《唐宋古文運動(節選) 》閱讀練習及答案

　　所謂“古文”，是對駢文而言的。先秦兩漢的散文，特點是質樸自由，以散行單句為主，不受格式拘束，有利於反映現實生活、表達思想。自南北朝以來，文壇上盛行駢文流於對偶、聲律、典故、詞藻等形式，華而不實，不適於用。唐玄宗天寶年間至中唐前期，蕭穎士、李華、元結、獨孤及、粱肅、柳冕，先後提出宗經明道的主張，並用散體作文，成為古文運動的先驅。韓愈、柳宗元則進一步提出了一套完整的古文理論，並寫出了相當數量的優秀古文作品，成為唐代古文運動的代表。

　　韓愈、柳宗元倡導古文是為了推行古道，為了復興儒學。所以，他們的古文理論都把明道放在首位，不過韓特別強調儒家的仁義和道統，柳則主張“以輔時及物為道”。顯而易見，韓、柳所倡導的古文運動，在文學上是利用復古的旗幟從事文學革新，推動文學前進。

　　中唐古文運動，雖然在當時文壇上取得了勝利，但駢文並未就此匿跡，晚唐以後，它還在繼續流行。五代到宋初，浮靡華麗的文風再度氾濫，前蜀牛希濟在他的《文章論》中曾提出：當時文章“忘於教化之道，以妖豔為勝”。宋代的古文復興，要到歐陽修倡導之後，才形成一場運動。

　　歐陽修憑藉其政治地位，大力提倡古文，帶動了一支寫作隊伍。他的同輩蘇洵，學生蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏，蘇軾門下又有黃庭堅、陳師道、張耒、秦觀、晁補之等人，都是古文能手，各樹旗幟，擴大影響，從而使宋代古文運動達到波瀾壯闊的地步。

　　宋代古文運動的主要特點，第一是主張明道，第二是不高談學習先秦兩漢而直接取法韓愈。因此，宋代古文，進一步奠定了韓、柳開創的新的'書面語言的基礎，更有利於表達思想，也更便於為人們接受，發揚了他們開創的新的散文傳統的精神。明人朱右把歐、曾、王、三蘇六家與韓、柳合稱為“八先生”，茅坤編選了(唐宋八大家文鈔》，唐、宋古文，取得了分庭抗禮的地位。明代宋濂、唐順之、王慎中、歸有光等人以及清代桐城派、陽湖派古文之所以取得一定成就，追根溯源，無一不是受到唐宋古文運動的啟發或影響。

　　唐宋古文運動，可說是中國散文發展史上一座重要的里程碑。

　　15．下面選項中不符合文意的一項是(3分)

　　A．韓愈、柳宗元利用復古的旗幟倡導古文運動，從事文學革新，推動文學前進的目的，是推行古道，復興儒學。

　　B．流於對偶、聲律、典故、詞藻等形式，華而不實，不適於用的駢文並未因為古文運動的興起而匿跡，晚唐以後，乃至宋初，它們仍有市場。

　　C．蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等人，在歐陽修的帶領下，取法韓愈，各樹旗幟，使宋代古文運動取得了與唐代古文運動分庭抗禮的地位。

　　D．韓愈、柳宗元各自提出了一套完整的古文理論，韓愈特別強調儒家的仁義和道統，柳宗元則主張“以輔時及物為道”。

　　16．結合選文，概括唐代古文運動的起因和過程。(6分)

　　17．選文劃線處引牛希濟《文章論》“忘於教化之道，以妖豔為勝”，有什麼作用?(6分)

　　參考答案：

　　15．D(“各自提出了一套完整的古文理論”中“各自”錯。)

　　16．①南北朝以來，文壇上盛行駢文(1分)，華而不實，不適於用(1分)。②古文運動的先驅提出宗經明道的主張(1分)，並用散體作文(1分)；③韓愈、柳宗元提出完整的古文理論(1分)，並進行古文創作(1分)。(共6分)

　　17．批判五代到宋初浮靡華麗的文風再度氾濫的現象(2分)，有力說明唐代古文運動還沒有徹底革除駢文的流行(或寫“雖然中唐古文運動在當時文壇上取得了勝利，但駢文並未就此匿跡’’給2分)，為下文交代宋代古文運動的產生做伏筆(2分)。