廣州陳家祠導遊詞（精選5篇）

　　作為一位盡職的導遊，常常需要準備導遊詞，導遊詞是導遊人員引導遊客觀光遊覽時的講解詞。那麼大家知道正規的導遊詞是怎麼寫的嗎？以下是小編精心整理的廣州陳家祠導遊詞（精選5篇），歡迎大家分享。

　　廣州陳家祠導遊詞1

　　陳家祠，也叫陳氏書院，位於廣州中山七路，處於廣州鬧市區，與周邊的高樓大廈略顯格格不入。它於清朝光緒十六年（1890年）動工，經過長達四年修建，於光緒二十年（1894年）落成。走進陳家祠，外觀氣勢恢弘、宏偉壯觀，建築屋脊上呈現各式的灰塑、陶塑、磚雕，只見人物鳥獸形態傳神十分生動，雕工細緻入微、立體逼真，令人歎為觀止。

　　陳家祠建築坐北向南，長寬均為80米，平面呈正方形，採用抬梁式建築結構，硬山式封火山牆，總體以三進三路九堂兩廂杪佈局，規整對稱，主次分明，兩邊以廂房、齋房圍合，形成對外封閉、內部開敞的建築群體，是典型的廣東民間宗祠建築。更為突出的是，每座房子從柱礎到瓦脊，綴滿石雕、磚雕、木雕、泥塑、陶塑、彩繪和鐵鑄，內容多為歷史故事和地方風物，被認為是民間藝術的寶庫。陳家祠在1957年維修后辟作廣東民間工藝館，現為全國重點文物保護單位，這座儲存完好的清末民間建築，極具嶺南特色。

　　陳家祠中的木雕數量最多，規模亦大，內容豐富。首進頭門樑架上雕有“王母祝壽”、“踐士會盟”、“尉遲公爭帥印”等取材於歷史故事和民間傳說的木雕，人物生動傳神，引人入勝。除木雕外，陳家祠內連廊的廊柱和月臺圍欄的欄板均使用鐵鑄裝飾，這是清代傳統建築中較為少見的。民間藝人巧妙地將鐵鑄通花欄板鑲嵌在圍欄的石雕框架內，利用鐵和石之間的色彩對比以及鐵鑄的通透立體造型，使月臺圍欄產生出如國畫斗方般獨特的裝飾效果，成為陳家祠建築裝飾藝術的一大特色。祠堂建築精妙，規模龐大，雕樑畫棟，氣勢恢宏，講述鋪陳著名人輩出人才濟濟的一脈香火，瀰漫散發出人文傳統歷久彌新的文化建築淵源。

　　陳家祠的構築有兩個特點：

　　（1）應用了多種構築藝術本領，整個陳家祠的構築主體和部件，都可見大量的木雕、石雕、磚雕、泥塑、灰塑、陶塑和彩繪；

　　（2）極富嶺南風味，陳家祠的構築成果合適嶺南的天氣特點，如長廊意會全院可以遮陽擋雨，房舍高達可以透風降溫，庭院滿目蒼翠，讓人感想清冷、直率。陳家祠構築構件的比例和整體氣魄威風凜凜，裝飾的外面造型和內容題材，都凸顯了嶺南的文化特色和風情、風采。

　　來到陳家祠一進，起首我向各人先容一下具有粘稠明間藝術韻味的屋頂脊飾，你們看，那蹲伏在屋簷垂脊上的六隊一米多高的灰塑獨角師，那是帶有避邪保安全的寓意。

　　此刻我們重點相識一下陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠的花脊共有十一條，總長度是165米，花脊分上下兩層，基層脊基為灰塑，上層脊基為陶塑，陶塑滿是佛山石灣燒製的，回收玻璃釉彩，首要有黃、綠、寶藍、褐、白五色，人物均是：有前無後，有眼無珠，面部不施釉彩，各類人物的頭、手、腳衣飾均定型化，別離以模具印製，屆時按照人物身份、形態的差異，選配組合，再以捏、按、奈、貼等伎倆加工完成。最後還要按仰望的要求，浮誇處理賞罰人體比例和特定的模樣外形舉措，使人物有聲有色。

　　請大家留意看看，每條花脊兩頭有一對造型奇異的動物，它龍頭魚尾，長有兩根往上翹的長鬚，這就是古代民間傳說能防火避災的鰲魚，昔人以為“巨鰲生於海，而水能克火，故置於屋脊之上”不只還使屋頂的外觀線越發美妙，同時，昔人又取其”獨有鰲頭“之意。暗示了人們祈望子孫科舉測驗榮登榜首，高官權貴的內心。

　　那麼多石雕，現在講一下它的工藝流程，先按客戶對主題內容的要求舉辦平面或立體的計劃，並解析為磚格編上號，然後依題材分別區域性。選用同一規格的、質量上乘的青磚。運用浮雕、圓雕的技法，逐塊鐫刻。最後按次序拼接鑲嵌於磚牆上，廣東磚雕以其雕技高深而著稱，能在質地鬆脆的青磚上鐫刻纖細蒼勁的線條，如垂掛的直線一樣平常，這就是廣東磚雕的奇異氣魄威風凜凜。

　　此刻我們來到的是書院構築的中心，聚賢堂，是昔時陳姓族人進行集合會事的處所，堂前石雕月臺的雕欄，是以各類花鳥、果品為題材，運用持續纏枝的示意伎倆來雕飾的。其望柱雕有“老鼠戲葡萄”。老鼠是十二生肖之首，老鼠與多籽的葡萄、石榴共戲，是暗喻百子千孫。望柱頭的雕飾更為出格，以花崗岩雕成一盤盤菠蘿、楊桃、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南佳果，既富有南國風情和裝飾美，又寄寓陳氏子孫終年以禮果奉祀祖先的虔敬之意，由此可見，廣東民間工藝的另具匠心。

　　詩人郭沫若曾在60年前遊覽此地，並且還為之寫下了一首五言詩：天工人可代，人工天不如，果然造世界，勝讀十年書。足以證明陳家祠雕塑的`精緻與不可替代性，一個時代的烙印。如今的陳氏大宗祠，在一群嶄新整潔的村屋群中，宛如一位從歷史深處走來的老人，帶著鄉音，向來往的行人低聲講述著光陰裡的故事……

　　廣州陳家祠導遊詞2

　　陳家祠始建於清光緒十四年(1888年)，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構築，可以看到很是有特色的雕塑。除外，內裡還可以看到一些藝術展和圖片展之類的，在老屋子中領會文藝。

　　陳家祠初建時，是廣東省陳姓連繫成立的合族祠堂，為本族各地念書人赴廣州介入科舉測驗提供住處。它有著迂腐的構築氣魄威風凜凜，佈滿了廣州風情和嶺南特色，因為它生涯完備，對古構築及汗青感樂趣的必然要去看下，假如對這些都不感樂趣，也可以去看下寧靜的老屋子。

　　由進口進入祠堂，按折線形舉辦旅行，撫玩次序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石欄杆杆、鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(按期專題展覽)-後進中廳(百年陳氏書院圖片展)-後東齋(流光溢彩——粵繡藝術作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。

　　首要是撫玩陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、雕欄、屋脊、磚牆、樑架、神龕等處，四處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統構築裝飾以及鐵鑄工藝，其造型活躍，色彩富厚。除了雕塑外，彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪，沒有溝通的氣魄威風凜凜，也沒有哪兩幅是溝通的，全都是靠作者富厚的想象，值得細細品讀。

　　廣州陳家祠導遊詞3

　　陳家祠，位於廣州的中山七路。光緒十四年(1888年)籌建，光緒十二年(1894年)建成，歷時七年。是其時廣東省72縣陳姓人氏合夥興建的合族祠堂，因接管本族各地念書人來廣州應科舉測驗時棲身，又稱陳氏書院。

　　因祠堂竣工後，一向作為陳姓後輩唸書辦學的處所，故又稱陳氏書院。光緒三十一年(1905年)廢科舉後，書院改為陳氏實業學堂。民間時代，這裡先後為文範學校、廣東體育專科學校和聚賢中學。1950年設立廣州市行政幹部學校。

　　1957年，經廣州市人民委員會核准列為廣州市文物掩護單元，並由廣州市文物打點委員會舉辦全面維修打點。1959年闢為廣東民間工藝館。1960年經省人民當局核准列為廣東省文物掩護單元。

　　1988年由國務院頒佈為世界重點文物掩護單元。這組藝術構築在文物部分的掩護打點之下，得以發揚光大，供海表里人士觀摩觀賞。陳氏書院坐北朝南，門前有坦蕩的廣場，設有前、後、東、西四院，佔地面積13200平方米。構築外圍有青磚圍牆，形成一座外關閉內開放的構築群體，是典範的廣東民間宗祠式構築。

　　廣州陳家祠導遊詞4

　　廣州陳家祠是中國清代宗祠構築。原稱陳氏書院。在廣東省廣州市中山七路。清代中葉往後，廣東各縣多在廣州建書院，以供同長後輩唸書或介入科舉測驗,又是祭祖的宗祠。該祠侷限弘大，裝飾綺麗，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構築。1988年中華人民共和國國務院釋出為世界重點文物掩護單元。

　　陳氏書院，俗稱陳家祠，建於清光緒十四年至二十年(1888~1894年)，它是其時廣東省七十二縣陳宗親合夥興建的族祠。陳氏書院以其精深的裝飾工藝著稱於世，在它的構築中普及回收木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、彩繪和銅鐵鑄等差異氣魄威風凜凜的工藝做裝飾。鐫刻技既有簡潔粗放，又有精雕細琢、彼此映託，使書院在莊重淡雅中透出華美堂皇。

　　陳家祠堂坐落於廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱"陳氏書院"，民族風情，始建於清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)竣工，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓連繫製作的，是廣東省聞名的宗祠構築。陳家祠堂的構築佈局可分為三軸、三進，構築面積達8000平方米。祠堂的每進之間既有庭院相隔，又操作廊、廡奇妙地聯接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體機關上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣魄宏偉。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個構築組合的中心，堂的正面是一座寬廣的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環抱。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人會議之用，其後改作宗祠，雙方的側房供書院行使。