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　　真正的佈施，是把煩惱、憂慮、分別、執著、通通放下。

　　一念放下，萬般自在。

　　學佛就是學做人。佛法，就是完成生命覺醒的方法，修行，就是修正自己的行為、思想、見解。

　　聖人求心不求佛，愚人求佛不求心。

　　凡夫轉境不轉心。聖人轉心不轉境。

　　知"因果"即知進退。知佛法，即得開心果。

　　欲知過去世，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。

　　若真修道人，不見世間過。

　　智者知幻即離，愚者以幻為真。

　　世間有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

　　學佛的孩子不變壞，學佛的老人不痴呆，學佛的少年永不敗。

　　不惜光陰過時悔，黑髮不學白髮悔。

　　謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

　　唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。

　　人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。

　　處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

　　平安是幸，知足是福，清心是祿，寡慾是壽。

　　人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。

　　寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

　　受思深處宜先退，得意濃時便可休。

　　勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可佔盡，聰明不可用盡。

　　滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

　　平生不做皺眉事,世上應無切齒人。

　　須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閒是非之口。

　　多門之室生風，多言之人生禍。

　　世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

　　"我欲"是貧窮的標誌。事能常足，心常愜，人到無求品自高。

　　人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。

　　諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

　　莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。

　　做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

　　世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

　　存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

　　心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

　　平生無一事可瞞人，此是大快。

　　"惡"，恐人知，便是大惡。"善"，欲人知，不是真善。

　　扶危周急固為美事。能不自誇，則其德厚矣！

　　遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

　　是非天天有，不聽自然無。

　　五官刺激，不是真正的享受。內在安祥，才是下手之處。

　　人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

　　不妄求，則心安，不妄做，則身安。

　　不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

　　積金遺於子孫，子孫未必能守；積書於子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。

　　積德為產業，強勝於美宅良田。

　　能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

　　身安不如心安，屋寬不如心寬。

　　羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說："請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死後也是兩手空空。

　　夢中冥冥有樂趣，覺後空空無大千。

　　兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。

　　情生智隔。

　　征服世界，並不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

　　真正的.佈施，是把煩惱、憂慮、分別、執著、通通放下。