物為題的作品。他雖與貫雲石齊名，風格卻不盡相同，貫雲石以豪爽俊逸為主，徐再思卻以清麗工巧見長。善於學習俗謠俚曲，擅長白描手法，抒情深細，對仗工整，風格清新秀麗。《太和正音譜》評他的作品如“桂林秋月”。
他的寫景作品以〔喜春來〕《皋亭晚泊》、〔水仙子〕《惠山泉》為佳，意境高遠而奇巧，可以看出他工於煉字造句的特色。〔水仙子〕《夜雨》以“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁”來描繪悽婉的羈旅之情，細膩動人。他的寫戀情作品，善於學習民間歌謠的`表現手法，與貫雲石的同類作品有相似之處。〔蟾宮曲〕《春情》寫一害相思的女子“身似浮雲，心如飛絮，氣若游絲，空一縷餘香在此”的情態，運用了散曲中連環句、韻字複用等形式特點，頗能盡其情致。〔沉醉東風〕《春情》又寫出一女子猛然見到情人時的複雜的心理，她又想招呼，又怕被人瞧破，情態傳神，人物靈動。這一部分作品清新活潑，成就較高。
【詩人介紹】
徐再思，字德可，浙江嘉興人。鍾嗣成曹本《錄鬼簿》言其“好食甘飴，故號甜齋。有樂府行於世。其子善長頗能繼其家聲”。天一閣本《錄鬼簿》，除包括上述內容外，還記載他做過“嘉興路吏”，且“為人聰敏秀麗”、“交遊高上文章士。習經書，看鑑史”等。這些都說明他在仕途上雖僅止於地位不高的吏職，但卻是一位很有才名的文人。其生卒年月很難確定。《錄鬼簿》把他列為“方今才人相知者”一類，並說他“與小山同時”。張小山生活在元末，據此推算，其生年應在一二八零年以後。他的散曲〔雙調·蟾宮曲〕《錢子云赴都》有“今日陽關，明日秦淮”句，既雲“赴都”，又點明“秦淮”，很可能已是明初。其卒年疑在一三五零年以後。他一生的活動足跡似乎沒有離開過江浙一帶。清·褚人獲《堅瓠集·丁集》說他“旅寄江湖，十年不歸”。他的〔雙調·水仙子〕《夜雨》“枕上十年事，江南二老憂”，及〔雙調·蟾宮曲〕《西湖》“十年不到湖山，齊楚秦燕，皓首蒼顏”等句，均可證實他確曾在外飄泊達十年之久。其作品大量是《吳江八景》、《苕溪》、《甘露懷古》等內容。他離開家鄉，在太湖一帶飄泊，則是完全可以肯定的。
現存小令一百零三首，主要內容集中在寫景、相思、歸隱、詠史等方面。他的寫情之作深沉娟秀，如〔雙調·蟾宮曲〕的《贈名姬玉蓮》(“荊山一片玲瓏”)及《春情》(“平生不會相思”)二首，被認為是“鏤心刻骨之作，直開玉茗、粲花一派”。有些作品立意頗新，能於俗中見雅，〔雙調·水仙子〕《紅指甲》及《佳人釘履》等篇，近人吳梅《顧曲麈談》卷下評曰：“釘鞋雲‘金蓮脫瓣’，《紅指甲》雲‘落花飛上’云云。語語俊，字字絕，真可壓倒群英，奚止為一時之冠。”他的某些詠史之作，則常在短短的一曲中小結興亡，有一定積極意義。明·朱權《太和正音譜》評其詞“如桂林秋月”，不無是處。他在感嘆人生時，總不免帶著一種傷感悲涼的情緒，這大概和他一生的經歷有關。其散曲集《甜齋樂府》和貫雲石的《酸齋樂府》，因兩人的字號相映趣，故後人將兩家散曲合輯成集，名為《酸甜樂府》。但兩人的生活經歷及作品風格並不相同，徐比貫雲石輩份晚些，成就及影響亦不如貫雲石。