寓言裡的人生哲理

寓言裡的人生哲理

　　寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁。

　　材的歸宿

　　有個愛材的人得到了質地優良的木材，但是他不知道用這木材做什麼好，是用它蓋房做棟樑?是用它造船去遠航?還是用它做傢俱去服務於生活?他終於急病了，病越來越重，最後竟然病死了。人們為了紀念這個人愛材，就用這木材做成棺材，杷主人裝在裡面一起埋掉了。

　　識才是好事，若不善於運用則無異於埋沒。

　　沒有時間的人

　　有個立志幹一番事業的人買了個鐘，他把鍾掛在牆上，決心按照時間順序完成工作計劃，不料鐘沒掛好，從牆上掉下來摔壞了，他就坐在沙發上從早到晚什麼事情也不幹。有人問他：“你為什麼坐在那裡什麼事情都不幹呢?”他說：“啊，我沒有時間啦。”

　　庸人立下志向也不會有所作為。

　　貴族蝨子

　　有個貴族發現自己身上有個蝨子，感到非常丟臉，驚恐地說：“我身上怎麼會有這種東西?”他的僕人走過來要把蝨子弄死。貴族發怒說：“放肆!難道你不知道貴族身上的蝨子已經有了貴族血液，按血統關係，這件事只能由我自己處理。”

　　特權者接受懲罰也享受特權。

　　劍舌傷情

　　有個人說話尖酸刻薄，得罪了許多人，他的朋友請他吃飯，滿桌豐盛的菜餚使他感到朋友的盛情，只是菜餚的佐料放得不適當，不是太酸就是太辣，讓他難以下嚥，他對朋友說：“不適當的佐料毀壞了你盛情的宴席。”他的朋友說：“正如尖酸刻薄的言辭毀壞了你的'好意一樣。”

　　好的內容應有好的形式相適應。

　　豬

　　有個人趕豬回家，途中碰到野豬，野豬向他奔來，他知道野豬生性兇殘，心想糟了，不料野豬和他的豬親近起來，像是沒看見他一樣，他丟下豬趁機溜走了。他慶幸地想：“想不到這蠢笨無用的豬在關鍵時刻竟然起了意想不到的好作用。”

　　不要小看任何人。

　　佛像和藝人

　　有個藝人把巨大的石頭雕成一座莊嚴的佛像，這之後他感到很疲勞，就在佛像腳下睡著了。這尊佛像雕得非常成功，南來北往的人見到這尊大佛不由自主地跪下來虔誠膜拜。這時，有人發現佛像腳下睡著一個人，認為這是褻瀆神靈，用棍子把他打了一頓。藝人捱了打，同時又看到成千上萬的人跪拜在他的作品腳下，啼笑皆非地說：“我的藝術受到人們的崇拜，我自己卻遭到了不幸。”

　　有許多對社會做出貢獻的人得不到應有的待遇。

　　驢子推磨

　　有個墨守成規不求變通的畫家只滿足慣用一種手法作畫，於是他後面的工作成了前面工作的不斷重複。有一天，他拿著得意之作請教老師，老師說：“你到磨坊去計算推磨的驢走了多少路程。”畫家說：“對於推磨的驢來說有什麼必要計算它的行程呢?”老師說：“如果你懂得在不斷拋棄中尋求自我的話，又怎能像推磨的驢一樣，總是踏著自己的腳印走路呢?”

　　任何一種原先良好的東西都會成為前進的障礙，只有革新才能進步。

　　書籍收藏家

　　有個立志當作家的人把閱讀名著作為成功的途徑，除了買書和讀書外一篇文章也沒寫過。這樣過了許多年，他自以為知識積累得相當可觀，終於動筆寫文章了，可是他拿起筆想到的全是別人書裡說過的東西，除此什麼也想不出來，於是這個一心想當作家的人最終成了書籍收藏家。

　　生活是文學藝術的源泉。

　　老人和龜

　　有個老人到了90歲還覺得沒活夠，於是去山神廟求山神，山神問：“你只是祈求長壽嗎?”他說：“是的。”山神說：“那麼你就放心地回去吧。”老人往回走的時候，身子逐漸縮小，變成了一隻烏龜，這個龜慢騰騰往回爬行的時候碰見石縫裡的另一隻龜，那隻龜對他說：“我原先也是一個祈求長壽的人，山神把我變成烏龜後度過了漫長的三百年，除了僵硬的軀殼和微弱的呼吸外，一點生活樂趣都沒有，想死也死不了，看來痛痛快快做人過三天也比沒有意義的三百年強啊。”

　　不求奉獻只為活著，其空虛無聊無異於龜。

　　禿頭和蝨子

　　有個人頭皮發癢，撓頭皮的時候從頭髮裡掉下兩個蝨子，他為此感到非常羞愧，就對在座的另一個人說：“我和你才認識兩天怎麼就有了這種東西?”那人脫下帽子說：“但願如此，如果不是這禿頭做證，我還真的說不清自己呢。”

　　誣陷他人的人常以自己的誣陷之詞為反證，因為誣陷本身就是愚蠢的。