魯人鋸竿入城原文翻譯及賞析

魯人鋸竿入城原文翻譯及賞析1

　　魯人鋸竿入城原文：

　　魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入；橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至，曰：

　　“吾非聖人，但見事多矣！何不以鋸中截而入?"遂依而截之。

　　翻譯：

　　譯文魯國有個拿著長竿子進城門的人，起初豎立起來拿著它想要進城門，但不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，他實在是想不出什麼辦法來了。不久，有個年長的男人來到這裡說：“我並不是聖賢之輩，只不過見多識廣，為什麼不用鋸子將長竿從中截斷後再進入城門呢？”那個魯國人依照老人的辦法將長竿子截斷了。

　　註釋魯有執：長竿入門者拿計無所出：想不出辦法來俄：一會兒老父：古時對老年男子的尊稱中截：從中間截斷魯：魯國但：只不過初：開始時聖人：最完善，最有學識的人，聖賢的人。何：疑問代詞，怎麼，為什麼遂：於是

　　賞析：

　　“執長竿入城門者”魯人，做事不會思考，死板的循規蹈矩，不知變通。自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好為人師的人。另外，虛心求教的人同樣也應積極動腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見。

　　給出這個點子的人不先問明情況就出了一個點子，萬一這個長竿是要用的，這個點子就害了這個拿杆子的人了。他完全可以把竿子的一頭朝著城門再過去。

　　自作聰明的人常常是愚蠢的，所以不能當自作聰明、好為人師的人。

　　原文：

　　魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入。橫執之，亦不可入。計無所出。俄有老夫至，曰：“吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸中截而入。”遂依而截之。世之愚，莫之及也。

　　譯文

　　魯國有個拿著長竿子進城門的人，起初豎立起來拿著它想要進城門，但不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，他實在是想不出什麼辦法來了。不久，有個年長的男人來到這裡說：“我並不是聖賢之輩，只不過見多識廣，為什麼不用鋸子將長竿從中截斷後再進入城門呢？”那個魯國人依照老人的辦法將長竿子截斷了。

　　註釋

　　魯有執：長竿入門者拿

　　計無所出：想不出辦法來

　　俄：一會兒

　　老父：古時對老年男子的尊稱

　　中截：從中間截斷

　　魯：魯國

　　但：只不過

　　初：開始時

　　聖人：最完善，最有學識的人，聖賢的人。

　　何：疑問代詞，怎麼，為什麼

　　遂：於是

　　賞析：

　　道理

　　“執長竿入城門者”魯人，做事不會思考，死板的循規蹈矩，不知變通。自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好為人師的'人。另外，虛心求教的人同樣也應積極動腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見。

　　自作聰明的人常常是愚蠢的，所以不能當自作聰明、好為人師的人。

　　含義

　　這篇文章刻畫出"計無所出"不知如何是好的執竿者的形象和"吾非聖人，但見事多矣"的自以為是的老者形象。文章雖然短小，但語言精練簡潔，雋永傳神。《截竿入城》皆在告訴人們：自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明。好為人師的人。另外，虛心求教的人同樣也應積極動腦筋，決不能盲從別人的意見。

　　魯人鋸竿入城

　　朝代：魏晉

　　作者：邯鄲淳

　　原文：

　　魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入；橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至，曰：“吾非聖人，但見事多矣！何不以鋸中截而入?"遂依而截之。

　　翻譯：

　　賞析：

　　自作聰明的人常常是愚蠢的，所以不能當自作聰明、好為人師的人。