寓言故事:對牛操琴

寓言故事:對牛操琴

  引導語:從歷史來看,寓言創作始終保持著鮮明的現實主義傳統。那麼我們透過下面的寓言故事來看看是依然有現實主義傳統。

  從前,有個叫公孫儀的人,非常善於彈琴。從他的琴聲中能聽得出泉水涓涓,也能聽得出大海的怒濤,能聽得出秋蟲唧唧的低鳴,也能聽得出小鳥婉轉的歌唱。曲調歡樂的時候,會讓人禁不住眉開眼笑,曲調悲哀的時候,能使人心酸不已,跟著琴聲嗚咽。凡是聽過他彈琴的人,沒有不被他的琴聲打動的。

  一次,公孫儀彈琴的時候,看到有幾頭牛在不遠處吃草,不由得突發奇想:“我的琴聲,聽了的人都說好,牛會不會也覺得好呢?且讓我來試一試。”

  這樣想著,公孫儀就坐到牛旁邊,使出渾身的解數,彈了一首名叫《清角》的拿手曲子。這琴聲果然美妙極了,任何人聽了都會發出“此曲只應天上有,人間能得幾回聞”的感慨。可是那些牛還是靜靜地低著頭吃它們的草,絲毫沒有反應,就好像它們從來不曾聽到過什麼一樣。

  公孫儀想了想,又重新彈起琴來。這一次曲調變了,音不成音、調不成調,聽上去實在糟糕,很像是一群蚊虹扇動翅膀發出的“嗡嗡”聲,中間似乎還間雜有一頭小牛“哞(mou)哞”的叫聲。

  這回牛總算有了反應了,紛紛豎起耳朵、甩著尾巴,邁著細密的小步子走來走去地傾聽著琴聲。

  牛終於聽懂了公孫儀的琴聲,那是因為這聲音接近於它所熟悉的東西。所以我們解決問題的時候要根據不同事物的不同特點,對症下藥地研究解決方法。

 

  寓言故事:拒不受魚

  公孫儀做過魯國的相國,他很愛吃魚,因此全國上下聽說他的愛好後,紛紛買魚前來討好他。可不論什麼人來送魚,也不論送的什麼魚,公孫儀從來都不接受。

  公孫儀的一個學生見了,就勸他道:“先生,既然您愛吃魚,可為什麼又不願意接受別人送給您的魚呢?”公孫儀答道:“恰恰就是因為我愛吃魚,我才不接受人家送的魚。如果我現在接受別人送的.魚,到時候就一定會遷就送魚的人;既然遷就了送魚的人,就會歪曲法律。我是執法的人,如果我知法而又違法,就會被罷免相國的職務。一旦我的相國職務被罷免了,既便我喜歡吃魚,這些送魚的人也不會送魚給我了。而那時我已被罷了官,也沒錢自己去買魚。但是如果我現在不接受這些人送的魚,就不會貪贓枉法,不會循私情,那麼也就不會被罷官免職了。這樣就算我不接受別人的魚,我愛吃魚的口味一輩子不變,我照樣可以用自己的俸祿買魚吃。”

 

  寓言故事:堅瓠無用

  齊國有一個名叫田仲的人,自命清高,不願與達官貴人為伍而隱居鄉間,認為自己這樣做是十分明智的。

  宋國有個叫屈谷的人到田仲那裡去見他,對他說:

  “我聽說過先生的大義,您是不願仰人鼻息的人。我沒有什麼別的本事,只會種莊稼蔬菜,特別是種葫蘆很有方法。現在,我有一個大葫蘆。它不僅堅硬得像石頭一般,而且皮非常厚,以致於葫蘆裡面沒有空竅。這是我特意留下來的一隻大葫蘆,我想把它送給您。”

  田仲聽後,對屈谷說:

  “葫蘆嫩的時候可以吃,老了不能吃的時候,它最大的用途就是盛放東西。現在你的這個葫蘆雖然很大,然而它不僅皮厚,沒有空竅,而且堅硬得不能剖開,像這樣的葫蘆既不能裝物,也不能盛酒,我要它有什麼用處呢?”

  屈谷說:“先生說的對極了,我馬上把它扔掉。不過先生是否考慮過這樣一個問題,您雖然是不仰仗別人而活著,但是您隱居在此,空有滿腦子的學問和渾身的本領,卻對國家沒有一點用處,您同我剛才說的那個大葫蘆不是一樣的嗎?”

  這則寓言告訴我們,如果一個人不將自己的本領貢獻給國家、社會,僅僅只是在那裡笑傲山林,就算他有高潔的名聲,實質上這種處世之道並不明智。到頭來,他的智慧與貢獻還遠不及那位種田的農夫屈谷。

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