托爾斯泰的讀後感（通用23篇）
托爾斯泰的讀後感（通用23篇）
細細品味一本名著後，你有什麼領悟呢？需要回過頭來寫一寫讀後感了。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編為大家整理的托爾斯泰的讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
托爾斯泰的讀後感 篇1
“重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。”這句話，出自俄羅斯著名作家。他是19世紀俄羅斯批判現實主義的作家、文學家、思想家，更是被人們成為俄羅斯文壇泰斗，他主要的作品都寫出了當時社會上的種種腐敗現象，而且他用最精純的光彩照耀我們的心靈。在19世紀末，重重的黃昏下，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足一撫慰我們青少年的心靈。他就是——列夫托爾斯泰。
曾經，托爾斯泰有著很大的一筆財富，但是，他揮金如土，欠下一對債務，並與社會上那些不良少年來往。他的二哥在還完他那一屁股債後罵他，兇他，讓他如夢初醒終於走上了正途。
他自己說，他五歲時便已經第一次感到，“人生並非一種享樂而是十分沉重的苦役。”
是啊，人生不是享受，但我覺得苦役也不十分沉重。被個人的世界觀不一樣。托爾斯泰不喜歡繁華的生活，外出時他總是粗布大衣，因此也不會不會有人想到這“位”老頭就是偉大的文學家——列夫托爾斯泰。
托爾斯泰的讀後感 篇2
托爾斯泰是俄國著名的作家，思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學家。他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”。
可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環抱的清明環境才使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優秀作品。1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小說界的鉅著：《戰爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，並病死於一個小火車站上。
雖然別人都說他是“天才“，但是《名人傳》裡他自己說到：我只是個普通人，我不是天才，我是在後天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。
托爾斯泰的讀後感 篇3
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短髮覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變醜相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡讚的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰採作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的醜婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰爭與和平》。
雖然對於他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時，他還未滿二歲），但是他至少還能保有若干關於父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂鬱，在他的食邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活；他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和誇大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質了。他慢慢地也學會了放蕩自己。最後，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子”。
讀完《托爾斯泰傳》讓我明白：影響我們成功的決不是環境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅強的心，一種不屈的信念。
托爾斯泰的讀後感 篇4
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫的《托爾斯泰傳》，這部作品對研究托爾斯泰具有很大的作用。因為畢業論文的關係，一直在看這方面的書。希望對自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來寫的，大多是一些評論性的語言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來構思作品，使作品看起來不會很亂，而是比較有條理性，結構相對緊湊。作家以一定的順序展開敘述：首先介紹托爾斯泰在文學史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美；然後介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生於貴族家庭，身邊有許多事情都被當做寫作的素材；再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當中，當他出現對宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對許多事情都處於懷疑激憤的狀態，不知道自己為什麼會這樣做，當他不再相信宗教，生活就沒有了支柱，投身於學校建設，卻沒有成功，就越加的不如意，當他再次堅守時，就會重新找到方向，繼續前進；進而介紹了關於托爾斯泰的三部著名的作品《戰爭與和平》、《安娜卡列尼娜》、《復活》，對這三部作品進行了思路梳理，同時在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經歷了哥哥的死亡，以及出現的種種抑鬱煩躁的心情，他沒有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處於煩躁之中；最後介紹了托爾斯泰在生命的最後十幾年沉醉於對藝術的研究。
作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學創作中佔有重要地位。她為托爾斯泰營造了一個安靜和諧的創作環境，一直支援著托爾斯泰的進行文學創作。正是由於在這樣的家庭環境中，托爾斯泰才堅持著創作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之後，托爾斯泰便投身於藝術評價，無論伯爵夫人怎樣勸說也無法把他拉回來。托爾斯泰之後的作品很難收到大家的一直好評，《復活》可以說是托爾斯泰創作的最後一個高峰。
羅曼羅蘭的這部作品，讓我又進一步認識了托爾斯泰。再偉大的人物，也有其不足之處。作家沒有因為對托爾斯泰的喜愛，而沒有看到他的不足之處，而是對自己喜歡的地方作出正確的評價，並結合當時大家們對他的評價作出正常的評說。對於作家最後幾年的作品也給出了客觀的評價，指出其不足之處。整部傳記結構嚴謹，有理有據，對於托爾斯泰作品的分析非常客觀到位，沒有說人云亦云，整部作品都是對托爾斯泰的一生作品的概述，講述有詳有略，觀點明確可以看出作家對托爾斯泰的喜惡。
作品的最後增加了一些附錄，簡單介紹了托爾斯泰的遺作，同時也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復活》中那些最優秀的章節相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國家都有書信來往，其中他最為欣賞的是中國的老子，無為而治。托爾斯泰提倡無為，不反抗，沉默地對待侵略。最後還有一封關於托爾斯泰死前兩個月給甘地的信，信中提及了對與信仰的看法，提出中的博愛，不反抗主義，都是他極為欣賞的。
這部作品雖然不到二百頁，但它表現出作家的真實想法，清晰明確的展現出來。
托爾斯泰的讀後感 篇5
在1852年5月這一天，托爾斯泰踏上了當作家的道路，這也是托爾斯泰人生中的轉折點。托爾斯泰本是個軍人，他一有空就寫《童年》這部小說。
第一次寫作的成功讓托爾斯泰愛上了寫作。緊接著《高加索來信》《少年》《賽瓦斯托波爾故事》等一系列小說陸續登場，托爾斯泰一舉成名。到他死的那一天，他還說了這樣一句話：“不是我不想工作，是不能不工作。”托爾斯泰從一個軍人，變成了大文學家，這是因為他有決心，有毅力，我們也正是要學習托爾斯泰的這種決心，從而讓我們積極向上，永不放棄。
托爾斯泰的讀後感 篇6
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，一位神奇人物，一個奇特的人。
屠格涅夫說：“托爾斯泰有敏銳的藝術鑑別力，高度的分寸感，善意而又令人愉快的幽默、異乎尋常的想象力，以及切合實際的、境界很高的世界觀。
出身顯赫的托爾斯泰，從小喜歡讀書，在14歲之前，已經讀了許多書。最喜歡的書有《聖經》、《天方夜譚》、俄羅斯民間傳說、普希金的作品集等。
托爾斯泰在二十歲那年，也曾像貴族青年一樣，過著上流社會紙醉金迷的懶散生活。和一幫“朋友”賭博狂歡，一擲千金。在二哥痛心的教訓之下，托爾斯泰真心的懺悔了自己的過錯
托爾斯泰的讀後感 篇7
今天，我讀了第三章《軍事生活》，知道了列夫·托爾斯泰的軍事傳奇。自1853年11月以來，俄羅斯向土耳其宣戰。列夫·托爾斯泰轉向北方和南方，但他始終懷有一顆愛國主義的心。他勇敢地戰鬥，經常處於危險之中，但他並沒有失去寫作的信心。在這座碉堡的庇護下，在隆隆的炮火聲中，他不可磨滅的塞瓦斯托波爾編年史寫下了他們的悲傷和他自己的悲傷。這三部編年史——1854年12月的塞瓦斯托波爾、1855年5月的塞瓦斯托波爾和1855年8月的塞瓦斯托波爾——都體現了列夫·托爾斯泰強烈的愛國精神。
我透過列夫托爾斯泰的描述瞭解了戰爭的殘酷，這是一部在死亡的最後時刻仍在發展的世界喜劇。特別是，恐懼被他明確地識別出來，他的面紗被揭開，一絲不掛地暴露出來。在此期間，列夫·托爾斯泰先後寫了許多作品，如《兩個輕騎兵》、《櫃檯日記》和《三個死人》。然而，六個月後，他寫了《波利·庫斯卡》（Polly Kuska），又回到了《美麗的謊言》。
托爾斯泰的讀後感 篇8
本文在描繪托爾斯泰外貌時，運用了大量的肖像描寫和修辭手法，開頭第一段就勾畫了托爾斯泰的面部輪廓，臉龐多毛，鬍髭濃密，使讀者難以忘卻。而後，又把他的額頭比作成“用刀胡亂劈成的木柴”，把皮膚比作“用枝條紮成的村舍外牆”，寫出了他的皮膚粗糙，文中還有許多這樣的描寫，給讀者加深印象。本文最顯著的特點還是先抑後揚的寫作手法，在刻畫托爾斯泰外貌時，作者並沒有將那平庸甚至醜陋的面孔因托爾斯泰的身份來進行美化，如實刻畫，真實可信，這是“抑”的部分，後面又開始寫他的眼睛，是“揚”的部分。形成鮮明反差，加深印象。
托爾斯泰的讀後感 篇9
霾濃重的黃昏，它就是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著，安撫著我們青少年的心靈。在法國，大多數人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，而且他還是歐洲全部藝術中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，致使他從小都缺乏母愛和父愛。這種常人無法承受的痛苦砥礪著他作家的人生，使得作家在以後的生活和寫作上獲得動力和深邃的思想。正是他幼年的慘痛遭遇，正是這種痛苦給了他創作的素材，也正是這種經歷奠定了他作品的藝術風格。托爾斯泰的遑遑鉅著《戰爭與和平》，這是以他現實中的生活經歷為母體加工而成的藝術品。
托爾斯泰一家在他的父母去世後遷到了喀山。
托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。 1844年考入喀山大學東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語，但成績平平而且也不願學，最終還是退了學。
托爾斯泰在成年以後回憶自己的童年並評價自己的《童年時代》時，卻不以為然，他十分嚴厲的指出了自己的錯誤和缺陷，對此大多數讀者不能理解。
1853年11月，對土耳其的戰爭爆發了。托爾斯泰先後被召去打仗，他心中燃燒著的激情和愛心使他勇敢地履行著他的責任，經常身處險境。
一年後，托爾斯泰回到了這座城市開始與人接觸，但他始終對他們有一種厭惡之情，然而他自己卻是其他人尊敬的物件，這是讓他處於一個矛盾的處境。
總結了這一時期托爾斯泰的思想不斷變遷和發展，這是他人生中的轉折期，同樣也是過渡期。在這一過渡期，天才的托爾斯泰在摸索，在懷疑自己，他似乎很激動，“沒有很強的激情，沒有主宰意志”，如同《記數人日記》中的涅赫留波夫親王。但在這一時期，他卻創造出了他此前從未創作過的最精粹的作品——《夫婦間的幸福》。我們不得不由衷驚歎愛情這偉大的力量！
但這看似幸福的婚姻最終卻證明是失敗的。之後，托爾斯泰的作品便圍繞著他夫人對他各方面的照顧，到最後，在他的作品中透露出的思想是帶有極度的矛盾心理的。而且在這時他也真正意識到了生活的真諦，並將他所領悟到的精闢的思想反映到他的幾部著作中，這便構成了他作品的豐富思想內涵。
不久，托爾斯泰到達人生創作的頂峰時期，在這一時期創作的作品中，他已經將自己的思想甚至是自己的人生處境全部寫進了作品中。他已完全將自己融入了他的作品中的人物和事件中去，過度的思考讓他十分迷茫……最終他竟然不得不求助於上帝，讓上帝來幫助他化解自己的痛苦和煩惱。但是，托爾斯泰並不是這麼意志不堅定的人，他是會戰勝自己，最終戰勝自己迷茫的思想的。
托爾斯泰的讀後感 篇10
“我覺得人的美貌就在於一笑；如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是醜的。”他，就是列夫·托爾斯泰。
托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學大師，他寫了許多文學作品，至今光芒依然四射。如《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等鴻篇鉅製，它們對世界文學史有著深遠的影響。
托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨的。他死後，遺體被安葬在安靜的森林中，沒有墓碑和十字架。可他用畢生精力所鑄就的人性光輝已經豎立了不朽的紀念碑，高高地聳立在十九世紀文學的封頂。茨威格稱這是“最美麗的墳墓”。
他是個偉大的人，他隨時身上都會帶著筆，他會將他偶然想到的靈感一絲不苟地記錄下來。俗話說：好記性不如爛筆頭。好的學習習慣會成為通向成功的階梯。如果我能經常帶著一支筆和一個小本子，就能夠把日常喜聞樂見的事情記下來，那麼，寫起作文來就水到渠成，不再那麼費力了。
冰凍三尺非一日之寒。讀完這本書，我深刻地感受到：只有平時養成良好習慣，不斷積累知識，才能成為一個優秀的人。
名人傳我國偉大的先哲說：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所為……”這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現。此書是羅曼？羅蘭最為得意的作品，因為他成功重現了三位在人類歷史上極富天才而建立至偉的的人物：德國的貝多芬、義大利的米開朗琪羅、俄國的托爾斯泰，他再現了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經傳且經久不衰的影響！這本書在文學領域被奉為經典，其獨特的價值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點”，因此被評為“人類有史以來的30本最佳書”。
因此，我們都希望在這本書中發現能夠支撐我們向前的人性閃光點！貝多芬出生於貧困之家，不僅身材矮小，容貌醜陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一直患有重病，後來發展到雙耳失聰。可是，這個自尊心極強的偉大音樂家仍然相信，“誰也無法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉！”他憑著超凡的毅力和奮鬥的精神，從事音樂創作，寫出《第九交響曲》等傳世之作！難以想象，如何讓一個雙耳失聰的人普出絕世樂曲，他甚至連觀眾如雷的掌聲都聽不到！這是多麼悲哀、多麼對音樂熾熱的心啊！
又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放棄對音樂的追求！他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂鬱的思想，戰勝肉體和精神上的雙重摺磨，在生命的最後一刻寫出《歡樂頌》！米開朗琪羅加精富有卻被迫為教會工作，他每從事一項工作，必然會遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒能享受到真正的愛情。知道臨終前的幾天還整日站著塑像，終於留下了傳世之作！這是一個悲劇的故事，展示了一個天才為了征服世界，為了創作出不朽的傑作而流出了慘痛的鮮血。藝術上的無與倫比，永遠追求盡善盡美；但精神軟弱無力，只能掙扎著而沒有力量奮鬥！至於托爾斯泰，他博愛、敏感、自我完善，他面對著的是整個貴族上流社會，以至於被教會開出了教籍。
他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰爭與和平》等傳世之作！在生命的最後一刻，下定了拜託貴族生活的決心。貴族，擁有一切上流社會的尊貴地位，但是托爾斯泰不要！他有著博大的心胸，他關心一切窮人，渴望平等，他希望社會能夠人人安居樂業，但是他做不到！整個家庭都不能理解他，因為他們沒有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂！能夠放棄一切的貴族，將有怎麼樣的心胸和怎麼樣的博大才能夠放棄這一切！《名人傳》告訴我們，偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會進行不去的鬥爭，就能獲得勝利，完成天才的創造事業。學習亦是如此，不僅要有絕佳的才華，那只是一小部分，就像愛因斯坦說的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水。”要有成功，要取得優異的成績，唯有付出超脫於常人的汗水、艱辛、努力！也許這個過程需要付出極大的代價，就像三位偉人，他們有才華卻無處安放，他們有心而力卻不足！他們面對的比我們學習面對的還要多的困難，需要面對的是整個社會的拋棄或者敵視！而我們面對這學習，只是需要克服懶惰、不堅定的困難，一切的難題都會因為堅韌迎刃而解！這便是人性的閃光點，是我們所要學習的！
托爾斯泰的讀後感 篇11
在有暇之餘，我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短髮覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變醜相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡讚的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰採作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的醜婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰爭與和平》。
雖然對於他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時，他還未滿一歲)，但是他至少還能保持若干關於父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂鬱，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和誇大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自己。最後，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
托爾斯泰的讀後感 篇12
托爾斯泰，我最欣賞的作家之一。他巔峰時期的代表作有哥薩克戰爭與和平童年。這讓我對托爾斯泰有了好感。
托爾斯泰在現實中最大的困主要在精神層面，他面對內心巨大的惶惑與矛盾，最終創作出眾多不朽的名篇。他不僅僅是一位文學巨匠，有關人生的、宗教和社會的闡述又使他成為一位具有世界影響的思考家。托爾斯泰從沒放棄人生真諦的追求。他一直在思考社會上層與下層、地主與農奴之間的隔閡與矛盾在哪裡；農民貧困的根源所在，這突出反映了他的人道主義思想，但也是他思想上矛盾與根源所在。
托爾斯泰寫的一個地主的早晨反映他自己的人生。有一段是這麼寫的涅赫留多夫去一個鄉村訪問，但卻遭到冷遇、嘲笑、固執的猜疑……這與托爾斯泰本人極為相似。他遭到輿論的批判，而家庭，從溫暖漸漸變得分裂，托爾斯泰的家庭已經千瘡百孔，不堪一擊。但托爾斯泰並沒有放棄，在如此艱苦的條件下，他寫出了波利庫什卡安娜卡列尼娜等著作。
在生活、學習中我們應該學習托爾斯泰身上的品質遇到困難，不應總想著靠山，要有一股勇往直前的精神，只有這樣，你才能像托爾斯泰一樣取得成功。
托爾斯泰的讀後感 篇13
“一百年前，俄羅斯一位偉人為我們這一代點燃了一支最純真的火炬，照亮了我們的青春。”他，就是列夫·托爾斯泰。
1828年列夫·尼古拉耶維奇出生在莫斯科南部的小村裡，直到八十二年後去世，他一直沒有離開家鄉。托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。有兩位熱心腸的女人照顧托爾斯泰和他的四個兄弟姐妹。
他曾親吻一匹老馬，為了曾經使他受苦而求他原諒。此時他未來的才華已露出端倪：他有想象力，常為自己想象的故事傷心落淚；他那從不休息的大腦總是努力去思索人們內心之所想；他早熟的觀察力和記憶力；他銳利的目光，能在喪禮參加者的臉上看出他們是否真的悲痛。
他自己說，他五歲時便已經第一次感到，“人生並非一種享樂而是十分沉重的苦役。”
他的成績平平。他稱自己的少年時代為荒漠時期：“一片黃沙，吹來陣陣熾熱的狂風。”他很孤獨，頭腦總處於狂熱狀態。他自知長得醜，為了和別的“體面人”一樣，他也去賭博，糊里糊塗得欠了一身債。“那真是徹頭徹尾的放蕩。”羅曼·羅蘭評價道。
“絕對的真誠”救了他，在他行為最放蕩的時候，他也能頭腦清醒地對自己作出毫不留情的批判。這種獨立判斷的做法，在他年大學時候已經用來批判社會習俗上和思想上的迷信。他看不起大學傳授的知識，不願做正規的歷史研究，因思想大膽而被停學。
1852年，托爾斯泰的天才初次開花結果，他寫出了：《童年》、《一個地主的早晨》、《襲擊》、《少年》。
《童年》對他的成名頗有幫助。而凌駕在這一切作品之上，成為這第一道山脈最高峰的作品，是托爾斯泰最美的抒情小說之一，也是他的青春之歌的高加索詩篇——《哥薩克》。正如他自己所說：“青春萬能之神，逝而難再的衝動。”從這一點來看，此書是獨一無二的。
托爾斯泰的婚姻美滿，使他在十到十五年間嚐到了多年沒有的和平與安寧。於是，他在愛情的庇護下從容考慮和實現他腦子裡的傑作——十九世紀小說之牛耳的鴻篇鉅製《戰爭與和平》和《安娜·卡列寧娜》。
在隨後的作品中，托爾斯泰又將這些保持精神健康的訓誡加以補充。《我們該怎麼辦？》，《我們的信仰是什麼？》，《藝術批評》，《什麼是藝術》……一種以愛來締造人類的聯合，另一種則向愛的人敵人作戰，他寫下了：《伊萬伊里奇之死》、《民間故事集》、《黑暗的勢力》、《克萊採鳴奏曲》和《主與僕》。這個藝術創作階段的巔峰和終極，出現了《復活》。“彷彿一座又兩個塔樓的聖母院，一個象徵著永恆的愛，另一個象徵著對世界的憎恨。”
《復活》是他晚年最大的成就，此時托爾斯泰已經七十歲。在彌留的床上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。於是，1910年11月20日早上，他稱之為“解脫”的時刻來了，“死亡，值得讚美的死亡……”
羅曼·羅蘭把托爾斯泰的一生比喻為“八十二年的生命為戰場的戰鬥”。“生命的全部力量，所有罪過和德行都參與了這場既光榮又具有悲劇性的混戰。——一切罪過，除了一種，就是他窮追不捨，即使到了最後的避難所也不肯放過的謊言。”
他有一個最美最溫馨的名字，就是“我們的兄弟。”
托爾斯泰的讀後感 篇14
“一個世紀以前，在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，曾經是照耀我們青年時代的最純潔的光芒。在19世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏，它是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著、安撫著我們青少年的心靈。”這是《名人傳》作者羅曼·羅蘭對托爾斯泰發自肺腑的描述和讚美，作者把他放在最後來寫，不單單是因為他們所處的時代相同，更是因為托爾斯泰的影響力遍及整個世界。
他的出身比前兩位都要好得多，是一個俄國的貴族家庭，他從小就接受著典型的俄國貴族教育。也正因為如此，他靈魂中對普通人民的同情和對農奴制的批判態度更尖銳地凸顯了出來。他年輕時放浪不羈，但隨著他對人民生活觀察得越來越深入，他就越來越厭惡自己的身份，並且從精神上支援著俄國人民的鬥爭運動。他的三大鉅著：《復活》、《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》無不體現著他那偉大的民族精神和對於資本主義制度深深的批判。
作為一個社會主義國家的一員，我想，他若是看到百年後的今天，民主已經在世界上普遍存在，他該有多麼興奮啊！他說：“我認為在這一確定的時刻，在基督教世界醞釀了已兩千年的大革命開始了——這將以真正的基督教來替代腐敗了的基督教以及從其中衍生出來的統治制度，這真正的基督教是人人平等的基礎，是所有有理智的人所渴望的真正的自由的基礎。”只可惜，他死在了勝利的前夕，沒能親眼看到他夢寐以求的人民的勝利。托爾斯泰，你那偉大的民族精神令我景仰，你那靈魂的光芒必將繼續閃耀！
托爾斯泰的讀後感 篇15
記得最初讀的一本人物傳記，是《夏洛蒂·勃朗特》，因為封面上人物恬淡的神情吸引我，還有鍾情於艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》，對於勃朗特三姐妹的好奇，細讀之下才發現，通往作家的道路是異常崎嶇的。
此次讀《托爾斯泰》大傳，也是對於作家作品的特殊喜愛，從《復活》到《戰爭與和平》，再到最喜愛的《安娜·卡列尼娜》，甚至那句“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸”，也成為我信手拈來的口頭禪。
托爾斯泰的一生過得很豐富。他出生貴族，後半生卻因自己的身份苦苦掙扎於道德邊緣，他同情農民，痛恨私有財產擁有者，越到晚年，他的思想越激進，這些都是他與家庭成員產生分歧的原因。
沒有讀這本傳記之前，就知道托爾斯泰晚年曾離家出走，因為妻子索菲亞偷看自己的日記，還有生活瑣事上的一些原因。看完傳記，真心覺得“清官難斷家務事”，索菲亞有索菲亞的理由，托爾斯泰有托爾斯泰的難處。就像索菲亞的一生，完全獻給了托爾斯泰。
從結婚後便連續數年為托爾斯泰生兒育女，除了照顧孩子們，就是在空餘時間幫助托爾斯泰謄寫手稿，而這些還不夠，她還要鼓勵托爾斯泰，幫他走出陰霾的情緒，走出文學路上的困惑。這些，對於托爾斯泰這樣的大作家來說是致命的。
托爾斯泰成功的背後，不是索菲亞在默默奉獻嗎？對於托爾斯泰而言，他的問題出在精神上，物質生活的寬裕與精神生活的突變，導致自己痛恨貴族生活；而索菲亞卻要接受雙重摺磨，生活中對全家人的照顧，精神上要開導丈夫，還要忍受子女驟然離去的悲痛，所有這一切不能得到丈夫的溫言暖語，還要在日記裡“飽覽”丈夫做過的荒唐淫穢事。是可忍，孰不可忍也，二人的戰爭在晚年頻繁爆發，再不似從前般了。
這樣的人生不得不說是充實的，即便它後期不似先前一樣，有些衰腐，但它畢竟光鮮過。托爾斯泰去世後，索菲亞得到了丈夫的版權，隨後將自己精力放在出版托爾斯泰生前未出版的作品及信件上，為了丈夫的文字出版，她殫精竭力。
人生可能就是一個矛盾面，你想要過的生活和你正過著的生活往往無法吻合。越是這樣，我們越是充滿期待，心懷美好。
我喜歡一切按照自己的意願生活，稍不如意，便覺得被人剝奪了自由，心理負擔極重。
“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野——”，這句話的出現成了鼓舞我的發條，讓我在不如意之時耐下性子，隱忍著不是宣示懦弱，是為更高樓上更深層的目標。
你若盛開，蝴蝶自來。萬物皆有因，從來沒有無緣無故的得到，更沒有平白無故的失去。
我想，托爾斯泰的一生是一塊勵志碑，更是一道分水嶺，它激勵了我，讓我看到了人性，看到了希望，看到了成功背後的付出，這些都將補充在我的血液裡，而我更希望它們滲進我的骨髓，化作我堅忍的力量。
托爾斯泰的讀後感 篇16
《托爾斯泰傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭的經典作品，真實地描寫了文學巨匠托爾斯泰生命最後三十年的心路歷程、他的人生遭遇，以及托爾斯泰這悲壯的一生是如何謝幕的。幾天前，我看完了這本書，內心深有感悟。
與貝多芬和米開朗琪羅相比，托爾斯泰的命運似乎並不那麼多桀。
1827年，托爾斯泰出生在莫斯科的一個貴族世家，地位優越，有著美滿的婚姻和家庭。他有很高的文學天賦，年輕時就有了不錯的文學聲譽。但托爾斯泰卻蔑視這一切，他要追求“生命的真諦”，他為農民的困苦與愚昧感到無奈而又痛苦，為自己的不勞而獲感到慚愧與羞恥，更為無法擺脫家庭的糾纏而苦惱。托爾斯泰一生都在實踐追尋宗教、道德完善與人類福祉。身為貴族地主的托爾斯泰因為看到農民貧苦，而開始反思土地私有制度。他敢於挑戰一切權威，對沙皇的.批判也毫不留情。1852年，托爾斯泰的天賦初次開花結果，寫出了許多至今仍為經典的作品。1877年，托爾斯泰締結美滿婚姻，在愛情的庇佑下，他完成了兩部舉世聞名的著作《安娜卡列尼娜》、《戰爭與和平》。1899年創作的《復活》是最能體現他宗教思想的作品。1911年托爾斯泰在尋求獨立生活而離家出走中安詳地逝世了。
在他一生的思想中，評判事物的唯一標準就是“道德”也就是愛、真誠和善良。他是上帝的使者。
我在閱讀《托爾斯泰傳》時，一直感受到有一團光芒投射於我心上，感覺周圍佈滿溫暖。我今日意識到了：這便是上帝之光，托爾斯泰就是那上帝的使者。上帝並非存在，托爾斯泰卻是真實的。他為天下不幸的人而哭泣，為自己安定的生活而羞愧，為解救同胞的貧苦，他四處奔走呼告，身體力行。這種愛的心胸使他帶有上帝的光輝，也使他的作品震動了所有人的心扉，成為俄國革命的一面鏡子。
其實當我們遇到失敗時，總會把抱怨的矛頭轉向他人、環境，但影響我們成功的，從來不是這些，而是堅定的信仰與堅強的心。
托爾斯泰的讀後感 篇17
最近，我讀完了大作家列夫·托爾斯泰的一大著作——《復活》。"復活"，顧名思義指死去後再獲一次新生。現實生活中一定不會有這種事，所以我懷著疑問翻開了這本書……
書中講述了一位貴族青年——涅赫柳多夫，早年與一個女僕卡秋莎發生了感情。涅赫柳多夫經歷了精神上發生了問題，以至於在後來對卡秋莎做出了無法彌補的醜惡行為，並拋棄了她。在多年後，兩人以犯人和陪審員的身體份重逢於法庭。身為陪審員的涅赫柳多夫對自己所做的行徑感到自責，為了贖罪，他開始了對卡秋莎的“拯救”。
在這"拯救"的途中，涅赫柳多夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。但最後卻沒有“拯救"成功。於是，涅赫柳多夫決定與卡秋莎一同前往西伯利亞流放地，這時的他感到了精神上的"復活”。
讀完這本書我陷入了久久的沉思：精神是肉體的支柱，有些人雖然活在世上，卻只是行屍走肉。反之，有的人雖然已死去上百年，上千年……他的精神依然永存於世，受到世人敬仰。
這本書名叫《復活》，我想復活的就是涅赫柳多夫他自我精神的復活。而我從他的身上學到的最重要的一點，就是他懂得自我改變。雖然他以前也曾墮落過，但當自己良心發現後，卻能做許多好事來彌補自己的過錯。這是值得我尊敬和學習的。我想當一個人犯下錯誤時，不論大小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯下的錯，並能誠心的去彌補……
托爾斯泰的讀後感 篇18
名人傳我國偉大的先哲說：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所為……”這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現。此書是羅曼羅蘭最為得意的作品，因為他成功重現了三位在人類歷史上極富天才而建立至偉的的人物：德國的貝多芬、義大利的米開朗琪羅、俄國的托爾斯泰，他再現了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經傳且經久不衰的影響！這本書在文學領域被奉為經典，其獨特的價值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點”，因此被評為“人類有史以來的30本最佳書”。
因此，我們都期望在這本書中發現能夠支撐我們向前的人性閃光點！貝多芬出生於貧困之家，不僅僅身材矮小，容貌醜陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一向患有重病，之後發展到雙耳失聰。但是，這個自尊心極強的偉大音樂家仍然相信，“誰也無法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉！”他憑著超凡的毅力和奮鬥的精神，從事音樂創作，寫出《第九交響曲》等傳世之作！難以想象，如何讓一個雙耳失聰的人普出絕世樂曲，他甚至連觀眾如雷的掌聲都聽不到！這是多麼悲哀、多麼對音樂熾熱的心啊！
又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放下對音樂的追求！他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂鬱的思想，戰勝肉體和精神上的雙重摺磨，在生命的最後一刻寫出《歡樂頌》！米開朗琪羅加精富有卻被迫為教會工作，他每從事一項工作，必然會遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒能享受到真正的感情。明白臨終前的幾天還整日站著塑像，最後留下了傳世之作！這是一個杯具的故事，展示了一個天才為了征服世界，為了創作出不朽的傑作而流出了慘痛的鮮血。藝術上的無與倫比，永遠追求盡善盡美；但精神軟弱無力，只能掙扎著而沒有力量奮鬥！至於托爾斯泰，他博愛、敏感、自我完善，他應對著的是整個貴族上流社會，以至於被教會開出了教籍。
他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰爭與和平》等傳世之作！在生命的最後一刻，下定了拜託貴族生活的決心。貴族，擁有一切上流社會的尊貴地位，但是托爾斯泰不要！他有著博大的心胸，他關心一切窮人，渴望平等，他期望社會能夠人人安居樂業，但是他做不到！整個家庭都不能理解他，因為他們沒有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂！能夠放下一切的貴族，將有怎樣樣的心胸和怎樣樣的博大才能夠放下這一切！《名人傳》告訴我們，偉大的天才務必向庸俗而且充滿敵意的社會進行不去的鬥爭，就能獲得勝利，完成天才的創造事業。
學習亦是如此，不僅僅要有絕佳的才華，那只是一小部分，就像愛因斯坦說的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水。”要有成功，要取得優異的成績，唯有付出超脫於常人的汗水、艱辛、努力！也許這個過程需要付出極大的代價，就像三位偉人，他們有才華卻無處安放，他們有心而力卻不足！他們應對的比我們學習應對的還要多的困難，需要應對的是整個社會的拋棄或者敵視！而我們應對這學習，只是需要克服懶惰、不堅定的困難，一切的難題都會因為堅韌迎刃而解！這便是人性的閃光點，是我們所要學習的！
托爾斯泰的讀後感 篇19
書是我的精力食糧，讀書是我最大的趣味。在我博學多才中，最喜歡的一篇文章是《托爾斯泰》。托爾斯泰是蘇聯的聞名作家。他一開始醞釀寫小說時，用了4年的時刻也沒寫成。之後，他當了個下級軍官，來到了勤勞的鄉民身邊，一起被當地的風光所招引，從此，他不再隨便假造故事，用實在的感觸最終寫完了《戰爭與和平》這部光芒鉅作。
我一口氣讀完這篇文章後，不由心潮起伏，浮想聯翩。聯想起馮驥才爺爺來我校講座時的話：“把隨時聽到的、看到的、感觸到的寫下來，要銖積寸累”其實，日子中的人和物都是寫作的體裁，只需你留神調查，一篇優異的文章就會栩栩如生。記住咱們去消防九中隊觀賞，回來後，我懷著高興的心情寫起了感觸，標題是《雄姿英才，長城永固》。由於我親眼目睹了消防兵士們的精彩表演，感觸到了消防兵士們聽到警笛後，僅用了十幾秒鐘便悉數整裝待發的實在局面。他們臨危不亂地爬懸梯、鑽黑洞，動作敏捷地從樓房險處攀沿、滑下。在火海中衝鋒陷陣，短兵相接都令我悲喜交集。在結束我還聯想到：從他們身上可以看出咱們民族的精力：堅毅、勇敢、奮發向上。這樣的描繪得到了教師的誇獎。這正是我從親自感觸動身，用每個字，每個片語成一幅幅生動鮮活的畫面的成果啊!
我真希望咱們都能在聞名作家的啟迪下，勤于思考，長於寫作。只要這樣，在不久的將來，聞名的作家、詩人、文學家有必要會在咱們這些二十一世紀小主人中出現的。
托爾斯泰的讀後感 篇20
懷著崇敬的心情，我讀完了《托爾斯泰傳》，感悟頗深。俄羅斯藝術奇葩列夫.托爾斯泰用自己傳奇與矛盾的一生，向我們展示著他苦心孤詣創立的“愛”的宗教，評判事物的標準“道德”，即愛心、善良和真誠。他對美好的憧憬，他用近乎完美的現實主義來觀察他所看到的人，用他的大愛之心去探索和思考人生。跟隨著他一生的跌宕起伏，感動我的不僅僅是他高尚的靈魂，對自己一生所追求境界的執著是卻是我自愧不如的。
從《童年時代》、《少年時代》到《戰爭與和平》、《安娜。卡列尼娜》等作品，托爾斯泰將自已的一生融入到這些故事中。書中人物的不同命運與思想的轉折，無一不折射出他的身影。童年時期，他擁有純潔和仁慈的心靈，永遠能從別人身上發現優秀之處，這是一種多麼溫柔的情懷！青年時間，如同大多數人一樣，思想有些混亂，他長相醜陋，愛形而上學的談話，甚至墮落到去賭博、欠債，沉醉在“體面人”的生活之中。然而，他心中根深蒂固的真誠拯救了自己，作品中“涅赫留多夫”成為了他的化身，不同的命運，不同的結局，從關於青春、關於高加索的頌歌《歌薩克》中，我們看到了他心靈的平靜。在戰爭中，他透過自己的真切體驗，讚美和剖析所有奮鬥的勇士，犧牲的烈士；他在聖彼得堡文人圈子中格格不入，他用自己的道德標準審視著這個文學團體，他甚至對屠格涅夫也懷著一種憎惡和輕蔑……之後，在自己思想的不斷淨化和成熟過程中，不管現實和心中的真理多麼背道而馳，他依然懷著這顆堅定的心，勇於將自己的醜陋展現給
大家，自我懺悔，自我批評；在婚姻的庇護下，他獲得了暫時的和平和寧靜，他開始深入生活，關注現實，走進民眾，創作出了巔峰之作。莫斯科慘狀對他的觸動頗深，沒有一個人是完美的，他也會犯錯，他根本不理解文藝復興運動對人類社會的發展多麼重要，體會不到人類為了生存、發展，需要以怎樣的毅力去奮鬥、去拼搏，但是他依然心懷真誠善良，看待這個世界；晚年的他是悲慘的，被迫離家出走，最終得到永久的安息。
托爾斯泰的文學成就是無可爭議的，他用自己坎坷和多難的一生書寫著對真誠和善良的堅定信念，這種執著的精神和這顆愛心是值的我們每一個人學習和發揚的。“它仍是一顆撫慰人間的巨星，它的光亮仍足以吸引並撫慰我們青年的靈魂”，是的，這種精神將成為一顆啟明星，照亮和引導我前進的道路。
托爾斯泰的讀後感 篇21
在暑假的閒暇之餘，我翻開了《托爾斯泰傳》，體會列夫·托爾斯泰的生活。
托爾斯泰是十九世紀最偉大的作家。他的目光是那麼特別，以至於他這種無法抵禦的目光，讓別人根本不敢在他的面前撒謊。他一直希望自己能夠活得非常長久，而且對死亡是那麼畏懼。但是最終，他還是平靜的看待了死亡。但是，他卻對所有事物都冷淡了。托爾斯泰從五十歲開始一直到去世這段時間，他完全是為了生活的意義和對生活的悟解而生活的。他為了真理而進行的鬥爭不是為了拯救自己，而是為了拯救全人類！他為這一項任務付出了生命，這一切使他成為了英雄！
托爾斯泰去世了，但是他與世界的關係繼續對人類產生著作用。他的作用憑著他的理智和愛心增強，而且會像一切生物那樣沒有停頓，也沒有終結地生長。
看完這本書，我的心裡感慨萬分。正如托爾斯泰所說：“人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。我認為對於我們每一個人來說，生命的意義只是在於助長人生的愛。”我們應該好好生活，每天都要活得有價值，不能只知道享受，。我們要這樣過一天你或許會覺得很容易，但是過一生就不會那麼簡單了。我們還應該有愛，因為愛是可以包容一切的！
所以，我們要向托爾斯泰學習，做一個堅強、執著，有愛心，對社會，對國家都有用的棟樑之才，就像托爾斯泰一樣！
托爾斯泰的讀後感 篇22
看了《托爾斯泰傳》後，在我眼中原本是偉大而莊嚴的他變得更真實了，也變得更沉重了。也更能理解他所說的，“人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。我認為對於我們每一個人來說，生命的意義只是在於助長人生的愛”。他有一雙最有雄辯力的眼睛。就像高爾基所形容的“托爾斯泰的眼睛裡擁有上百雙眼睛”。也像茨威格所說的，“具有這種永遠看到真實情況和永遠清醒的眼睛的人，是不會幸福的”。
在這裡，我們不得不佩服茨威格，他那麼認真，那麼準確地給我們描述了一個真實的托爾斯泰，可以說茨威格的理解力和寫作的表現力也是驚人的。他本人也是一個語言的天才。
“人只能單獨地接近上帝。”是不是說人要接近上帝就只能孤獨，那麼人最真實的時候就是孤獨的時候了。這是不是也說明了人生的沉重了？
我們大都想快樂地生活，但是很多時候，生活給我們的壓力太多了，或者說我們向生活索取得太多了。快樂的生活往往都很簡單，索取的東西很少。
看來越偉大的人越不快樂。因為他們思考得太多了，生活就變得複雜了。作為平凡人的我們，還是過我們平凡和簡單的生活吧。快樂就在平凡中！快樂就是簡單！
托爾斯泰的讀後感 篇23
書是我的精神食糧，讀書是我最大的樂趣。在我博覽群書中，最喜歡的一篇文章是《托爾斯泰》。托爾斯泰是蘇聯的著名作家。他一開始醞釀寫小說時，用了4年的時間也沒寫成。後來，他當了個下級軍官，來到了勤勞的村民身邊，同時被當地的景色所吸引，從此，他不再憑空編造故事，用真實的感受終於寫完了《戰爭與和平》這部光輝鉅著。
我一口氣讀完這篇文章後，不禁心潮起伏，思緒萬千。聯想起馮驥才爺爺來我校講座時的話：“把隨時聽到的、看到的、感受到的寫下來，要日積月累” 其實，生活中的人和物都是寫作的題材，只要你留心觀察，一篇優秀的文章就會躍然紙上。記得我們去消防九中隊參觀，回來後，我懷著喜悅的心情寫起了感受，題目是《金戈鐵馬，長城永固》。因為我親眼目睹了消防戰士們的精彩表演，感受到了消防戰士們聽到警笛後，僅用了十幾秒鐘便全部整裝待發的真實場面。他們臨危不懼地爬懸梯、鑽黑洞，動作敏捷地從高樓險處攀沿、滑下。在火海中衝鋒陷陣，浴血奮戰都令我百感交集。在結尾我還聯想到：從他們身上可以看出我們民族的精神：剛毅、果敢、奮發向上。這樣的描述得到了老師的誇獎。這正是我從親身感受出發，用每個字，每個片語成一幅幅生動鮮活的畫面的結果啊!
我真希望大家都能在著名作家的啟迪下，勤于思考，善於寫作。只有這樣，在不久的將來，著名的作家、詩人、文學家一定會在我們這些二十一世紀小主人中湧現的。