中國現代社會生態危機的倫理學反思論文

中國現代社會生態危機的倫理學反思論文

　　摘 要：人類社會如今所面臨的各種各樣的困境以及發展趨勢表明，日益嚴重的生態問題對我們的社會發展已經產生了諸多不利影響，各種各樣的環境難題亟須我們去解決。所以我們應該對現代社會的生態危機做出倫理反思，以謀求新的生態理念，最終促進社會的全面發展。

　　關鍵詞：生態危機;倫理;文明

　　一、人與自然關係的倫理反思

　　黨和政府一直都牢固確立生態文明理念，作為公民，我們在日常學習工作與生活中應該尊重自然、順應自然、保護自然。其中尊重自然指的是人在與自然相處時應該保持一種敬重的態度，對生態系統的萬事萬物都要善待;順應自然指的是人們在日常的經濟生產活動中，在向生態系統索取時不能為所欲為，必須尊重客觀規律;保護自然指的是人在與自然相處時所要擔負的責任，我們不能一味地向自然索取，我們也要保護自然，反饋自然，保持生態平衡。

　　我們應該認識到，人類僅僅只是自然界中的一分子，每個人都應該敬畏大自然，在心裡樹立起一種愛護自然的意識。只有如此，生態平衡的目標才有可能真正成為現實。

　　二、科學技術運用的.倫理反思

　　在現代社會，科學技術不斷推動生產力向更高層次邁進，推動著整個社會不斷進步，進而推動人類文明也向著更高層次演進。但是現實情況卻是人類依靠科學技術的力量，不再尊重自然，在整個生態系統中為所欲為，整個生態系統遭到人類的破壞。

　　科學技術對我們可以說是有利有弊。當人類看到它所展現出的力量之後，就開始毫無忌憚地向生態系統開始索取與掠奪，甚至可以說人類的貪念有多大，科學技術對整個生態系統的破壞就有多嚴重。針對當下生態系統所面臨的嚴重問題來說，這就要求人們在利用科技發揮其優勢的時候，要盡最大努力減少對生態系統的傷害。

　　透過分析人同自然之間的關係以及對科學技術使用過程中的倫理問題進行反思可以得出：我們作為生態系統的一部分，要正確看待自己同自然之間的關係，明白人類同自然之間應該是平等的關係。同時對於科技的使用我們也必須有一個合理的度，互利共贏。

　　三、融合共生：促進人類的文明進步與全面發展

　　1.新文明的誕生：生態文明

　　生態文明是社會文明進步的最終目的，除去一些最基本的現實因素，也應該有相對應的其他構成條件。生態倫理和可持續發展的出現，重新確立起了一種新的生態文明價值觀念，而這一新的價值觀念繼而又會帶來一系列的影響，極大地加快生態文明的到來。

　　生態文明這一觀念體現在人們的日常生活中主要是積極引導人們形成一種正確的消費觀念，學會綠色消費，在消費過程中將保護環境牢記心中。生態系統作為我們生存的基本環境，為其負責任，也是為我們自己的未來負責。良好的生態系統，對我們自身的發展也有重要意義，生態文明所提倡的正確消費理念，我們應該在現實生活中積極實踐，這樣對人類文明的演進也有著一定的理論價值。

　　作為一種新的文明，生態文明體現出了其存在的價值與意義，它引導著整個社會協調有序健康地向前發展，使經濟的發展同環境保護相協調，為我們營造出更適合生存和發展的生態環境，最終有利於社會與個人全方位的進步與發展。

　　2.有助於人類的全面發展進步

　　在馬克思的觀點中，我們可以知道，人是自然、社會與精神的統一體，而我們要想使自身得到更好的發展就應該同自然融洽相處，同社會共進退。人類作為生態系統的一部分，要明確自己在其中的身份與作用，在促進整個社會進步的同時，自己也獲得全面發展進步。

　　用生態倫理思想幫助人得到全面發展與進步，同時也使得整個人類文明走向更高階的層次。在實踐中就必須堅持經濟建設和生態保護協調共進，一方面使我們現在的需要得到滿足，另一方面又能為我們的子孫後代留下生存發展所需要的自然資源，在生態文明的大背景下對人類社會的發展與個人的全面進步做出更恰當的認識與研究。透過這樣，我們就能努力實現區域經濟均衡發展，整個生態系統穩定有序，經濟的發展同環境保護相一致，最終實現我們每個個體的全面發展。

　　參考文獻：

　　[1]徐豔秋.生態危機與可持續發展[J].瀋陽大學學報，2007（6）.

　　[2]劉洪春.馬克思恩格斯生態觀及現實意義[D].北京：北京交通大學，2008.