古典私家園林禪境在現代景觀設計中的應用論文

　　摘要：如今，飽含著人生情趣的園子越來越少。在現代園林中，層出不窮的新材料和新技術著重表現了園林景觀的形式美、功能性，而忽略了園林的本土化設計。立足於現代社會對景觀設計的需求，借用禪意空間本質上所反映的設計思想分析了中國古典私家園林中禪意的營造，以推動現代園林文化的發展。

　　關鍵詞：古典私家園林；禪文化；現代園林；景觀設計

　　1中國古典私家園林與文人的禪宗思想

　　瀰漫著濃濃書卷氣息的中國古典私家園林書寫著文人內心平淡、幽遠的寧靜生活。文人們將自己的種種情感、志向、意趣投射在園林景觀的塑造之中，並融入山水畫理論中的三大社會哲學思想。當代美學家李澤厚先生認為，儒家思想是一種“樂以忘憂”的積極入世精神，而道家思想主張的內心的超脫與寧靜更像是補儒家之不足。就此看來，中國古典私家園林的審美趣味更像是滿足觀賞者的愉悅之情。在佛教與道、儒思想相互融合的過程中，計成早將“剎宇隱環窗”一景寫進書中，將世俗園林景觀設計與佛寺園景觀結合，在園林設計中加入有關佛教文化的元素，由此相得益彰，體現出佛教精神和美學價值，營造出新的園林藝術氛圍。而禪文化本身已不是單純的宗教文化，甚至可以說，禪文化來源於佛教文化，如今已發展為一種有著完善體系的哲學。禪宗思想使人們懷著一種平和的心態去體會世間萬物，文人士大夫們將它融入園林創作中，傾向於在有限的空間形態中求得一己性情的自然，構建出內心精神的無限天地。在現代園林中引入禪文化著重表現自由、豁達的心境，弱化了其肅穆的宗教氛圍，打造出一個以禪文化為核心的環境，可以為觀賞者提供一個可觀、可遊、可感悟的園林。

　　2從園林景觀的構造品禪文化

　　受禪文化的影響，中國古典園林形式主要有寺廟園林和私家園林。寺廟園林的佈置嚴格遵守著伽藍布局，在氛圍渲染上強調威嚴、肅穆的氣息，宗教意味濃厚；私家園林則採用自然佈局的方式，園林中沒有很多宗教建築，而是把禪的精神隱喻于山水之中。自秦漢私家園林造園之風興起，文人士大夫們也開始崇尚自然，透過遊歷名山大川來寄情于山水，透過疊山、理水的手法，在園林有限的佈景中體現無限深遠的空間，營造出超凡脫俗的氛圍，造園者不再刻意去模擬和簡單地複製園林景觀，而是追求情景交融、物我合一的禪境。可以看出，中國園林在佈局、色彩和造型方面都力求與環境相地合宜，同時還要考量與疊山、引水、植物配置等各要素互相協調，融為一體，透過對空間的營造來體現園林空靈的禪意。造園者依靠對自然的感悟創造雖有人作，宛如天開的意境。周維權曾提到，中國古典園林絕不是簡單地模仿自然狀態，而是透過不同的手法表現一個精煉、概括的自然，在有限的園林空間中營造出無限的心靈感受。

　　3禪文化對現代園林景觀設計的影響

　　禪意所營造的以靜謐、素雅為代名詞的公共空間讓景觀不只是空間的平面構成。禪意空間設計的一個重要特點是善於利用我們身邊很多的自然要素，其目的就是達到景觀與自然的和諧共處。古人在禪意思想的影響下，將自然山水與建築有機組合在一起，在其禪意的營造上推崇“空”中頓悟的思想，十分注重透過空間來烘托空靈的禪意，並利用園林中的山水和植物比擬園中無限的空間，使遊園者產生無限的遐想，從而產生共鳴。園子的限定性越小，遊園者的內心靈動性就越大，往往越簡單的設計，越能夠有更大限度的發展空間。在現代遺留的古典園林中，使我們印象最深刻的就是那些圍牆，被雨水沖刷過的濃淡不一的牆面，日積月累，變幻出最富深意而又渾然天成的立體山水畫。可以看出，在禪宗思想的影響下，園林強調運用簡樸的材料，透過簡潔的方式去營造寧靜與頓悟的意境。這種意境在其構造上表現的簡單而抽象，更加註重使用現代感的.線條，結合觀賞者的心境和詩情畫意進行佈置。如今，層出不窮的新材料、新工藝讓園林景觀逐漸走入了一個誤區，變幻豐富的園林失去了其原本的生命力。只有真正樸素、淡雅的材料透出的氣韻才能讓我們靜心於自然之中，例如青石、青磚、青瓦、原木、白灰牆面、清水混泥土、磚雕、石雕、花崗岩、文化石等，我們運用它們所蘊含的歷史氣息，透過不同的組合方式，能夠讓其煥發出新的生命力。禪意空間本生的古樸、寧靜就是透過這些材質體現出來，身處自然材質之中，我們彷彿也能夠得到心靈的平靜。

　　4現代園林景觀的發展

　　如今，景觀設計的發展越來越缺乏對人文的關懷，景觀創作日益表現出對形式的過分強調。過多地運用技術、手段，導致整個設計華而不實，降低了景觀設計的價值。現代園林的發展不能只是簡單地去模仿古典園林的精美，也不能單純地拼湊、混搭各個時期的建園特色，而應該從新的社會生活中尋求靈感，學習古典園林中對景緻、對建築、對人文關懷的藝術手法。現代園林在其功能上，除了要繼承與發揚傳統禪意園林典雅的意境，還需要更為細緻地考慮人性化的設計和生態設計。隨著生態化意識的提出，傳統園林中的“師法自然”原則重新被重視，特別在景觀設計中設計師對光、風和水的巧妙運用。日本枯山水就是典型的以隱喻的手法將水的某些特質提煉出來，用白沙配以石頭，然後用植物點綴，對自然景觀進行縮化，讓人產生無限的聯想，營造出一種靜寂與永恆的禪宗之境。營造禪意空間的目的就是給人們提供一個休閒、思考、靜養的環境，禪意空間既不像古典園林那樣古香古色，也不像寺廟園林那樣具有濃烈的宗教色彩，它存在於現代景觀設計之中，就必須要符合現代景觀的審美需求。現代園林以禪宗理念為指導，借鑑其反映出來的設計思想、生態觀和價值觀，運用現代主義的外在形式和構成手法，從古典園林的理念中找到適合當前發展的精華要素，不拘泥於古法，又能從中吸取更多精髓，來更好地推動現代園林的發展。

　　參考文獻

　　［1］陳澤厚.中國古代思想史論［M］.天津：天津社會科學院出版社，2003.

　　［2］周為.相地合宜構園得體［J］.中國園林，2005（4）.

　　［3］周維權.中國古典園林史［M］.商務印務館，1994.［4］李波.淺談園林建築在造園中應用［J］.華中建築，2006（6）