《荷花澱》讀後感
《荷花澱》讀後感
當仔細品讀一部作品後，相信你一定有很多值得分享的收穫，何不寫一篇讀後感記錄下呢？可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《荷花澱》讀後感，歡迎閱讀與收藏。
《荷花澱》讀後感1
孫犁小說的獨特藝術風格就是追求散文式的格調，追求詩歌般的意境，他的短篇小說代表作《荷花澱》充分體現了這一風格。《荷花澱》所反映的是殘酷的戰爭年代，描述的是白洋淀地區人民的抗日戰鬥生活，但從作品中，我們看不到殘垣斷壁，聞不到硝煙味，聽不到聲嘶力竭的聲音；我們看到的是明月、湖水、荷花，聞到的是荷花的芳香、泥土的氣息，聽到的是嘩嘩的水聲、清脆的笑聲。一切都是那麼清新、明朗、美麗，讀後感覺彷彿置身於神話世界。小說之所以收到如此強烈的藝術效果，其中一個重要的原因就是作者成功地運用瞭如詩如畫的景物描寫。
小說開頭三段描寫水生嫂月下編席的情景為全文定下了基調。“月亮升起來，院子裡涼爽得很，乾淨得很。”整個畫面的色調是潔淨的、清新的。接下來，作者抓住明月、薄霧、清風、荷香這些富有鄉土氣息的景物，展現了荷花澱的地方風貌，把讀者帶進了一個富有詩情畫意的境界。試想：溶溶月光下，農家小院裡，一位出水荷花般的少婦正在編著葦蓆等著丈夫，“不久，在她的身子下面就編成了一大片，她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。”景美，人更美。景物描寫烘托了水生嫂勤勞純樸、美麗多情、溫順善良的形象。
幾個女人探夫未遇，羞紅著臉，不好意思從馬莊出來，搖開靠在岸邊上的小船往家趕。“現在已經快到晌午了，萬里無雲，可是因為在水上，還有些涼風，這風從南面吹過來，從稻秧上葦尖上吹過來。水面沒有一隻船。水像無邊的跳蕩的水銀。”涼風拂面，人的心情舒暢；湖面廣闊，人的心胸也開闊起來。此時此刻，此地此景，女人們忘記了未遇丈夫的不痛快，朝著愉快的事情想，不久又說笑起來了。在藍天之下，碧水之上，一葉小舟在水面上輕輕飄蕩，水聲悅耳，笑聲清脆，充溢天地間，流淌荷花澱。
她們輕輕划著船，繼續往家趕，“順手從水裡撈起一棵菱角來，又順手丟到水裡去”。這一處描寫看似無意，實則有意，表明她們熱愛生活，熱愛家鄉，熱愛家鄉的一草一木。“那棵菱角就又安安穩穩浮在水面上生長去了。”菱角的生命力很強，我們的人民生命力更強，絕不屈服於任何外來的摧殘與侵略。
歸途中她們遇到了敵人，把船駛進了荷花澱，接下來有一段景物描寫，“那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋淀的`哨兵吧。”作者在這裡不是欣賞那“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景，而是透露出一種暗示，暗示出即將在這裡發生一場激烈的伏擊站。其中關鍵詞語是“銅牆鐵壁”“哨兵”，具有象徵意義，表現了婦女們剛強的性格，還為下文寫她們成立隊伍配合子弟兵作戰埋下了伏筆。
由此看出，《荷花澱》不是為寫景而寫景，不只描繪出了一副副美麗的風景畫，而是透過寫景來烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象徵。《荷花澱》就是這樣一篇 景明、人美、情真、意切的小說，有人評價它是“詩中的小說，小說中的詩”。語言富有特色：樸素、清新、柔美，像藍天上的明月，如山澗裡的清泉。所以，閱讀《荷花澱》之後，感覺就像三伏天喝了一瓶冰鎮杏仁露，又像躺在芳草地上聽了一首輕音樂。
《荷花澱》讀後感2
《荷花澱》一課是我最近才學習的文章。作品選自孫犁的代表作《白洋淀記事》，主要描述了以水生嫂為代表的白洋淀青年婦女逐步由普通勞動者成長為機智勇敢的抗日遊擊戰士的過程，表現了抗日根據地人民的夫妻之情、家國之愛，以及純美的人性、崇高的品格。但是，有人對教材中“她以詩化的筆調書寫了戰爭中的人性美人情美，人性的光輝在戰爭中燦爛開放”的評價產生了質疑，說某些地方體現作品了人性的缺失。在此，我想談談自己的看法。
在眾人交口稱讚的夫妻話別一節，看似平平淡淡的幾句話其實含義頗深。男主人公水生向妻子點明“我是第一個舉手報了名的”——表白自己堅定的決心；懷柔“他們全覺得你還開明些”——讚賞妻子，同時暗示“希望你能理解”；許諾“千斤的擔子你先擔吧，打走了鬼子，我回來謝你”——“我知道一個女人當家會很苦，可是不得已，我只有以後再補償你。”
囑咐“沒什麼話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產”——告誡妻子“你是家裡的頂樑柱了，要堅強面對，戰勝困難，不斷進步”；重點說明“不要叫鬼子漢奸抓活的，抓住了要和他們拼命”——說明“我們心繫祖國，為大我要犧牲小我”。這些話直白地說出來就與中國勞動人民傳統的含蓄不符，故而作者借樸素平實的語言來表達，自然貼切，實在是一種智慧。
水生嫂苦苦等了丈夫大半夜，想必其他男人的妻子也莫不如此。即將生離死別，男人們肯定也很想回家見親人一面，但畢竟是生離死別，他們不忍心看到家人雙眼垂淚，索性以“親人不夠開通”為藉口安慰自己，但畢竟也還是放心不下，這才委託水生通知家人一聲，這是一種矛盾心理的體現，並沒有什麼不對。戰爭，沒有人會願意它降臨在自己身邊，因戰爭與親人分離就更是痛苦了。為了擊退敵人的反攻，含淚離家，投身抗戰，是一種大無畏，應當讚賞。
而後，戰鬥結束時，他們肯定都在為自己的女人擔心，這也保藏在了語言中。“不是她們是誰，一群落後分子。”——這看似冷酷，實際上包含了一種埋怨：“不是才告訴你們要堅強的嗎？怎麼我們才走幾天就受不了了，剛才有個萬一怎麼辦？”
至於說到婦女們的“男性化”問題，這也確實是中國藝術史上一個有趣的現象。忘不了在崔永元的《電影傳奇》中，一位老導演說過的一句話：“有人開玩笑說，在中國早期的電影裡，沒有女人。”其實何止是電影裡“沒有女人”，中國早期的藝術作品中幾乎都“沒有女人”。也許是由於全民抗戰的原因吧，讓女人們也不得已地承擔了男人的責任。作者敘述婦女們成長為游擊戰士，承擔了男人的責任，失去了女性傳統的特質，正是在描繪一幅“全民積極抗戰”的景象，與事實相符。同時，它還能透過向讀者忠實反映中國勞動人民積極抗戰的情況一定程度地鼓舞民族士氣。
“藝術高於現實，卻服務於現實”，作者以詩化的語言譜寫了一曲戰爭中的人性美人情美的頌歌，實在不失為一篇佳作！
《荷花澱》讀後感3
“你走，我不攔你。家裡怎麼辦？”——題記
20xx年7月11日，是孫犁先生逝世十七週年紀念日。作為孫犁先生讀者，我想寫篇文章紀念他。20xx年春季學期，學習抗日小說《荷花澱》，認識孫犁先生。《荷花澱》選自《白洋淀紀事》（中國青年出版社1958年版）。經作者同意，略有改動。
1945年5月15日，延安《解放日報》發表孫犁小說《荷花澱》。《荷花澱》發表三個月後，1945年8月15日，日本投降。孫犁先生髮表小說《荷花澱》，就像慶祝自己32歲生日。後來，寫中國文學史的，追認孫犁先生為“荷花澱派”創始人。20xx年學習《荷花澱》，是什麼感受，只能翻當時的筆記。十五年後，重溫《荷花澱》，是什麼感受，只能麻煩讀者繼續看下去。
“月亮升起來，院子裡涼爽得很，乾淨得很。白天破好的葦眉子溼潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷裡跳躍著。”小說開頭很美，接著是白洋淀人的勞動生活：
“要問白洋淀有多少葦地，不知道；每年出多少葦子，也不知道。只曉得每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全澱的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。女人們在場裡院裡編著席。編成了多少席？六月裡，澱水漲滿，有無數的船隻運輸銀白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村莊就全有了花紋又密又精緻的席子用了。大家爭著買:‘好席子，白洋淀席！’”
“女人低著頭說:‘你總是很積極的。’”
“低著頭”表現水生嫂性格:傳統賢惠的農村婦女，對丈夫很順從；用不滿的語氣表達滿意的心情，有一點生氣，但沒反對，說明水生嫂深明大義。
“女人沒有說話。過了一會，她才說:‘你走，我不攔你。家裡怎麼辦？’”
前面說過水生嫂深明大義，現在可以看到，水生嫂對家庭很有責任感，對丈夫依戀。
“女人鼻子裡有些酸，但她並沒有哭，只說:‘你明白家裡的難處就好了。’”
表現水生嫂堅強，對丈夫給予的理解感到欣慰。
“‘不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命。’這才是那最重要的一句。女人流著眼淚答應了他。”
說明水生嫂堅強和對丈夫的忠貞。這一句是小說中分量最重、內涵最豐富的一句話。
“她們自己也笑了，今天的事情不算光彩，可是——‘我們沒槍；有槍就不往荷花澱裡跑，在大澱裡就和鬼子幹起來！’
‘我今天也算看見打仗了。打仗有什麼出奇？只要你不著慌，誰還不會趴在那裡放槍呀！’
‘打沉了，我也會鳧水撈東西，我管保比他們水式好，再深點我也不怕！’
‘水生嫂，回去我們也成立隊伍，不然，以後還能出門嗎？’
‘剛當上兵就小看我們，過二年，更把我們看得一錢不值了。誰比誰落後多少呢！’”
透過對話描寫，表現她們不甘落後、追求進步、追求平等、勇敢自信。“這一年秋季，她們學會了射擊。冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上來回警戒。敵人‘圍剿’那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里。”
小說結尾，就如《論持久戰》指出的那樣——兵民是勝利之本。
《荷花澱》讀後感4
我合上這本薄薄的小書——《孫犁傳》， 腕上的表已指向凌晨一點零五分，窗外有風呼一呼地在巷中奔跑，掀一開窗簾一角，風裡裹一著雪花，今冬的第一場雪羞答答地夾在風裡飄。這樣的夜晚讀孫犁，心裡有雪一般的晶瑩。
記得十二年前的冬天，雪已經下了尺把厚，還在下。我從學校回家取衣物，走過一段亂葬崗，遠遠地看見村子裡星星點點的燈光了，不知是怕，還是累，後背溼一漉一漉的。跨進家門，家中只有年邁的奶奶在，父母在蕩裡還沒回來。幫奶奶喂好一窩小豬，我就站在河碼頭上等。風在吹，雪在下，頭上的雪撣了好幾次，終於聽到河裡傳來拖水篙的嚓嚓聲，伴著河口冰塊破裂的咔咔聲，一船的蘆葦沒過了父母的頭頂，只看到船尾不時冒上來的兩支篙頂。為了供讀兩個中專生，父母承包了幾十畝的水蕩，從此，冰裡走雪裡行成了家常便飯。
在《荷花澱》裡，那一幅月夜編席圖讓我十二年前的記憶復甦，思緒翩飛：“女人坐在小院當中，手指上纏繞著柔一滑修長的葦眉子。
不久在她的身一子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。”
這讓我想起嚐遍世間辛苦的雙親，想起沉靜內斂的故鄉，想起我的蘆葦蕩！我在孫犁作品裡尋找心靈迴響。
就在《荷花澱》使孫犁一舉成名的時候，他謙虛地將原因歸結為“同志們長年在西北高原工作，習慣了那裡的大風沙，忽然見到關於白洋淀水鄉的描寫，刮來的是帶有荷花香味的風，於是，情不自禁地感到新鮮吧”。當然，這並不是最主要的。最根本的原因，是他一直站在時代的前列，一手拿一槍一，一手拿筆，談笑間描摹時代的風雲變幻。
孫犁文章的動人，不僅在於有堅實的生活基礎，還在於作者的平易和坦誠，《丈夫》、《蒿兒梁》、《麥收》、《邢蘭》，還有作者自己最喜歡的《光榮》，無不如此。人品的高下往往關係著文品的高下。孫犁是這麼說的，也是這麼做的。十年動亂中，生性*內向的作家以沉默作抗爭的武器：面對稿紙，半天寫不出檢查，造反派把馬蹄表放他眼前逼他也無濟於事；抄手站立不答外調人員的問題，以致手被抓破。十年狂風，沒有撼動一位作家的良心。
文革後，尤其是上世紀八十年代以後，文壇日益活躍，孫犁也重新煥發光彩。有人提出以孫犁為代表的文學派別為“荷花澱派”，對此孫犁婉拒，他主張文人宜散不宜聚。至於有關方面組織召開“孫犁作品座談會”，又遭他勸阻。孫犁說，他是個只留心耕耘的深淺、粗細，而不對收穫大小長吁短嘆的人。
這樣的言行，不僅是豁達，更需要睿智。循著他的思想軌跡，體會他哲人般的話語，我浮躁的心迎進一絲清涼。曾經在理想與現實間搖擺不定，我終於在一次又一次的失敗裡，看到了成功的方向。只有在讀書作文時，我的內心才是平和怡悅的。這一年書沒讀幾本，文章呢，也是越寫越少，辜負了關心我的師長和朋友。夜讀孫犁，徜徉在荷花澱裡的感覺真好，老人從容地告訴我，生活該有一個明確的方向，定準了方向，堅定不移地走過去，人生就會如春草夏荷，生機蓬勃。