古文化街導遊詞範文
古文化街導遊詞範文
作為一位傑出的導遊，總歸要編寫導遊詞，導遊詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。那麼問題來了，導遊詞應該怎麼寫？以下是小編為大家整理的古文化街導遊詞範文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
古文化街導遊詞1
各位旅客朋友們：
大家好！
天津古文化街由仿中國清代民間小式店鋪組成的街道。以元代古蹟天后宮為中心，古文化街位於天津南開區東北隅東門外，海河西岸，北至東北角，位於鬧市區，起老鐵橋大街（宮北大街），東臨海河、南至水閣大街（宮南大街）。南北街口各有牌坊一座，上書“津門故里”和“沽上藝苑”，天后宮俗稱“娘娘宮”，是古文化街上的主要參觀旅遊專案。
這條街上有一座享譽幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，後改稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車彙集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運大發展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。
於1986年元旦建成開業。自古以來，這一帶就是天津最大的集市貿易和年貨市場，每年春季，天津規模盛大的皇會——娘娘誕辰吉日就在這裡舉行，屆時表演高蹺、龍燈、旱船、獅子舞等。新建的古文化街內除兩端牌樓及宮前戲樓為仿清大式建築外，其餘近百棟房屋皆為仿清民間小式古建築。
漫步古文化街，進出店鋪時，您會看到許多店鋪門面簷下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術風格的蘇畫。構圖生動有典，形態逼真，使得古文化街絢麗無比，風采迷人。
在門面建築裝飾中除彩繪故事畫外，另樹一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內容廣泛，多數帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。
士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節變化的畫面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船隻，河心一隻大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進，說明載重量之大河水上運輸的繁忙緊張情況。中間一幅，畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一隻載滿大船正要透過，全體船伕緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構成一股都會生活的洪流，是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。
古文化街無論建築風貌、店鋪裝修、匾額楹聯，經營商品都帶有濃郁的藝術氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目；而古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風箏等專業店鋪叢聚本街，供您觀賞、選購。至於中西樂器、藝術陶瓷、裝潢小件也都有專店，買上一兩件，固是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到薰陶、啟迪，攝取到一些營養吧。
古文化街導遊詞2
各位遊客大家好！首先我代表XX旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時也感謝大家對我們旅行社的支援和信任。我姓X，大家叫我小X好了，旁邊這位是我們的隨隊司機X師傅。X師傅的駕駛經驗非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。如果大家在旅途中有什麼困難和要求，請您及時地提出，我將竭盡全力地為您服務。在這裡我預祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。
我們今天要遊覽的景點是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位於南開區宮南宮北大街，這裡集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，以“中國味、天津味、古味、文化味”吸引著大批遊客。那麼古文化街到底怎樣呢？還是大家親自遊覽後再作評價吧。
我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車號是XX號，車牌是XXXXXX，車子停在停車場的左邊，我們下午4點還在這裡集合，請靠窗的遊客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好了請大家開始下車。
首先我們看到一方古牌樓，上書“沽上藝苑”四個字。“沽上”是天津的舊稱，而“藝苑”則是文化發祥地的意思，也就是說這裡是天津最早的文化發祥之地。在這方牌樓的背面大家還可以看到兩個字——金鰲。“金”取其貴重之意，“鰲”則取自“鯉魚躍龍門”的典故。傳說躍過龍門的鯉魚會脫胎換骨成為鰲，鰲是龍的化身，據說天津的海河裡就有金鰲，從此經過我們就會受到金鰲的庇護。看過這兩個字之後，請大家看一看我們的腳下的十二枚銅錢，代表著從唐朝到清朝幾百年間中國的鼎盛時期。這些銅錢由小至大，寓意著我們從這條街走過之後，會有財源滾滾的好運，還有就是希望我們的祖國走向富強。大家看過銅錢之後，繼續來這邊，我們去下一站通慶裡看一看。
現在大家跟我所步入的就是通慶裡，它始建於1913年，是目前天津市最大的中西合璧式的建築群。走入大門之後，在這裡我們可以看到牆上有四幅壁畫，體現的是天津的市井文化，包括了“文明娶親”“踩高蹺”“鬧龍舟”以及這邊的這幅“俏皮話”。走到了衚衕的這一邊，大家又可以看到兩幅大型的壁畫，一個是這一側的天津《潞河督運圖》，表現的是當年三叉河口，天津繁榮的海上景象，而對面這一幅，是當年的楊柳青年畫——黃大門：描寫的是老百姓過大年的習俗。
走出通慶裡，請大家跟隨我，共同來看一看距今已有六百年曆史的道教聖殿玉皇閣。玉皇閣居高面河，疏朗開闊，是個登高遠眺的好地方，所以每年的重陽節，玉皇閣都是空前熱鬧。在玉皇閣的'後方，我們還看到一塊蝦米石，它已經有上億年的歷史，被老百姓推崇為“長壽石”。我們可以來摸一摸長壽石，祝福朋友們長命百歲。
走過了蝦米石，現在大家所處的位置就是天演廣場。因為臨近中國近代著名翻譯家嚴復老先生的生前居住地而得名，聞名世界的《天演論》就在這裡譯成。
不知道大家注意到沒有，整條街的店鋪和房簷下都有大量的彩繪，這些彩繪是以歷史事件發生的年代為先後順序繪製的，共有800多幅。西側是以四大名著為內容的彩繪，東側則是從漢代到清代的傳奇故事。現在所看到的是有著一百四十多年曆史的泥人張世家店，現在已經傳到第五代，已經被認定為首批國家級非物質遺產名錄專案。
好了，現在我們已經來到了天后廣場。著名的天后宮就坐落在這裡了，在進入天后宮之前，我們先來看看山門前的幡杆，據說幡杆初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建築群顯得錯落有致，氣勢不凡。對面的戲樓，是天津最早的露天舞臺，也是天津最早的群眾自娛自樂場所。
現在我們來看一下天后宮。天后宮始建於元代，是世界三大天后宮之一。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐東朝西的，這是為什麼呢？因為要面對海河，海河通渤海，面對海河即是面對海，以便信民不方便上岸時可以在船上朝拜天后，祈求平安。
現在我們來到了正殿，這裡是供奉天后娘娘的地方。坐在正中的就是天后了。媽祖原名為林默，福建湄洲人，她生而神異，熟諳水性，經常在海上救助那些遇難的船隻。後被奉為神祇，加封天妃、天后。
我們已經來到古文化街的北口了，地面上鋪裝的是十二生肖的圖案，它體現了中國幾千年來以“十二生肖”紀年的傳統民俗，意寓古文化街一年十二個月月月人財兩旺，與北口鋪裝的銅錢圖案遙相呼應。我們每位遊客可以去踩踩跟自己的屬相相同的動物的圖案，這樣便可以將富貴和吉祥帶給家人。大家再看這座牌樓，內側的“晴雪”是指雪後初晴、遊人如織的景色。外側寫的是“津門故里”四個字，它是指古文化街附近一帶是天津的中心，今天的天津就是以這一帶為原始中心區域逐漸開發拓展形成的。
好了，我們把主要景點都遊覽完了，下面時間大家可以自由遊覽，也可以買些具有天津古味的特產。咱們下午4點在停車場集合，車牌號是XXXXXX，請大家注意安全，不要遲到。
今天我們走過了全長680米的古文化街，給大家展現的就是地地道道天津民風民俗的民族特色，我們的旅途到此也就結束了。感謝大家對我工作的支援與配合，如果今天我的服務有什麼不足或照顧不周的地方，還請各位多多包涵，也希望您能多提寶貴意見，我期待著我們下一次的合作，最後恭祝大家身體健康，工作順利，心想事成，萬事如意！
古文化街導遊詞3
來自××的朋友大家好！首先我代表青年旅行社歡迎各位的到來，我叫林媛是青旅的一名導遊，大家可以叫我小林。這位是我們的司機王師傅，他駕車經驗很豐富，大家可以放心乘坐。
我們現在開車前往薊縣的獨樂寺，中午12點用餐，下午爬盤山，晚上5點返回酒店。在接下來的遊覽活動中請大家多多配合我的工作，我也會給您提供最優質的服務，最後在此預祝您旅遊愉快順利。
大家注意一下，我們就快要到獨樂寺了，我在這裡先對它做個簡單的介紹：
千年古剎獨樂寺坐落在天津薊縣城內的武定街上。它建於唐初天寶十一年，遼統和二年時重修，距今已經有一千多年的歷史了。在1961年，獨樂寺作為最早的一批被國家認定為全國重點文物保護單位，這也是獨樂寺五最之一最，那麼另外四最，您不妨在一會兒參觀時和我一起注意一下。
大家注意一下，現在是10：20，我們11：30準時回到車上，請大家記住，我們所乘的車是韓國大宇車，車牌號為津AT8210而且在車前窗右下方有“天津青旅”字樣。好了，請大家帶好貴重物品，按順序下車。
大家看這兒就是獨樂寺的山門了。我們先抬頭看一下這塊兒匾，這字徑半尺，鋼勁渾厚的三個字“獨樂寺”是出於明代大學士嚴嵩的手筆。嚴嵩的字在北方只留下了六個。這是其中的三個，另外的三個就是北京的“六必居”。那麼有關獨樂寺的得名，有幾種說法。有人說，唐玄宗時，安祿山起兵叛唐，在此誓師，命名獨樂。取“蓋思獨樂而不與民同樂”之意。另說，佛家清心寡慾，恪守戒律，獨以普渡眾生為樂，才命名獨樂寺。現在，就讓我們進去看一看。
我們一進來就看到了這兩尊高大的塑像，我左面的這尊，從他的表情看，似有一股強勁的氣流從嘴裡噴出一“哈”字。而這尊似由鼻孔噴出一“哼”字。他們就是我們民間俗稱的“哼哈二將”，也叫“二王尊”，是佛教裡的護法天神，是專門把守山門的。真的是居高臨下，虎視眈眈，讓人不禁生出幾分畏忌。請大家跟我繼續向裡走。我們現在看到的是清光緒年間繪製的四大天王彩色壁畫。東方持國天王，南方增長天王，西方廣目天王，北方多聞天王，它們手持之物呢組成一個成語，就是風調雨順。我們現在走出山門，從外觀上看一看山門的建築特點。
我先前提到的獨樂寺的五最，山門佔了兩最。它是我國最早的廡殿頂式山門。大家看，它的特點是有五條脊，四面坡。這種建築形式在我國古代屋頂建築中是等級最高的了。大家看它橫脊兩端的飾物，叫鴟吻，這是我國最早的鴟吻實物。鴟吻傳說是龍生九子之一，能噴浪成雨，施於屋頂，取噴水鎮火之用。
好，下面請大家回過頭來，我們現在看到的就是獨樂寺的主體建築觀音之閣。
我們看到，觀音閣它通高23米，從外觀上看它是上下兩層，其實它是三層，在它的正中間還夾有一個暗層。觀音之閣是我國僅存的最古老的木結構高層樓閣，這也是獨樂寺的五最之一。我們可以看到，在它上簷的這塊匾的左下方落款為“太白”，對了，它就是出於唐代大詩人李白的手筆。李白52歲時北遊幽薊，在此留下了“觀音之閣”這四個大字。那麼關於這塊匾還有一個很有趣的傳說。
傳說李白在寫這塊匾的時候喝的大醉，迷迷糊糊地寫下了這四個字，可是等把這塊匾掛起來以後，才發現“之”字少了一點。李白站在閣前，把筆蘸飽了墨水，用力往上一甩，正好點在“之”上。這就叫做“飛筆點之字”現在讓我們到大閣裡面看一下。
現在我們看到的這尊高大的觀音菩薩像，是獨樂寺的第五最，是我國僅存的最大的古代泥塑之一。因為她的頭上還有十個小頭像，所以又稱十一面觀世音。我們看她兩邊的這兩尊小的是脅侍菩薩，這三尊塑像加上剛才的哼哈二將，是獨樂寺共有的五尊遼代的塑像，專家評述獨樂寺的早期塑像就是“少而精，藝術價值高，是不可多得的藝術珍品”。站在這裡向上看，我們可以看到在外面看不到的暗層。為了將這16米高的觀音像安排在閣裡，觀音閣採用了“減柱法”，就是將這裡的立柱去掉。沒有了立柱，這個暗層就承擔起了承上啟下的作用，它既是一樓的閣頂，又是三樓的地基，這樣使觀音閣更加堅固。另外，觀音閣對於斗拱的運用也使得它儘管歷盡滄桑，卻仍然屹立於此。我們看這碩大渾厚而結構複雜的斗拱，它是互相插合而成的，中間留有縫隙，就好像人的關節一樣，起了連線的作用，同時又把上層柱頭的壓力都卸掉了。
我們看這些壁畫，它主要繪製的是十六羅漢和二冥王像，在乾隆十八年大修獨樂寺時它被一層厚達一釐米的白灰覆蓋。直到1972年我們在修整觀音閣時，在牆皮脫落的地方，偶然發現裡面還有彩色的東西。然後請專家把它撥開，才發現是一幅龐大的壁畫。它的發現有很大的歷史價值，科研價值和藝術價值。現在它已經被臨摹輸入國庫了。在觀音閣的後面呢，還有韋馱亭，臥佛殿和三世佛殿，以及當年的乾隆行宮。
好了，到這裡，有關獨樂寺的情況我先為您介紹這麼多。下面的時間留給大家自由參觀。但是，請您務必在中午十一點半之前回到車上，大家注意安全。現在就可以解散了。
各位朋友，我們這次的旅遊活動就要圓滿的結束了，我也要和大家說再見了。非常感謝大家對我工作的支援，對於我工作中不周到，不盡如人意的地方由衷的和您說一聲對不起，請大家多多原諒，這次的旅遊活動也使我們大家都成了朋友，我祝大家在今後的生活中身體健康，萬事盛意！