恆河沙數的歷史典故

恆河沙數的歷史典故

　　恆河沙數：形容數量多得像恆河裡的沙粒那樣無法計算。今天就給大傢俱體分享一下恆河沙數的`歷史典故，希望讀者喜歡。

　　恆河沙數

　　典出《金剛經·無為福勝分第十一》：“以七寶滿爾所恆河沙數三千大世界，以用佈施。” (補充：在《金剛經》中，佛陀用了雙重比喻來說明數量之多：假設恆河兩岸的每一粒小沙子都代表一條恆河，所有恆河兩岸的沙子的總數，就叫做“恆河沙數”。現在一般詞典都簡化為一重比喻(只說恆河兩岸的沙子)，其實數量已經大大減少了。)

　　恆河，是印度的第一長河。《大智度論》卷七說：“問曰：‘如閻浮提中，種種大河，亦有(超)過恆河者，何故常言恆河沙數等?’答曰：‘恆河沙多，餘河不爾。複次，是恆河是佛生處，遊行處，弟子現見，故以為喻。複次，諸人經書皆以此恆河為福德吉河，若入中洗者，諸罪垢惡，皆悉除盡。以人敬事此河，皆共識知，故以恆河沙為喻。複次，餘河名字屢轉，此恆河世世不轉，以是故以恆河沙為喻。’”後來用以形容數量多得像恆河裡的沙粒那樣無法計算。如清·紀昀《閱微草堂筆記》卷八：“顧自古及今，遭喪者恆河沙數，何以獨示兆於是夜?”又如蒲松齡《聊齋志異 鳳仙》：“吾願恆河沙數仙人，並遣嬌女，婚嫁人間，則貧窮海中，少苦眾生矣。”