非寧靜無以致遠作文

非寧靜無以致遠作文

　　在學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識資訊。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編為大家整理的非寧靜無以致遠作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

非寧靜無以致遠作文1

　　“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，人生如此，學習亦如此。要想將學習學得透徹、精細，就必須靜下心來感受知識的奇妙，感受遠方的安寧。

　　“焦躁”是當代中學生的通病，繁重的課業負擔，父母老師的殷切盼望，加上每個人與生俱來的對成功的渴求，使得大多數學生總想著一步登天，對自己的實力過於樂觀，而實際上學到胸中的知識卻難有幾分。急功近利幾乎是每一個的天性，而現實與生活卻迫使我們搓掉這幾分銳氣，以平和的心態學習。莫言獲得諾貝爾文學獎後很快從大眾的視野中消失，潛心創作新作；卡梅隆在推出轟動一時的電影《泰坦尼克號》之後，靜心籌備多年，終以一部《阿凡達》享譽全球；宋濂靜心苦學多年而“卒或有所聞”……偉人正因懂得追求寧靜而成功，而學習也只有腳踏實地、循序漸進才能學有所成。

　　學習的態度總是關係到學習的成效。“緊行無好步”、“欲速則不達”這樣的句子比比皆是，因此在那一句“慢工出細活”的一個“慢”字裡，我們想要的，究竟是怎樣的細活就顯得尤為重要。是學後即忘還是學以致用？是為一世繁華，集功名利祿與一身，還是在複雜的世界裡做一個簡單的人？這終歸是我們自己的選擇。無論是“三十功名塵與土”還是“一蓑煙雨任平生”，學海無涯，人有竟時，生命到最後，都歸於平淡。倒不如一開始便懷揣一顆平和之心，沉著面對一切。

　　林徽因曾說：“真正的.寧靜不是避開車馬的喧囂，而是在內心修籬種菊，儘管如流往事，每天依然濤聲依舊。”寧靜是由內而外散發出來的，並不是終日閉關苦讀，而是即使置身鬧市，心中也能為學習留一片清淨。人生沒有捷徑，學習更沒有捷徑，只有淡定而學，才能事半功倍。陶淵明晚年歸隱田園，醉心農耕。首先，他擁有“清歡”的生活態度，才會發現自然的美好，才會在當時動盪的朝局中隱世而居，才會創作出諸多對後世影響極深的佳作。在清晨的初露與朝陽中感受自然的奇妙，在山間的鳥鳴與花語中尋求心靈的安寧，在雲淡風輕之中學到人生的真正意義。

　　“三千年讀史，不外功名利祿。九萬里悟道，終歸詩酒田園。”南懷瑾在多年探索之後終於發出了對人生的感慨。與其深陷“臨考綜合症”而焦慮不安，不如找回最初的寧靜，讓寧靜不僅僅成為我們的一種態度，更是成功路上一塊堅實的墊腳石，終有一日能夠開出燦爛的花。

　　絢爛之極，歸於平淡。

非寧靜無以致遠作文2

　　莫言獲得諾貝爾文學獎後，全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場新聞釋出會後便消失在大眾的視線，安靜創作新作品。

　　在我看來，莫言便是那隻在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎發現了這隻蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠離公眾。因為那樣的安靜環境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。

　　非寧靜無以致遠，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內心安寧之人。

　　林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內心修籬種菊，儘管如流往事，每天依然濤聲依舊。”因而真正的寧靜是內心的平和，這與“大隱隱於市”是一樣的道理。只要內心寧靜便能於車馬喧囂的繁華都市有一個寧靜之所。

　　前段時間，于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯後終於被人轟下臺。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當年的于丹用心靈雞湯撫慰了無數人疲睏的心，可是近年來她不斷商業化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發現時，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。

　　與她不同的是，紅學痴儒周汝昌儘管著作等身卻仍躬耕於紅樓中；“國學大師”季羨林一直認為自己只是一個普通人；楊絳先生從不開作品交流會，永遠都是默默關注這個社會。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什麼藐視一切？我們又怎能不屑那一顆寧靜之心？

　　反觀當今，當郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發行時；當韓寒“巴金文采不好”的言論風生水起時；噹噹時明月的著作爆棚時；當馬諾、芙蓉姐姐在網上受到熱捧時，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪裡？我們現在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。

　　讓我們找回最初的寧靜，讓我們在內心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開出花來。