《與一位古典風格的現代主義者對話》閱讀理解及答案
《與一位古典風格的現代主義者對話》閱讀理解及答案
閱讀下面的 文字，完成19~22題。
徐妍：您在《童年》這篇散文裡曾說：我家住在一條大河的河邊上。所以，我很想從水開始我們的訪談。您的整個成長階段都是在大河邊度過的嗎？
曹文軒：是的。儘管家隨著父親工作的不停調動而不停地遷移，但家總會是傍水而立，因為，在那個地區，河流是無法迴避的，大河小河，交叉成網。那裡人家，都是住在水邊上。開門見水，滿眼是水。那裡的人與水朝夕相處，許多故事發生在水邊、水上，那裡的文化是浸泡在水中的。我很懷念河流處處、水色四季的時代。
徐妍：當我透過閱讀得知水對於您有很深的內在影響時，更是對您生活的那個水邊的村莊充滿想象。您能否進一步談一下水構成了您怎樣的性格、人生觀與審美情趣？
曹文軒：首先，水是流動的。你看著它，會有一種生命感。那時的河流，在你的眼中是大地上枝枝杈杈的血脈，流水之音，就是你在深夜之時所聽到的脈搏之聲。河流給人一種生氣與神氣，你會從河流這裡得到啟示。流動在形態上也是讓人感到愉悅的。這種形態應是其他許多事物或行為的形態，比如寫作寫作時我常要想到水水流動的樣子，文字是水，小說是河，文字在流動，那時的感覺是一種非常愜意的感覺。水的流動還是神秘的'，因為，你不清楚它流向何方，白天黑夜，它都在流動，流動就是一切。你望著它，無法不產生遐想。水培養了我日後寫作所需要的想象力。其次，水是乾淨的。造物主造水，我想就是讓它來淨化這個世界的。水邊人家是乾淨的，水邊之人是乾淨的。一年四季，水都是乾淨的。我之所以不肯將骯髒之意象、骯髒之辭藻、骯髒之境界帶進我的作品，可能與水在冥冥之中對我的影響有關。再其次，是水的彈性。我想，這個世界上再也沒有比水更具彈性的事物了，它是最容易被塑造的。水是一種很有修養的事物。我的處世方式與美學態度裡，肯定都有水的影子。水的滲透力，也是世界任何一種物質不可比擬的。風與微塵能透過細小的空隙，而水則能透過更為細小的空隙。如果一個物體連水都無法滲透的話，那麼它是天衣無縫了。水之細，對我寫小說很有啟發。小說要的就是這種無孔不入的細勁兒。水，也是我小說的一個永恆的題材與主題。對水，我一輩子心存感激。
徐妍：您說的這一切都是讓我們這些遠離水鄉的人永遠嚮往的。但，現在我換一個角度與您談論這個問題：水對於您的性格與審美趣味是否也有讓您認為不盡人意的地方？
曹文軒：這是一個非常好的問題，從來還沒有人這樣問過我。是的，我與我的小說的長處與短處，大概都在水。因為水河流之水而不是大海之水，我與我的作品，似乎缺少足夠的冷峻與悲壯的氣質，缺乏嚴峻的山一樣的沉重。容易傷感，容易軟弱，不能長久地仇恨。水的功能之一，就是將具有濃度的東西進行稀釋，將許多東西流走，或是洗刷掉。大約在四十歲之前，我還一直沒有覺得世界上有壞人、很壞很壞的壞人。我對人只是生氣，而很難達到仇恨的程度。即使生氣，也絕不會生氣很久，就更談不上生氣一輩子了。時間一久，那個被我生氣的人或事，就會慢慢地模糊起來，一切都會慢慢地變得光溜溜起來。一個人沒有仇恨，不能記仇，這對於創作是十分有害的，它影響到了他對人性的認識深度與作品的深度。仇恨是文學的力量，不能仇恨與不能愛一樣是一件糟糕的事情。由仇恨而上升至人道主義的愛，才是有份量的。我一直不滿意我的悲憫情懷的重量。但，一個人做人做事都必須要限定自己。不能為了取消自己的短處而同時也犧牲了自己的長處。換一種角度來看，短處之說也未必準確。
（選自《與一位古典風格的現代主義者對話曹文軒專訪錄》。有刪改）
1．這篇訪談的提 問方式與眾不同，試作分析並結合文字談談這種提問方式的作用。（4分）
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2．曹文軒認為水的哪些特性對他產生了深遠的影響？請根據文章內容概括。（4分）
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3．這篇訪談是圍繞著怎樣的話題展開的？訪問者提出的幾個問題有怎樣的關係？（4分）
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4．曹文軒認為我與我的小說的長處與短處，大概都在水，其中的短處如何理解？有人認為曹文軒誇大了環境的影響，你有怎樣的看法？請就你認同的觀點加以探究，並舉例闡述。（6分）
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參考答案：
1．這篇訪談的提問從生活經歷開始，自然親切，話題集中，而且問題很有深度，角度獨特，自然引發了曹文軒的深刻的思考。
2．水是流動的；水是乾淨的；水的彈性；水的滲透力；水能夠將具有濃度的東西進行稀釋。
3．圍繞著水與曹文軒的成長（或水對曹文軒的成長的影響）的話題展開。這幾個問題是層層深入的，首先問水與他的生活環境的關係，然後問水對他的性格、人生觀、審美情緒的影響，最後問水對他的影響中是否有不盡如人意的地方。
4．第一問：這裡的短處是指在水的影響下，他的作品缺少足夠的冷峻與悲壯的氣質，影響了他對人性的認識深度與作品的深度，作品中悲憫情懷的重量有欠缺。
第二問：①認同曹文軒的觀點。環境對人的思想、性格有著重要的影響，如雄渾博大的盛唐文化對李白的雄奇飄逸的詩風有著深遠的影響。
②認同第二種觀點。環境對人有影響，但不一定是決定性的，人可以透過自己的努力擺脫環境的束縛。如袁隆平的設想與權威觀念相反，面對周圍的嘲諷與阻撓仍堅持實驗，最終成功。（言之成理，有一定的闡述，舉例恰當即可）