《翠樓吟·淳熙丙午冬》姜夔宋詞註釋翻譯賞析
《翠樓吟·淳熙丙午冬》姜夔宋詞註釋翻譯賞析
作品簡介《翠樓吟·淳熙丙午冬》是南宋詞人姜夔的詞作。詞上片寫武昌安遠樓，寫炊慶的盛況和樓觀的堂皇壯麗。下片轉入登樓抒懷寫登樓感情，抒寫“花消英氣”的愁情和對盛衰迭變的歷史人生的慨嘆。全詞由大到小，由遠及內，從外面環境寫到樓，再寫樓中之人。詞切合崔顥《黃鶴樓》詩的意境，全詞悽婉悲壯。
作品原文
翠樓吟
淳熙丙午冬，武昌安遠樓成，與劉去非諸友落之，度曲見志。予去武昌十年，故人有泊舟鸚鵡洲者，聞小姬歌此詞，問之，頗能道其事，還吳為餘言之；興懷昔遊，且傷今之離索也。
月冷龍沙，塵清虎落，今年漢酺初賜。新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。層樓高峙。看檻曲縈紅，簷牙飛翠。人姝麗，粉香吹下，夜寒風細。
此地宜有詞仙，擁素雲黃鶴，與君遊戲。玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。天涯情味。仗酒祓清愁，花銷英氣。西山外，晚來還卷，一簾秋霽。
作品註釋
1、翠樓吟：詞牌名，姜夔自度“雙調”曲。
2、安遠樓：即武昌南樓，在黃鶴樓上。
3、劉去非：作者友人，生平未詳。
4、鸚鵡洲：在今湖北漢陽西南長江中，東漢末，黃祖為江夏（今武昌）太守，祖長子射，大會賓客，有人獻鸚鵡，禰衡作《白鸚鵡賦》洲因此得名。
5、小姬：指年輕女子。
6、興懷：引起感觸。
7、離索：離群索居。
8、龍沙：《後漢書·班超傳贊》：“坦步蔥嶺，咫尺龍沙。”後世泛指塞外之地為龍沙。
9、虎落：遮護城堡或營寨的竹籬。《漢書·晁錯傳》：“要害之處，通川之道，調立城邑，毋下千家，為中周虎落。
10、漢酺（pú）初賜：漢律，三人以上無故不得聚飲，違者罰金四兩。朝廷有慶祝之事，特許臣民會聚歡飲，稱賜酺。《漢書·文帝紀》詔：“朕初即位，其赦天下，賜民爵一級，女子百戶牛酒，酺五日。”後來歷代王朝，遇新皇帝登位，帝后誕日，豐收，平定叛亂等事，常有賜酺之舉。酺，合聚飲食。此處所指事見題解。
11、胡部曲：一種以琵琶為主的音樂。唐時西涼地方樂曲。《新唐書·禮樂志》：“開元二十四年（736年），升胡部於堂上。.......後又詔道調、法曲與胡部新聲合作。”此處泛指異族音樂。
12、氈幕：指用毛氈製作的帳篷。
13、元戎：主將，軍事長官。《漢書·董賢傳》：“統闢無戎。”注：“元戎，大眾也。”
14、高峙：高高聳立。
15、人姝麗：容貌美麗指漂亮的人。《後漢書·鄧皇后紀》：“後長七尺二寸，姿顏姝麗，絕異於眾。”
16、此地：崔顥《黃鶴樓》詩：“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不見返，白雲千載空悠悠。睛川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”此處化用其意。
17、素雲：指白雲樓。
18、玉梯：指玉樓。
19、祓（fú）：原指古代為除災去邪而舉行儀式的習俗。此處指消除。
20、西山外：王勃《騰王閣詩》：“騰王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。”此處化用其意，一簾秋霽，“秋”字這修飾語，非實指，因作者遊“安遠樓”為冬季。
21、霽（jì）：雨後天晴。
作品譯文
淳熙丙午年冬，武昌安遠樓建成。我和劉去非等幾位朋友去參加落成典禮。因此創作此首詞。我離開武昌 十年，有老朋友在鸚鵡洲泊舟住宿，聽到年輕的歌女演唱這首詞。我向她詢問，她還能詳細地講述舊事。友人回到吳地，向我講述了這件事。我聽後懷念起昔日曾經同遊的`好友，更加為今日的孤單而感傷。
明月的冷光映照著邊塞的風沙，圍護城保四周的竹籬一片寂靜。今年朝廷開始賞賜塵民飲酒歡聚。彈奏起塞北新曲，聽到元帥的軍帳歌聲清越。安遠樓聳立入雲霄，看它那紅色欄杆縈繞樓簷，飛展一片翠碧。那位佳人美麗動人，從她身體上飄散一股幽香，寒夜裡風兒輕輕地吹。
就在此地，正該有瀟灑的詞友，像仙人一樣，同登樓觀蟾的朋友盡興遊戲。我一個人登上高樓久久地凝神望遠，卻只見芳草萋萋，綿綿不盡。飄泊天涯的遊子，心中的孤苦有何人知道，只好借酒消愁，藉著賞花忘記豪情。此刻西山之外，黃昏時又捲起，一簾秋雨過後的晴麗。
創作背景
淳熙十三年丙午（公元1186年）秋，其時姜夔正住在漢陽府漢川縣的姐姐家。入冬以後，武昌黃鶴山上建起了一座安遠樓。作者為參加落成典禮，曾攜友人劉去非前往一遊，並自度此曲記述了這件事。十年過後，朋友在漢陽江邊聽到歌女詠唱此曲，昔日情景，如在目前，於是便道出了該詞的本事。姜夔得知這一訊息，深受感動，於是，便為此曲補寫了詞序。
作品賞析
此詞為新樓落成而作，前五句就“安遠”字面著想，虛構了一番境界，也客觀地顯示了築樓的時代背景。“龍沙”語出《後漢書·班超傳贊》：“坦步蔥嶺，咫尺龍沙”，後世用來泛指塞外，這裡則指金邦。“虎落”為護城笆籬。宋朝南渡時，武昌是抵抗金人的戰略要地，和議達成，形勢安定下來，遂出現了“月冷龍沙，塵清虎落”的和平局面，這便是“安遠”的意指了。漢制禁民聚飲，有慶典時則例外，稱為“賜酺”。“今年漢酺初賜”是借古典以言近事。據《宋史》軍共一百六十萬緡，軍中載歌載舞，一片歡樂景象。故接雲：“新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。”胡部本是唐代西涼地方樂曲。《新唐書·禮樂志》：“開元二十四年，升胡部於堂上。……後又詔道調、法曲與胡部新聲合作。”由此邊地胡曲進入殿堂。又據《新唐書》“琵琶、笙、橫笛、短笛、拍板，皆八；大小箜篥，皆四。工七十二人，分四列，屬舞筵之隅，以導歌詠。”它在盛唐時本是“新聲”，今又“新翻”之，用此盛大樂隊以為帥府中歌舞伴奏，頗具氣象。以邊地之曲歸為中原之用，亦寓“安遠”之意。
以下正面寫樓的景觀。先寫樓的整體形勢，然後作細部刻畫，從區域性反映建築的壯麗：紅漆欄干曲折環繞，琉璃簷牙向外伸張。“檻曲縈紅，簷牙飛翠”二句，鑄詞極工，狀物準確生動，特別是“縈紅飛翠”的造語，能使人產生形色相亂、目迷心醉的感覺。緊接“人姝麗”三句，又照應前文“歌吹”，寫樓中宴會的盛況“粉香吹下，夜寒風細。”夜寒點出冬令，風細則粉香可傳，歌吹可聞。全是一派溫馨承平的氣象。“此地”便是黃鶴山，其西北磯頭為著名的黃鶴樓所在，傳說仙人子安曾乘鶴路過。所以過片就說：這樣的形勝之地，應有妙筆生花的“詞仙”乘白雲黃鶴來題詞慶賀，人仙同樂。仙人乘鶴是本地故事，而“詞仙”之說則是就樓成盛典而加以創用。“擁”字較“乘”為虛，“君”乃泛指，都能見出作者運思用筆的靈活自如。說“宜有”並非真有，不免有些遺憾。
其實通觀詞的下片，多化用崔顥《黃鶴樓》詩意，進而寫登樓有感。大抵詞人感情很複雜，“安遠樓”的落成並不能引起一種生逢盛世之歡，反而使他產生了空虛與寂寞的感受。“玉梯凝望久”，他在想什麼？“嘆芳草萋萋千里”翻用崔詩“芳草萋萋鸚鵡洲”。“天涯情味”，正是崔詩“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”的況味。這是客愁。“仗酒祓清愁，花銷英氣。”靠流連杯酒與光景銷磨志氣，排遣閒愁。這是歲月虛擲之恨。這和“安遠”有什麼關係呢？關係似乎若有若無。或許“安遠”的字面能使人產生返還家鄉、施展抱負等等想法，而實際情況卻相去很遠吧。於是詞人乾脆來個不了了之，以景結情：“西山外，晚來還卷，一簾秋霽”，仍歸到和平的景象，那一片雨後晴朗的暮色，似乎暗寓著一個好的希望。但應指出，這三句乃從王勃《滕王閣詩》“朱簾暮卷西山雨”化出，仍然流露出一種冷清索寞之感。
總之，這首詞雖為慶賀安遠樓落成而作，力圖在“安遠”二字上做出一篇喜慶的“文章”；但自覺不自覺地打入作者身世飄零之感，流露出表面承平而實趨衰颯的時代氣氛。這就使詞的意味顯得特別深厚。
詞牌簡介
翠樓吟：詞牌名，姜夔自度“雙調”曲。其小序雲：“淳熙丙午冬，武昌安遠樓成，與劉去非諸友落之，度曲見志。予去武昌十年，故人有泊舟鸚鵡洲者，聞小姬歌此詞，問之，頗能道其事；還吳，為予言之。興懷昔遊，且傷今之離索也。”（見《白石道人歌曲》卷四）一百一字，前片六仄韻，後片七仄韻。前後片第七句第一字是領格，宜用去聲。後片第二句是上一、下四句式。
作品格律
仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄平仄（韻）。
平平平仄仄，仄平仄平平平仄（韻）。
平平平仄（韻）。
仄仄仄平平，平平平仄（韻）。
平平仄（韻），仄平平仄，仄平平仄（韻）。
仄仄（韻），平仄平平，仄仄平平仄，仄平平仄（韻）。
仄平平仄仄，仄平仄平平平仄（韻）。
平平平仄（韻）。
仄仄仄平平，平平平仄（韻）。
平平仄（韻），仄平平仄，仄平平仄（韻）。
格律例
○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
月冷龍沙，塵清虎落，今年漢酺初賜。
●●○○，○○●●，○○●○○▲
新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。
○○○●●，⊙○●○○○△
層樓高峙。看欄曲縈紅，簷牙飛翠。
○○○▲。⊙○●○○，○○○▲
人姝麗，粉香吹下，夜寒風細。
○○⊙，●○⊙●，●○○▲
此地，宜有詞仙，擁素雲黃鶴，與君遊戲。
●●，○●○○，●●○○●，●○○△
玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。
●○⊙⊙●，⊙○●○○○▲
天涯情味，仗酒祓清愁，花銷英氣。
○○○●，●●⊙○○，○○○▲
西山外，晚來還卷、一簾秋霽。
○○●，●○○⊙、●○○▲
作者簡介
姜夔(kuí)（1155年～1221年），南宋詞人、音樂家。字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西鄱陽）人。在他所處的時代，南宋王朝和金朝南北對峙，民族矛盾和階級矛盾都十分尖銳複雜。戰爭的災難和人民的痛苦使姜夔感到痛心，但他由於幕僚清客生涯的侷限，雖然為此也發出或流露過激昂的呼聲，而淒涼的心情卻表現在一生的大部分文學和音樂創作裡。慶元（宋寧宗年號，1195～1200）中，曾上書乞正太常雅樂。一生布衣，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱。有《白石道人歌曲》。