莫言諾獎演講結尾的三個哲理故事
莫言諾獎演講結尾的三個哲理故事
2012年諾貝爾文學獎獲得者、中國作家莫言在瑞典學院發表了主題為《講故事的人》的文學演講。
回憶母親
母親對自己的影響很大，這一點莫言不止一次在不同的場合提到。演講一開始，莫言就深情地表達了自己對母親的思念之情。莫言說，去年因為要修鐵路，自己無奈遷移了母親的墳墓。開館時，母親的骨殖，已經與泥土混為一體。從那一刻起，莫言覺得母親已經成為了大地的一部分，他站在這片大地上的訴說便是對母親的訴說。
莫言關於母親最初的記憶是他失手打碎了家裡唯一一個暖水瓶，當時他害怕地躲了起來，母親最後並沒有責罰他，而是發出長長一聲嘆息。而對於莫言來講，最為痛苦的事情莫過於看到母親被打，他從母親眼裡看到了絕望的眼神。多年之後，莫言與當年那個打母親的人再度相逢，莫言想替母親報仇，但最後還是被母親勸住了。讓莫言最難以忘懷的還是母親對貧苦人群的悲憫之心，有一年中秋莫言家吃餃子，每人只有一碗，一個老乞丐前來乞討，母親給了這個老人半碗餃子。讓莫言最後悔的事情莫過於當年跟母親去賣白菜多算了老人一毛錢，莫言的母親覺得兒子給自己丟了臉。
憶兒時往事
莫言說，因為相貌醜陋，自己小時候吃了不少苦，很多人都嘲笑他甚至因此打過他。莫言因此苦惱過，最後還是母親開導莫言，讓他多做善事，這樣醜也能變成美。
童年時的莫言非常喜歡聽說書，聽到後來自己也能說上一段，家人最後都成了他的聽眾。母親很擔心他將來靠耍貧嘴吃飯，於是提醒他少說話，筆名“莫言”由此而來。實際上，莫言是一個很愛說話的人，這更像是一種諷刺。
莫言童年輟學，飽受飢餓、孤獨、無書可讀之苦。在鄉下放牛時，他常常幻想著有狐仙化作人形與他一起放牛，直到有一天他真的見到了一隻狐狸，他完全被嚇到了。
在生產隊幹活的時候，莫言仍然相信這個世界有鬼神存在，晚上回家時為了給自己壯膽，莫言會大聲地唱歌。那時的他還處在變聲期，對於鄉親們來說，這種歌聲簡直是一種折磨。
創作起源
莫言說，自己的故事起初都是他個人經歷，在真實故事的基礎上進行虛構。在諸多小說之中，最貼近他自己的是《透明的紅蘿蔔》中那個渾身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感受能力的孩子。
除了自己，莫言的親人和鄉親都在小說中登過臺。在小說《蛙》中就出現過姑姑的形象，不過，現實中的姑姑與小說中的`姑姑完全相反，莫言做了文字化的處理，小說中的人物超越了現實。
《豐乳肥臀》是寫給母親的書，莫言僅用53天就完成了80萬字的初稿。在這本書中，莫言“肆無忌憚”地使用了與母親的親身經歷有關的素材，在卷首語位置莫言也寫下了“獻給母親在天之靈”的話。
談作品
《天堂蒜薹之歌》：莫言讓一個真正的說書人在這部小說中登場，並在書中扮演了十分重要的角色。莫言使用了這個說書人真實姓名，當然，他在書中的所有行為都是虛構。從這部小說開始，莫言從後臺跳到前臺。他感覺到自己是站在一個廣場上，面對著許多聽眾，繪聲繪色地講述。
《生死疲勞》：莫言透露，書名來自佛教經典。為翻譯這個書名，各國的翻譯家都很頭痛。之所以以此為題，是因為莫言覺得佛教的許多基本思想，是真正的宇宙意識。小說中那位以一己之身與時代潮流對抗的藍臉，在莫言心中是一位真正的英雄。起初他不知道怎麼寫，當2005年在一座廟宇裡看到“六道輪迴”的壁畫時，莫言找到了靈感。
三個故事結束演講
莫言的演講始終圍繞故事展開，最後以三個故事收尾。
第一個故事說的是莫言小時候去參加一個苦難展覽，莫言哭了，而當時有一個孩子沒有哭，為此莫言還向老師打了“小報告”。多年之後，莫言深表愧疚，他悟出一個道理：當眾人都哭時，應該允許有的人不哭。當哭成為一種表演時，更應該允許有的人不哭。”
第二個故事講是的莫言當兵時逞口舌之快，讓自已的老長官面紅耳赤，回憶起這件事來，莫言深表愧疚。
第三個故事說的是泥瓦匠的故事，一群人以近乎占卜的方式決定將要接受上天懲罰的那個人，結果最後活下來的恰恰是這個本來要被上天懲罰的人。
名言警句
莫言說，他起初的創作之路並不平坦，因為他沒有意識到自己“二十多年的農村生活經驗是文學的富礦”。
莫言的創作受到美國的威廉·福克納和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯啟發，對此莫言的體會是：“一個作家之所以會受到某一位作家的影響，其根本是因為影響者和被影響者靈魂深處的相似之處。正所謂‘心有靈犀一點通’”。
莫言表示，“不管小說起源於夢境或是發端於現實生活，但最終都必須和個人經驗相結合。”有的小說起源於夢境，譬如《透明的紅蘿蔔》，有的小說則發端於現實生活中發生的事件，譬如《天堂蒜薹之歌》。
莫言表示，文學發端於事件但要超越事件的關鍵在於，“小說家在寫作時，必須站在人的立場上”。在寫作《天堂蒜薹之歌》這類逼近社會現實的小說時，面對著的最大問題，其實不是我敢不敢對社會上的黑暗現象進行批評，而是這燃燒的激情和憤怒會讓政治壓倒文字，使這部小說變成一個社會事件的紀實報告。