師德修養和敬業精神有感

師德修養和敬業精神有感

  被譽為“萬世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養,他本人為培育英才嘔心瀝血,百折不回,表現出崇高的師德;他精闢的師德理論,是新世紀師德建設的寶貴財富。以下是小編整理的師德修養和敬業精神有感,歡迎閱讀。

  師德修養和敬業精神有感1

  常言說,學高為師,德高為範。教書育人,教書者必先學為人師,育人者必先行為世範。師德是教師最重要的素質,是教師之靈魂,是學校之靈魂,關係到教育的形象、學校的發展,更關係到國家建設者和接班人的培養。面對當今社會的新形勢、新任務,面對新課程的新標準、新要求,我們應該進一步加強師德修養。

  師德是社會公德的一個組成部分,它是符合教師職業特點的一種行業公德。它又是社會文化長期積澱的特定的一種道德觀念、道德準則、道德行為的綜合體。同時,作為社會的一種道德觀念,它與其他的觀念一樣,具有鮮明的時代特徵——不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特徵,新時期的師德內涵也應體現新時代的精神風貌。

  一、腳踏實地,做個平凡的人

  教師首先是人,是有思想、有感情、有個性的平凡人,是有七情六慾的平凡人。

  教師作為一種社會身份和社會角色,做好符合自己身份的事情,幹好自己的份內之事,也就是對社會盡了份,行了義,從而理所當然地從社會獲取一份屬於自己的應得的報酬。這是師德的物質基礎。師德作為一種精神現象,不可能離開一定的物質基礎。任何職業都是如此,教師也不例外。

  平凡意味著迴歸生活。在傳統文化背景下,教師被賦予太多的“光環”,當前必須順應社會發展的趨勢,師表形象要實現由“師”向“人”的復歸,由聖神人格的道德楷模轉向具有師範人格的模範公民。這是對教師人格的解放和人性的復歸。

  從教師個人角度來說,擁有一顆平凡心,意味著,一是要安於平凡。教師的勞動是平凡的,但其中卻又孕育著偉大。當教師,就要培養這種從平凡中見偉大的綠葉精神。二是淡泊名利。教師的工作性質是屬於“以群體和他人為中心”的社會型工作,而不是謀利的經濟型或謀官的權力型。在教師的崗位上,沒有令人羨慕的地位和權力,沒有顯赫一時的聲名和財富,也沒有悠閒自在的舒適和安逸。

  因此,當教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的心理干擾,以平平常常的心態,高高興興的心情,去幹實實在在的事情。

  教師是平凡的人,但平凡絕不意味著平庸和庸俗。教師是從事教書育人工作的專業人員,對教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業的人要高得多。的確,教師是普通人。但教師與從事其他職業的人不同的是,他還需要有不畏清貧的品質、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質、把學生的成長視為自己成功的心態、鍾愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大相容的胸襟??這就是為什麼說教師是太陽底下最神聖的職業的原因。

  二、不斷追求,做個有事業心的人

  教書育人工作既可以是一份職業,又可以是一種事業。職業使人安身立命,而事業使人安心立命。職業使人能夠生活,而事業能夠使人生活得有意義。教師的事業心和敬業精神是師德的核心。

  第一,樂業精神。樂業意味著對自己所從事的職業有“喜”、“愛” 的情感。“優秀者”、“能手”、“骨幹”都不是“逼”出來的,而是因為他們對所幹的工作有樂趣,或者能找到工作的樂趣而產生對工作的極大的熱情幹出來的。真正的'教育是發自內心的、充滿激情的,是享受著工作的樂趣和幸福感的。這種樂趣和幸福感是職業道德的源泉,是教師工作的內在動力,同時也是教師善待學生的根本支撐。

  第二,創業精神。教師應該具有無私奉獻的精神,但絕不能因此把學生成才與教師成長對立起來,實際上,學生成才與教師成長是雙向的,相輔相成的。從某種意義上講,教師成長是學生成才的基礎和前提。長期以來,人們把教師看成用燃燒著的生命之光為別人帶來光明的蠟燭,教師在照亮別人的時候卻毀滅了自己。這樣的比喻也許讚頌了教師職業“無私奉獻”的品格。但卻是片面且消極的。我們認為,教師職業不是讓教師變得平庸的崗位,教師職業是充滿創造性和智慧挑戰的職業,教師職業是可以讓學生成長成才的職業,也是可以讓教師自己有所作為的職業。

  教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛,他們的工作就能做得很出色,永遠進取,不言放棄。這樣的教師才是教育事業的脊樑,是國家和民族的希望。

  三、不斷學習,做個永遠向前的人

  “學而不厭,誨人不倦”是教師道德中最重要,最基本的?分手一。它是教師職業品質之區別於其它職業的又一個顯著特徵。教育培養人的工作具有它的特殊規律,“學而不厭,誨人不倦”是育人的規律,對教師工作提出的必然要求。它不僅是教師必備的寶貴品質,而且是教師的神聖職責和義務。作為一名教師,所面對的教育物件是不斷更換,要不斷面臨新物件,為了適應新的物件,需要我們不斷作調查瞭解,區別對待。再者,時代的知識是不斷更新的,學生的求知慾也在不斷髮展。特別是在世界新技術革命蓬勃發展時期,出現了所謂的“知識激增”的現象,為了適應新形勢的需要,趕上時代前進的步伐,為了滿足學生不斷髮展的求知渴求,我們必須不斷學習,吸取新知識的營養。在教育工作中,要求不滿足於現狀,始終保持旺盛的求知慾,好學上進,勤於進取,做到要給學生一杯水,自己必須要有常流水,這樣才能不愧為老師?/p>

  良好的師德具有多方面的價值。它是教師敬業樂教的動力,是貫徹教育方針,提高教育效益的保證,是提高教師自身素質,加強精神文明建設的催化劑。因此,它在教育中發揮著重要的教育、調節、影響作用。讓我們在教育、教學的工作實踐中,用高標準的師德觀念規範自身的行為,提高自身的素養,塑造自身的形象,鍛造新一代的師魂,做一名新時期合格的人民教師。

  師德修養和敬業精神有感2

  我國古代偉大的教育家孔子說過,:“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是我憂也。”孟子也說過:“存其心,養其性,所以事天下。夭壽不二,修身以俟之。”“君子之首,修其身而平天下。”我國老一輩的教育家徐特立說得好,教師“不僅是傳授知識的人”,“更重要的是教人教育後一代具有公產主義思想品質的人”“學高為師,德高為範”。重視道德修養是中華民族的優良傳統。教師——人類靈魂的工程師,這一特殊的職業就決定了教師必須為人師表。因為廣大的青少年學生正處於“染於蒼則蒼,染於黃則黃”的階段,教師對他們的影響作用是非常大的,教師的思想和品德,知識和才能,情感和意志,以及世界觀和人生觀,甚至對某一個具體事物的認識、所持的態度和處理方法都對學生產生潛移默化的作用,所以教師職業道德就要求更高,不管是在思想品德、理想情操、學識才能、言談舉止、生活行為等方面時時處處都要成為學生的楷模和耪樣。結合自己的經歷,談談我的教師職業道德修養觀:

  1,剖析自己,自我教育

  教師應該在心靈的深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我鬥爭、自我改造和自我提高。學會認識自己,開展好自我批評,嚴於剖析自己。俗話說知人者智,自知者明。這不僅要求我們不但要能夠認識別人還要正確地認識自己,作為教師應該擺正自己的位置,善於發現自己身上的缺點和不足,經常反省和檢查自己思想和行為上的問題,明確前進的方向,增強自身修養動力,高標準地要自己。

  2、不斷向學習革命前輩、英雄和優秀教師

  愛因斯坦說過“只有偉大而純潔的人物榜樣,才能引導我們具有高尚的思想和行為”。 周恩來同志也始終堅持“活到老學到老”的立場。革命前輩、英雄和優秀教師都具有崇高的革命理想、忘我的獻身精神,默默地無私奉獻,他們不塗名利地位,全心全意地為國家、民族和人民謀利益,有時候甚至為了追求真理而不惜犧牲自己的生命,在工作中他們忠於職守,高標準嚴格要求自己,不怕艱難險阻,善於戰勝困難,敢於攀登高峰。這些高貴的品質都是提高我們教師職業道德修養的榜樣,值得我們認真地學習,這不僅能陶冶我們的情操,淨化我們的心靈,還能鼓舞我們的鬥志,激勵我們向著更高的目標前進。

  3、善於和學生打成一片,從中吸取營養和力量

  在學校教師與學生的關係是最為密切的,教師的一言一行、一舉一動都在學生的窺視下,學生是喜歡評論老師的,也經常把叫是的言行加以對照、比較,看看教師的言行是否一致,表裡是否如一,教師應該從學生的反饋資訊中檢查自己,審視自己,尋找自己在思想、工作和行為上的不足,並努力加以改進。同時,學生樸實、善良,有一顆純潔的童心,與他們接觸會發現許多道德品質上的閃光點,比如:

  關心集體、助人為樂、熱愛勞動、見義勇為等等。所以在學生身上有許多可貴的品質也值得教師學習,教師應該放下架子,主動到學生去,利用課餘時間同他們一起活動、一起娛樂、一起談心,多看、多聽、多觀察,從各種渠道瞭解學生的心聲和對自己品德行為的評判,善於發現學生的優點,注意聽取學生的批評、建議,做到有則改之,無則加勉,誠懇、主動、虛心地想學生學習,進一步提高自己職業道德修養的自覺性。

  總之,要當好一名教師,應該為人師表,既要做好學生知識的引路人,更要當好學生思想品質的造就者和領導者。

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