《文成公主進藏》教學設計和說課稿

《文成公主進藏》教學設計和說課稿

  學習目標:

  1.透過讀、講、聽、編故事等一系列言語實踐活動,積累、運用語言,初步瞭解民間故事的特點。

  2.透過根據資訊擴段訓練,感受文成公主進藏的艱難,培養整理、運用資訊的語文能力。

  3.在閱讀中重塑文成公主形象,感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。

  教學重點:1.抓住文章的主要內容,複述文成公主進藏途中發生的故事。

  2.透過讀、講、聽、編故事等言語實踐,感受文成公主進藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。

  教學難點:瞭解文成公主進藏的艱辛, 感受藏族人民與文成公主間的深情厚意。

  課前準備:1.學生課前預習,蒐集相關資料。

  2.製作多媒體課件和文成公主進藏圖

  教學流程:

  一、創設情境,走近歷史。

  1.圖片欣賞,瞭解西藏風情。(定格布達拉宮畫面,引出古文)

  大家熟悉這首歌嗎,聽到這首歌會讓你聯想到什麼?(生說。)

  青藏高原上獨特的風光吸引著每一個人。(放圖片。)

  (定格布達拉宮)1300多年前,一位深明大義的女子——文成公主,為了藏漢兩族人民的團結,不畏艱辛,長途跋涉了兩年多,來到了這塊神奇的土地上,在這裡生活了一輩子,給西藏人民做了許許多多的好事。

  2.古文欣賞,瞭解歷史。

  史書上是這樣記載的:

  課件出示:“貞觀十五年,以文成公主妻弄贊,弄贊率兵至柏海親迎,歸國為公主築一城以誇後世。”——《新唐書.吐蕃傳》

  從這段古文中,你能讀出哪些資訊?

  史書真實、簡潔地記錄了這段歷史。那麼在藏族百姓心中,文成公主又是如何進藏的呢?我們來學習一個民間故事。

  3.揭題並板書:文成公主進藏

  二、初讀故事,感受故事的神奇。

  1.知道什麼叫民間傳說嗎?(語言淺顯、通俗,是民間傳說。老百姓口頭流傳下來的故事。)

  2、檢查預習情況:透過預習,你們學到了什麼?

  預設一、詞語積累

  吐蕃    拉薩  路納  乃巴山  達尤龍真

  使臣   求婚   絹花  青稞  沼澤地

  豌豆   首領    松贊干布  吉祥如意

  讀詞。哪些詞讓你聯想到西藏?

  預設二、課文第5~13自然段寫了公主進藏的經過。

  順勢理出課文思路:求婚—— 進藏——貢獻

  預設三、進藏途中,文成公主又遇到了哪些事?

  指名板書(搭橋過橋   過沼澤   遇到惡烏鴉  遇見神鳥  揹走乃巴山  )

  小結過渡:藏族的孩子們就是聽著這樣的故事長大,等他們長大後又講給他們的孩子聽,就這樣,這故事在藏族百姓口中傳了一代又一代,距今已有1000多年了。今天,讓我們也來說一說這些故事吧。

  3.複述故事。

  1)同桌合作簡單講故事。(每人講一件)

  2)指名學生講故事。(教師適時評價)

  4.交流:同學們,聽了文成公主進藏的故事,你們覺得她進藏容易嗎?

  預設一、容易:文成公主能用樹枝搭橋、撒羊毛過沼澤、揹走乃巴山,她可真(神啊。)就像神話故事中的誰一樣?板:神

  預設二、不容易:你從文中哪句話體會到的?

  出示倒數第2自然段:“就這樣,文成公主和她的隨從們,跨過一條條大河,翻過一座座高山,走了一程又一程,終於來到了西藏。”

  三、創編故事,體會進藏的艱辛。

  (一)在藏族百姓的心目中,文成公主就是這麼一個無所不能的“神”。但我們知道,她不是神,而只是一個有血有肉,有思想有情感的人”。那麼作為一個人,真實的進藏情形又是怎樣的不容易呢?(看路線圖、介紹地名)

  讓我們來看看一位歷史學家提供的資訊吧。

  1.出示文字:公元641年,文成公主忍痛辭別了家鄉親人,帶著一批能工巧匠,馬隊馱著農作物的種子、生產工具和各類書籍,行進在通往西藏的道路上。唐蕃古道全長3000多公里,其中有100多公里是高寒無人區,一路上氣候惡劣,道路艱險,高原上空氣稀薄,還會引起強烈的高原反應。文成公主歷盡千辛萬苦,長途跋涉兩年多,終於來到了吐蕃首府——拉薩。

  2.同學們,你們聽了剛才的故事,瞭解到文成公主在進藏的過程中遇到了哪些困難?(生交流。)為了幫助大家想象,老師給大家提供幾條資訊。

  (二)展開想象,根據提示擴段訓練。

  1.讓我們盡情地發揮我們的想象,選擇其中一條資訊擴寫成一段話好嗎?

  出示:文成公主進藏多麼艱辛啊!

  2.學生擴段。交流。

  3.回讀課文“就這樣,文成公主和她的隨從們,跨過一條條大河,翻過一座座高山,走了一程又一程,終於來到了西藏。”

  4.小結:正如你們描繪的那樣,文成公主就這樣頂著高原惡劣的氣候;忍著背井離鄉的痛苦;懷著建設西藏和讓藏漢人民永遠團結的美好心願,在這條崎嶇的唐番古道上跋涉了兩年多,在艱辛跋涉的過程中,留下了這個大唐女兒多少思鄉的淚啊。這就是真實的文成公主,一個有血有肉有情有義又脆弱又堅強的真實的文成公主,她,是一個“人”。板:人

  三、再讀故事,體會文成公主作出的貢獻。

  一)讀懂文成公主對西藏的貢獻。

  既然文成公主是個人,為什麼在老百姓口中卻成了神了呢?

  1.課文最後一段。“往來更密切了”有多密切?(師補充:在文成公主和親後200多年間,藏漢兩族人民沒有發生戰爭,為藏漢兩族人民的團結做出了卓越的貢獻。)

  “其他技術”還有哪些技術?(師補充:她在雪域高原傳播漢族文明,使藏族人民學會了醫藥、曆法、種植、紡織等技術,在藏族人民心中,她是救苦救難、大慈大悲、無所不能的神聖的觀音菩薩,被稱為“綠度母”。所以,在人民的心中,她可不是個普通的人,而是個神。(板:神)

  二)讀懂人民對公主的情感。

  1.你們能從文中哪些字裡行間讀懂人民對她有著深厚的情嗎?請同學們快速瀏覽課文找找。

  (“內地橋”、“牛羊肥壯”、樹木稀疏、公主腳印)

  師解說:藏族人民把身邊的一切都與公主聯絡起來,還有這公主柳、公主廟、各種寺廟、唐卡上的公主塑像等等,人們用各種方式懷念她。有關公主的傳說就像高原上的格桑花,開遍了整個雪域高原。(配以圖片、青藏高原音樂)。

  小結:人們就把這種對公主的樸素而真摯的情感化成這樸素的文字,一代代流傳下來,這也是民間故事的特點。

  2.播放錄影,昇華情感。

  文成公主入藏,雖然在史書中只留下了34個字,但卻永久地留在人民的心坎裡。

  再讀:“貞觀十五年,以文成公主妻弄贊,弄贊率兵至柏海親迎,歸國為公主築一城以誇後世。”——《新唐書.吐蕃傳》

  板書設計:      文成公主進藏

  神——人——神

  《文成公主進藏》說課稿

各位老師:

  蠹液茫

  犝獯甕盤迦,我們學校上的.是《文成公主進藏》。首先選課也是好事多磨,因為選擇範圍太廣,竟讓大家沒了意見,結果我們就去徵求學校特級教師工作室的盛新鳳老師,她剛在我們學校上了一堂《青海高原一株柳》,那份高原情結打動著每個人,她建議我們不妨上上《文成公主進藏》,這是她一直想上而未上成的課。於是,我們也藉著這份情緣開始了對《文成公主進藏》的磨課。

  《文成公主進藏》是一個民間故事,主要介紹了唐朝時期,吐蕃首領松贊干布向唐朝皇帝求婚,文成公主經歷千難萬險到達西藏和松贊干布結成夫妻,加強了藏族和內地的交流。文章重點描寫了文成公主進藏的過程,讚揚了文成公主為民族團結和西藏繁榮昌盛做出的貢獻。

  《文成公主進藏》是人教版小學語文四年級下冊第八組課文中的一篇課文,本組教材是以“故事長廊”為主題進行編排的,單元訓練的重點是讀懂故事內容,體會故事講述的道理,並激發學生講故事的慾望。這是一篇略讀課文,是一個民間故事。民間故事有它自身的文體特點:語言直白,通俗易懂,情節虛構。課文所選的這個民間故事以真實歷史為依託,以“求婚—進藏—貢獻”的順序,以進藏的過程為重點。有意思的是,在文中,“求婚”安排的是史料,而進藏的過程賦予了神奇的色彩。如何讀懂作者寄寓文成公主身上的神性?首先要讀懂老百姓對她的情,民間故事是流傳在民間的,所以,在這個故事中,有很多資訊值得我們去關注,老百姓把身邊的一切都跟文成公主聯絡了起來,達尤龍真的樹木北稀南密,路納這個地方牛羊長得肥壯,還有乃巴山的腳印——這些無不折射出藏族人民對公主的情。公主為何會充滿神性?這歸功於在四十多年間,對西藏做出的貢獻,這是她作為一個普通人所做出的貢獻。這恰恰是文字的空白處留給讀者遐想的空間。所以整堂課我們以“神性”——“人性”——“神性”的探究過程展開。

  根據對教材的反覆琢磨,我們制定了以下教學目標:

  1、透過讀、講、聽、編故事等一系列言語實踐活動,積累、運用語言,激發對文成公主的崇敬之情,初步瞭解民間故事。

  2、透過根據資訊擴段訓練,感受文成公主進藏的艱難,培養整理、運用資訊的語文能力。

  3、在閱讀中重塑文成公主形象,感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。

  教學重點:1、抓住文章的主要內容,複述文成公主進藏途中發生的故事。

  2、透過讀、講、聽、編故事等言語實踐,感受文成公主進藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。

  教學難點:瞭解文成公主進藏的艱辛,感受文成公主進藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。

  說教學過程:

  在課堂教學過程中,我們預設了以下四個教學板塊:

  一、  古文匯入,瞭解歷史。

  一、  讀講故事,初悟神性。

  二、  創編故事,迴歸人性。

  三、  再讀故事,昇華神性。

  下面說說具體的教學流程:

  第一個環節:創設情境,走近歷史。

  透過一組富有西藏風情的圖片欣賞,幫助學生拉進與西藏的距離。從世界海拔最高的宮殿——布達拉宮作為背景,出示古文“貞觀十五年,以文成公主妻弄贊,弄贊率兵至柏海親迎,歸國為公主築一誇後世。”這裡出示古文,只要學生能猜到這座世界上海拔最高的宮殿為文成公主所建即可,讓學生了解史書中的真實資訊,初步滲透史實與民間故事在文體上的不同點。

  第二個環節:初讀故事,感受文成公主的“神”。

  這是一篇略讀課文,四上的學生已經具備了一些預習能力,因此我們在課前安排了學生預習,在檢查學生預習的過程中,安排三個環節:第一:檢查生字詞的讀音,透過用設計“哪些詞讓你聯想到西藏?”和“哪些詞讓你聯想到古代”這兩個問題,把詞語教學和檢查自學課文內容相結合。第二:運用課題“文成公主進藏”, 理清課文思路,直奔重點。課文分三部分:求婚—進藏—貢獻。儘管歷史上有五難或六難婚使之說,我們雖覺不捨,但還是把重點放在了主要內容——“進藏”上面。第三:梳理進藏過程中的事件,運用幾個詞來概括一段話,同時安排學生板書,讓學生更積極地參與到課堂學習。

  在學生熟悉課文內容的基礎上,我們安排了簡要複述故事,這也是本單元訓練的重點。透過組內說一說,個別說的形式訓練學生的口語表達能力。教師從學生的聲音、表情、語言是否流暢等角度,在評價中指導,讓學生在言語實踐中增強轉換語言的本領。學生在講“找樹幹搭橋”“撒羊毛過沼澤”“背乃巴山”時,輕輕點撥三個字“找、撒、背”,一來把握複述故事的基調——“神奇”,二來引出:你認為文成公主進藏是“容易”還是“不容易”的思維碰撞,進藏容易是因為在老百姓的心目中,文成公主是個無所不能的神,而一個不容易則留給孩子更多的思考空間。

  第三個環節是教學的難點,也是我們所做的一個嘗試。填補文字的空白,讓學生在看一看、聽一聽,動手寫一寫的過程中,讓文成公主迴歸人性。課文中所描述的是文成公主傳說中的進藏過程,其實文成公主真實的進藏過程是充滿艱辛的,這個環節的設計,我們製造了這樣一個懸念後,我們預設了四個小環節:

  1、迴歸文字,從課文重點句、重點詞(跨過、翻過、終於等詞)體會艱辛。

  2、出示進藏路線圖,讓學生從蜿蜒曲折的行進路線中感受唐蕃古道的崎嶇不平,快速出示經過的地名,再次感受進藏的艱辛。

  3、看了這些,你有什麼想說的?讓學生想象路途中遇到的困難,感受道路的艱辛。

  3、出示歷史學家提供的一段文字資訊,再加上課前我們佈置學生蒐集相關資訊,培養學生整理資訊的能力。

  以上三個環節主要是為學生的想象寫話做鋪墊。

  4、展開想象,把遇到的困難寫具體,讓學生在讓學生在語言實踐中運用語言,感受文成公主進藏的艱辛。

  第四個環節主要是對文字的昇華,對文字作適度的拓展,體會老百姓對文成公主深深的情。首先,引導學生迴歸文字,從民間故事的字裡行間找到已浸潤到百姓生活中的,實實在在存在的事物,如“乃巴山的腳印”“內地橋”等,再一次感受民間故事的特點。其二,補充相應圖片資料,如“公主柳、公主柳、公主塑像”等進一步感受藏族百姓對文成公主的深厚感情。

  文成公主入藏,雖然在史書中只留下了34個字,但卻永久地留在人民的心坎裡。本節課的設計就圍繞著進藏展開,一條線索是想象中文成公主進藏的情景,一條是真實的進藏情景,想象與真實兩者交融,給學生留下一個既神奇又真實的人物印象。

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