關於慾望的名言
關於慾望的名言
關於慾望的名言(一)
1、最大的仇敵，莫過於自己的情慾。——伊朗
2、自我控制是最強者的本能。——肖伯納
3、追求功名幾乎是崇尚優秀的代名詞。——赫茲裡特
4、在飽極生厭的邊緣，慾望依舊是地限的。——讓·羅斯唐
5、慾望是人遭受磨難的根源。誠然，慾望可以使人得到歡樂和幸福；但這歡樂、幸福的背後卻是苦難，樂極是要生悲的；一切慾望實現之後，卻也免不了災難。——（埃及）尤素福。西巴伊
6、有慾望而無行動的人只能產生瘟疫。——布萊克
7、養心莫善於寡慾。其為人也寡慾，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。——孟子
8、誰都想得到知識，但誰都不願付出代價。——玉外納
9、嗜慾者，逐禍之馬也。——劉向
10、世上總有一顆心在期待、呼喚著另一顆心。——塞萬提斯
11、世上四分之三的要求都是不切實際的，是建築在幻想、唯心、希望和感情的基礎上的。——羅斯金
12、省事之本，在於節慾。——劉安
13、生活中有兩個悲劇。一個是你的慾望得不到滿足，另一個則是你的慾望得到了滿足。——肖伯納
14、少欲覺身輕。——黃宗羲
15、日蓮只開在陽光裡，夜荷只開在月光下。能抑制情慾的人不摟抱別人的老婆。——印度
16、人一旦成為慾念的奴隸，就永遠也解脫不了了。——（泰國）察。高吉迪
17、人是未知數的仇敵。——土耳其
18、人們常常聽到這樣一句話：“是慾望毀了他。”然而，這往往是錯誤的。並不是慾望毀了人，而是無能、懶惰，或糊塗。——皮埃爾·布林古
19、人們不能給情慾規定一個時間。——羅曼·羅蘭
20、權力慾是一種最臭名照著的慾望。——塔西佗
21、情慾猶如炭火，必須使它冷卻，否則，那烈火會把心兒燒焦。——莎士比亞
22、你被人談到的機會越多，你就越希望被人談到。——伯特蘭·羅素
23、能力有限，慾海無邊：人是貶入凡間的神，他沒有忘記天國的一切。——拉馬丁
24、男子只要有人奉承，使他的驕傲與慾望獲得滿足，就極容易上當；而富於幻想的藝術家更容易受騙。——羅曼·羅蘭
25、名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛與它有關的一切甚至死亡。——帕斯卡
26、沒有什麼東西比功名欲更自私，為別人勞動只是為了換取自己的名聲。——蘭多
27、快於意者雲於行。——《燕丹子》
28、假如人能夠遏制住自己的種種慾望，過著無求的生活；那麼，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運。——（埃及）尤素福。西巴伊
29、即使是智者，也難擯棄追求功名這個弱點。——塔西佗
30、寡慾心自清。——宋代教育家程顥
31、功名欲是人類一種不合情理的慾望；甚至連哲學家們自己似乎也極不願意擯棄追求功名錠個弱點。——蒙田
32、多欲虧義，多憂害智。——劉安
33、對知識的渴望如同對財富的追求，越追求，慾望就越強烈。——斯特恩
34、對知識的渴求是人類的自然意向，任何頭腦健全的人都會為獲取知識而不惜一切。——塞·約翰遜
35、動物如果需要某樣東西，它知道自己需要的程度和數量，而人類則不然。——德謨克利特
36、對功名的渴求要比對美德的渴求偉大得多，因為，功名是對美的獎賞，撇開它，誰還願意去擁抱美德呢？——玉外納
37、當被慾望控制時，你是渺小的；當被熱情激發時，你是偉大的。——詹姆斯·艾倫
38、財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實際上也是如此。——叔本華
39、財富和聲譽的龐兒們在我們眼前紛紛落馬，卻不能改變我們的雄心。——沃維納格
40、縱慾之樂，憂患隨焉。——清代教育家申居鄖《西巖贅語》（夢想）
關於慾望的名言(二)
1、動物如果需要某樣東西，它知道自己需要的`程度和數量，而人類則不然。——德謨克利特
2、對功名的渴求要比對美德的渴求偉大得多，因為，功名是對美的獎賞，撇開它，誰還願意去擁抱美德呢？——古羅馬詩人·玉外納
3、追求功名幾乎是崇尚優秀的代名詞。——赫茲裡特
4、慾望是人遭受磨難的根源。誠然，慾望可以使人得到歡樂和幸福；但這歡樂、幸福的背後卻是苦難，樂極是要生悲的；一切慾望實現之後，卻也免不了災難。——（埃及）尤素福·西巴伊
5、假如人能夠遏制住自己的種種慾望，過著無求的生活；那麼，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運。——同上
6、生活中有兩個悲劇。一個是你的慾望得不到滿足，另一個則是你的慾望得到了滿足。——肖伯納
7、人一旦成為慾念的奴隸，就永遠也解脫不了了。——（泰國）察·高吉迪
8、權力慾是一種最臭名照著的慾望。——塔西佗
9、即使是智者，也難擯棄追求功名這個弱點。——塔西佗
10、功名欲是人類一種不合情理的慾望；甚至連哲學家們自己似乎也極不願意擯棄追求功名錠個弱點。——蒙田
11、名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛與它有關的一切甚至死亡。——帕斯卡
12、沒有什麼東西比功名欲更自私，為別人勞動只是為了換取自己的名聲。——蘭多
13、當被慾望控制時，你是渺小的；當被熱情激發時，你是偉大的。——詹姆斯·艾倫
14、財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實際上也是如此。——叔本華
15、養心莫善於寡慾。其為人也寡慾，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。——孟子
16、嗜慾者，逐禍之馬也。——劉向
17、省事之本，在於節慾。——劉安
18、多欲虧義，多憂害智。——劉安
19、少欲覺身輕。——黃宗羲
20、寡慾心自清。——宋代教育家程顥
21、縱慾之樂，憂患隨焉。——清·申居鄖《西巖贅語》
關於慾望的名言(三)
1、最大的仇敵，莫過於自己的情慾。——伊朗
2、自我控制是最強者的本能。——肖伯納
3、追求功名幾乎是崇尚優秀的代名詞。——赫茲裡特
4、在飽極生厭的邊緣，慾望依舊是地限的。——讓·羅斯唐
5、慾望是人遭受磨難的根源。誠然，慾望可以使人得到歡樂和幸福；但這歡樂、幸福的背後卻是苦難，樂極是要生悲的；一切慾望實現之後，卻也免不了災難。——（埃及）尤素福。西巴伊
6、有慾望而無行動的人只能產生瘟疫。——布萊克
7、養心莫善於寡慾。其為人也寡慾，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。——孟子
8、誰都想得到知識，但誰都不願付出代價。——玉外納
9、嗜慾者，逐禍之馬也。——劉向
關於慾望的名言（四）
10、世上總有一顆心在期待、呼喚著另一顆心。——塞萬提斯
11、世上四分之三的要求都是不切實際的，是建築在幻想、唯心、希望和感情的基礎上的。——羅斯金
12、省事之本，在於節慾。——劉安
13、生活中有兩個悲劇。一個是你的慾望得不到滿足，另一個則是你的慾望得到了滿足。——肖伯納
14、少欲覺身輕。——黃宗羲
15、日蓮只開在陽光裡，夜荷只開在月光下。能抑制情慾的人不摟抱別人的老婆。——印度
16、人一旦成為慾念的奴隸，就永遠也解脫不了了。——（泰國）察。高吉迪
17、人是未知數的仇敵。——土耳其
18、人們常常聽到這樣一句話：“是慾望毀了他。”然而，這往往是錯誤的。並不是慾望毀了人，而是無能、懶惰，或糊塗。——皮埃爾·布林古
19、人們不能給情慾規定一個時間。——羅曼·羅蘭
20、權力慾是一種最臭名照著的慾望。——塔西佗
21、情慾猶如炭火，必須使它冷卻，否則，那烈火會把心兒燒焦。——莎士比亞
22、你被人談到的機會越多，你就越希望被人談到。——伯特蘭·羅素
23、能力有限，慾海無邊：人是貶入凡間的神，他沒有忘記天國的一切。——拉馬丁
24、男子只要有人奉承，使他的驕傲與慾望獲得滿足，就極容易上當；而富於幻想的藝術家更容易受騙。——羅曼·羅蘭
25、名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛與它有關的一切甚至死亡。——帕斯卡
26、沒有什麼東西比功名欲更自私，為別人勞動只是為了換取自己的名聲。——蘭多
27、快於意者雲於行。——《燕丹子》
28、假如人能夠遏制住自己的種種慾望，過著無求的生活；那麼，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運。——（埃及）尤素福。西巴伊
29、即使是智者，也難擯棄追求功名這個弱點。——塔西佗
30、寡慾心自清。——宋代教育家程顥
31、功名欲是人類一種不合情理的慾望；甚至連哲學家們自己似乎也極不願意擯棄追求功名錠個弱點。——蒙田
32、多欲虧義，多憂害智。——劉安
33、對知識的渴望如同對財富的追求，越追求，慾望就越強烈。——斯特恩
34、對知識的渴求是人類的自然意向，任何頭腦健全的人都會為獲取知識而不惜一切。——塞·約翰遜
35、動物如果需要某樣東西，它知道自己需要的程度和數量，而人類則不然。——德謨克利特
36、對功名的渴求要比對美德的渴求偉大得多，因為，功名是對美的獎賞，撇開它，誰還願意去擁抱美德呢？——玉外納
37、當被慾望控制時，你是渺小的；當被熱情激發時，你是偉大的。——詹姆斯·艾倫
38、財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實際上也是如此。——叔本華
39、財富和聲譽的龐兒們在我們眼前紛紛落馬，卻不能改變我們的雄心。——沃維納格
40、縱慾之樂，憂患隨焉。——清代教育家申居鄖《西巖贅語》（夢想）
關於慾望的名言(五)
1、 Peace comes from within. Do not seek it without!
寧靜來自內心，勿向外尋求！
2、Being neither jealous nor greedy, being without desires, and remaining the same under all circumstances, this is nobility.
不嫉妒、不貪婪、沒有私慾，在任何情況下，內心都持有那份寧靜，這就是高尚！
3、He who has tasted the sweetness of solitude and tranquility becomes free from fear and free from sin.
當一個人品嚐到孤獨與恬靜的美味時，便不會產生恐懼的心理和犯罪的行為。
4、The cause of suffering is selfish desire, whether it is the desire for pleasure, desire for revenge, or simply desire for a long life.
痛苦的根源來自私慾，無論企求快樂、報復，或只企求長壽，都會導致痛苦。
5、Desire causes suffering because it can never be completely gratified.
慾望會導致痛苦，其主要原因乃是慾望永遠無法完全滿足。
6、To be attached to one thing （to a certain view） and to look down upon other thing （views） as inferior--this wise men call a fetter.
固執某一件事物（或某種見解），而輕視其他事物（或見解）是卑鄙的，智者稱它為「束縛」。
7、Bonds do not exist for those to whom naught is dear or not dear.
沒有貪愛和憎恨的人，就沒有束縛。
8、There is no fire like lust, no grip like hate; there is no net like delusion, no river like craving.
貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網，愛慾是最難渡過的河流。
9、One should give up anger; one should abandon pride; one should overcome all fetters. I'll never befall him who clings not to mind and body and is passionless.
一個人應該捨棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執著心靈和物質的人，內心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。
10、All desires have in them little pleasant taste but rather much potential suffering.
所有的慾望，只有小小的甜味，而卻隱藏著相當多的苦頭。
原文來自 必克英語
關於慾望的名言(六)
古人關於剋制自己慾望的至理名言：
自反，克己，去人慾，格物。
自反而縮，雖千萬人吾往矣。
克己復禮為仁。
存天理，去人慾。
格物致知，知知止也、
宇宙世界為什麼充滿著種種矛盾和對立統一呢？這個問題實質上是要求我們剖析五構素宇宙中物體的消費矛盾運動。那物體為什麼存在消費矛盾運動呢，即為什麼會有五構素物體論中所述兩類哲學問題呢？等等。從物體存在法則我們可以作出回答，即這些問題的根源是因為虛物質存在，直接原因是消費體系矛盾律、方向不變原理的效應和物體按層次結構存在，而在表現上則是能力有限與慾望無窮的矛盾存在。
本章01指出了慾望無窮，02指出了能力有限，二者集於物體一身從而使所有物體變成了矛盾體。如果有人問到“世界是矛盾”的哲理出自何處，答案應該是：物體存在法則就是“世界矛盾”的發源地。
解決自然資源有限性與人類需求無限性這一基本矛盾有兩條路經：一是保護資源並節制人類不合理的行為，但這並非治本之策；二是源源不斷地開發新資源，這一根本出路表達了可持續發展的資源訴求。實現這一訴求需要進行自覺、持續、全面的創新，這是可持續發展的合理內蘊和客觀要求。
關於慾望的名言(七)
我們慾望中的東西，我們很快就信以為真。
一鳥在林手勝於雙鳥在林。
黎明前是最黑暗的 懦夫在未死之前，已身歷多次死亡的恐怖了。
一個人不能把他的糕餅吃掉之後還留在手上。 永遠不要把今天能完成的事情推到明天去做。 人就是人，是自己命運的主人。
在你信任一個人之前，先要深入瞭解他。