優秀的夫子廟導遊詞
優秀的夫子廟導遊詞
篇一：夫子廟導遊詞
各位遊客，我們現在就來到了夫子廟。“六朝金粉地，十里秦淮河”，指的就是南京城南夫子廟地區的秦淮河風光帶，自六朝起，這裡就是居民商業集中地，為古都繁華地帶。
我們現在站的地方是文德橋，這裡有著名奇觀“文德半月”，秦淮河水從我們腳下緩緩渡過，“十里秦淮”就是指東水關至西水關的水道。
夫子廟又稱孔廟、文廟。它是祭祀我國古代著名的思想家、教育家孔子的地方。因為孔子在古代被人尊稱為孔夫子，所以孔廟被稱為“夫子廟”。它集旅遊、休閒、文化、商業為一體，展現了六朝古都的風貌。
整個夫子廟建築以大成殿為中心，從照壁至衛山，都是在一條南北中樞線上成方位對稱的格局，具有典型的中國傳統建築風格。
文德橋之所以有半邊月的奇景，是因為它與子午線的方向是一致的。大家向東看，有一堵紅牆，經建於明代萬曆年間，是全國最大的照壁，長110米，照壁起著遮蔽和裝飾作用。
這是盼池，當時文人洗墨之處，也是失火取水之處。
池的東邊是魁星閣，魁在古代是保佑文人高中的星宿，有“魁星點鬥，獨佔鰲頭”之說。池的西邊是聚星亭，是天下群星聚集的地方，盼池的北邊是一個牌坊，這就是“天下文樞”坊，四個字意指天下文化聚集的中心。
遊客們，我們穿過六柱三門的欞星門，就來到了大成門，在左右各有兩塊石碑，這就是“孔子問禮圖碑”，上面刻有孔子從山東到南京向老子虛心請教的情景，蹬上露臺，我們可以看到一尊孔子青銅雕像，高4.18米，這是我國最高的孔子銅像。在銅像之後就是孔廟的主體建築大成殿，現在我們就到殿內看一看。
首先，我們看到的是一幅孔子巨幅畫像，它高6.5米，寬3.15米，是我國最大的孔子畫像，畫像前是孔子四位門生的漢白玉雕像。
殿內有38幅由翡翠、瑪瑙、黃金、雞血石為材料製作的“孔子聖蹟圖”，它描述了孔子一生的生平事蹟。
穿過大成殿來到學宮，這裡是當年秀才學習的地方，學宮的主體建築是“明德堂”是南宋民族英雄文天袢所題，德指“忠信，忠於國家，取信於民”。
明德堂前有一鍾亭，內有禮運鍾，還有一鼓亭，內有聖音鼓，是為紀念孔子2550週年所建，在明德堂後面還有尊經閣、崇聖祠、青雲樓等。
大成殿外東西兩側是東西市，是當時進行商品買賣的地方，它充分展現了明末清初街市風貌，所以夫子廟特色還在於廟市合一。
在夫子廟的東邊有座江南貢院，是當年科舉考試場所，也是我國古代 最大的科舉考試的遺。科舉制度發源於隋唐時期，當時有號20644間。科舉考試分為院試、鄉試、會試、殿試四個等級。在院試中考中的是生員，也就是“秀才”，秀才參加第二級考試“鄉試”，考中的人稱“舉人”，舉人參加第三級考試“會試”，會試考中是“貢士”，貢士有資格參加最高一級的考試“殿試”，由皇帝主考，第一名是狀元，第二名是榜眼，第三名是探花。
在夫子廟周圍還有一些著名的景點，東晉書法家王獻之迎接愛妾桃葉的桃葉渡；吳敬梓故居陳列館；東晉名望族王導、謝安古居及烏衣巷；明末傳奇風塵女子李香君媚香樓等。好，遊客們，今天的遊覽至此結束，再見！
問答
1、孔子生平及主要著作？
孔子，魯國人，名丘，字仲尼。出生於公元前551年，死於公元前479
年，享年73歲。是儒家學派的創始人，我國古代著名的思想家教育家。他編訂了《詩》《書》《禮》易》《樂》《春秋》，其中《詩經》是我國最早的詩歌總集，他還編寫了現存最早的偏年史《春秋》
2、夫子廟在我國眾多孔廟中有哪些特點？
廟市合一，它先有學宮後有孔廟，有全國最大的照璧（長110米，高10米），有唯一用天然河道形成的泮池，有全國最大的孔子銅像，畫像。
3、夫子廟的建築特色及旅遊特點是什麼？
“青磚小瓦馬頭牆，迴廊掛落花閣窗”的典型徽派建築風格，集廟、市、景合一。
4、什麼是泮池，照壁有什麼作用？
所謂天子之學為“雍”，諸侯之學稱為“泮”。當年魯國於泮水河畔建學宮，後人紛紛效仿，在孔廟前修一水池稱為泮池。南京夫子廟前的泮池是利用天然河道內秦淮河而形成的。照壁起遮蔽和裝飾用。
5、夫子廟的泮池和寺廟前的放生池有什麼區別？
相同點是古代的木結構建築易起火，泮池和放生池都是便於防火救火。 不同點：夫子廟前的泮池為月牙形，沿襲傳統，教化黎民百姓像流水一樣源遠流長。
寺廟前的放生池為圓形或半圓形，是供寺廟內和尚放生用的。
6、桃花扇是一部什麼樣的書？講述了什麼故事？
《桃花扇》是一部以南明王朝的興亡為內容的歷史悲劇，共40出，故事內容是以復社名士侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事為主線，深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史和當時的社會面貌，揭露了南明王朝政治的腐敗和衰亡原因，作者的創作意圖是“借離合之情，寫興亡之感”，以巨大的藝術感染力，吸引了眾多的讀者和觀眾。
7、國子監是一個什麼樣的機構？
明代的國子監是當時我國最大的國立大學，他們除了教學授課外，還整理編訂了世界上最大的一部百科全書《永樂大典》。國子監學生最多時多達9972名。
8、“文德橋的欄杆—靠不住院”是什麼意思？
因文德橋在每年的陰曆十一月十五子時，月正當頭，人立橋頭自顧無影，橋的東西水面各有一半牙兒的倒影，相傳古人在橋上爭看這一奇景，曾數次將橋欄杆擠塌，故有此說，現在這句歇後語形容好說大話，吹牛皮的人。
9、 為何何孔廟的門都叫“大成門”，大殿都叫“大成殿”
表示孔子是中國古代文化的集大成者。
10、 大成門內四塊碑的名稱，內容是什麼？
a) 孔子問禮圖碑：記載孔子抱著興國安邦，濟世訪賢的願望，從山東曲阜前往洛陽尋求鞏固魯國政權的辦法，圖上繪的是孔子跪在洛陽城門外，向坐在馬車上的老子請教。
b) 《集慶孔子廟碑》撰寫碑文的是元朝翰林院學士盧摯，內容是“詔以興學作士為王政”強調教育及培養人才是立國之本。
c) 《封四氏碑》：是元文宗加封孔子最有成就的弟子顏回、曾參、孔伋、孟軻為四亞聖，刻於1331年
d) 《封至聖夫人碑》是元文宗加封孔子夫人的碑，因孔子在元朝被封為大成至聖文宣王，所以加封孔子夫人為至聖夫人，刻於1331年。
11、 中國科舉制度始於何年，終於何年？始於隋朝，終於清末1905年。
12、 江南貢院是哪一級的考試場所？當時的號舍多少間？考試考幾場？每場考幾天？考試內容是什麼？四書五經指的是那些內容？
明初前53年是鄉試、會試的場所，後是明清兩代江南鄉試的場所，號舍20644間。考三場每場三天共九天。考試內容：教材有《論語》《孟子》《書經》《詩經》《禮記》《左傳》等，考試科目：《書》（八股文）、《詩》（試帖詩）、《論》（經論）、《賦》（律賦）共四科，八股文是主要形式。四書：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：詩、書、禮、易、春秋。
13、 江南貢院建於何年？科舉制度分為哪幾個等級？每個等級的稱呼是什麼？
始建於南宋（1168年），科舉制度分為童試、鄉試、會試、殿試四級。
14、 與夫子廟、秦淮河密切相關的文學作品有哪些？
泊秦淮 杜甫
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。
烏衣巷 劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。以及朱自清和俞平伯的同名散文《槳聲燈影裡的秦淮河》，
15、 簡單介紹孔尚任
字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，自稱雲亭山人，孔子六十四代孫，生於清世祖順治五年1648年，卒於清聖祖康熙五十七年1718年，享年71歲，戲曲作家，創作傳奇劇《桃花扇》。
16、 什麼是國子監？
即國立大學，他們除了教學授課，還編寫了世界上最早最大的一部白科全書《永樂大典》，國子監的監生最多時達9972名，還有許多外國留學生，畢業後分到六部實習，合格者留六部工作。
17、 王導、謝安為何人？
王導：東晉宰相，是東晉王朝的實際創立者，協助司馬睿建立了東晉政權，民間有“王與馬，共天下”的說法，既說明了王導為司馬睿的晉室定下了汗馬功勞，也點明瞭王家權勢之大。
謝安：40歲時由會稽赴建康接任宰相，在建康做了兩件大事，從而名垂青史：
（1） 阻止了桓溫的篡位活動。
（2） 指揮了淝水之戰（“東山再起”這一成語取之於此）
18、 南京曾有幾處孔廟？在哪裡？
有三處：（1）在現市政府內。（2）在朝天宮內。（3）在現夫子廟
19、 坦腹東床、畫龍點睛、青梅竹馬的典故？
20、 秦淮小吃的特點？
選料講究、製作精細、鹹甜適宜、美味可口的特點，融歷史、文化、烹飪、養生於一體。與上海城隍廟、蘇州玄妙觀、湖南長沙火宮殿並稱四大小吃群。
21、 秦淮分月的原因？
因文德橋的方位是正南北向，其走向與日晷上子午線方向一致，所以每年陰曆十一月十五子時，可見橋的東西水面各有一半月亮。
22、 為什麼學宮都和孔廟相鄰？
為了表明儒學修身立國的正統地位。
23、 上江考棚和下江考棚為何意？
當時的江南省分安徽、江蘇、上海。安徽為上江，江蘇是下江，所以上江考棚和下江考棚是當時安徽省和江蘇省的考生進行鄉試前預考的地方。
24、 在科舉制度之前採取什麼制度選拔官吏？西漢時是採用察舉舉制，東漢時是九屆中正制。
20、“八股文”中的“八股”是指？
破題、承接、起講、八手、起股、中股、後股、束股。
25、 秦淮八豔：陳圓圓、顧橫波、柳如是、馬湘蘭、卞玉京、李香君、寇白門、
董小宛。
26、 什麼是雅樂
祭孔所用的音樂，是中國古代呂庭典禮儀式音樂，早在三千多年前就已經產生，傳說是周公親自編定，此後作為中國禮樂文化得以長期儲存，歷代音樂家也對其作了許多變革，樂器則為傳統的古樂器編鐘和編磬為主，具有強烈的陶冶情操，淨化心靈之功能。
27、 門釘在古代建築中有什麼作用？
門釘除了座裝飾外，主要起著將門板和穿帶釘在一起的作用，在封建社會只有皇家建築大門才裝飾門釘，最高等級是縱橫皆九。
28、 簡單介紹編鐘、編磬。
編鐘：中國古代重要的打擊樂器，是鐘的'一種，由若干大小不同的鐘有次序地懸掛在木架上編成一組或幾組，每個鐘敲擊的音高各不相同。
編磬：中國最古老的民族打擊樂器，由懸掛在木架上的一組磬組成。
29、 秦淮河的源頭：溧水東廬山的溧水河和句容寶華山的句容河。
30、 四亞聖：顏回、曾參、孔伋、孟軻。
2、大成殿前的平臺古稱什麼？是做什麼用的？
答：稱為丹墀，俗稱露臺，高１. ４米，東西寬２１．８米，南北長１４.０米，四周圍以石欄，有云頭望柱２４根，臺前兩角設有石燈籠。此露臺用作祭祀和歌舞。
5、大成殿中的屋脊鴟吻有什麼特別之處？
答："屋脊鴟吻中有造型精美的"雙龍戲珠"立雕，這在國內同類建築中屬首創之作。
6、大成殿內的"三寶"是哪三寶？
答：孔子畫像、雕像和孔子生平事蹟壁畫。
7、殿中央陳列的孔子畫像有多高多寬？
答：殿中央陳列的孔子畫像高６．５米、寬３．５米，是目前國內最大的孔子畫像。
9、大成殿內四周牆壁懸掛的反映孔子生平事蹟的鑲嵌壁畫，共有幾幅，名稱是什
麼？
答：共３８幅，稱為"孔子聖蹟圖"。
10、大成殿內四周牆壁反映孔子生平事蹟的鑲嵌壁畫有多大，裡面共有多少人物？
答：每幅畫高２．５米，寬１．３米，畫中共有人物４０８位。
1、學宮主要有那幾個單體建築？
答：有明德堂、尊經閣、敬一亭、崇聖祠和青雲樓等。
2、學宮的正堂一般都叫做明倫堂，為何南京獨稱“明德堂”?
答：明倫堂取義教人明白倫理道德。當年文天祥北上抗金，路過南京時，剛好明德
堂復建完工，人們請文天祥題字，文天祥就寫成了“明德堂”，一直沿用至今。
3、明德堂後的尊經閣以前是什麼地方，現在做什麼？
答：以前是存放儒家典籍、教諭講課的講堂，現為民俗風情陳列館。
4、與尊經閣並排而立的是什麼建築？
答：分別是崇聖祠和青雲樓。
5、崇聖祠是做什麼的地方？
答：崇聖祠原為祀孔子父母的地方，現為梨園。
6、尊經閣後的衛山上的亭子叫什麼？天下文廟皆該亭始於何時？
答：敬一亭，天下文廟皆有敬一亭始於明嘉靖時。
7、南方孔廟的屋面與北方孔廟的屋面有什麼區別？
答：南方孔廟的屋面覆蓋青色小瓦所體現的輕秀之勢，與北方孔廟屋面採用黃色琉
璃瓦的富麗恢宏之勢明顯不一樣，更顯隨和、入俗之意，這亦是南京夫子廟更接近
俗文化的表現之一。
8、夫子廟水上游旅遊線路稱什麼？
答：夜泊秦淮。
9、學宮的門匾“東南第一學”是由誰題寫的？
答：由清末狀元秦大士所題寫。
10、科舉時代秀才一般每逢什麼日子到學宮來聽講？
答：每月逢舊曆初一和十五都要到這裡來聽訓導和宣講。
篇二：夫子廟導遊詞
各位遊客，大家好！我們今天要參觀的是位於秦淮河畔的夫子廟。說起夫子廟，我們還得先來談談南京人的母親河-----秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，是南京文化的古老淵源。它從東水關入城，從西水關出城，流經夫子廟前的這一段長約十華里，因此被稱為“十里秦淮”。從古至今，秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象，唐人杜牧的詩是這樣說的：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”，一首詩說盡了秦淮河的繁華。解放以後，經過南京市政府的大力建設，今天的十里秦淮已成為展現江南特有風貌的國家5A級風景名勝區。
夫子廟共包括孔廟、學宮、貢院三大建築群，東晉年間，朝廷在這裡興建了學宮；宋代在東晉學宮的舊址上擴建了夫子廟；南宋又開設了科舉考場----貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經五毀五建，最後一次是在1937年毀於侵華日軍的戰火，今天的夫子廟是1984年以後重新修建的。
廟前廣場（2分鐘）
各位遊客，現在我們來到的是孔廟前的廣場。廟市合一是夫子廟最顯著的特點之一。廣場縱向為廟，橫向為市，廟市合一，獨具氛圍。位於大家身後的這堵紅牆稱為照壁，具有遮蔽、避邪及裝飾的作用，全長110米，是我國照壁之最。照壁前的這個半圓形的水池稱為泮池，古時皇帝講學的地方叫辟雍，諸侯講學的學宮叫泮宮，夫子廟的學宮等級相當於諸侯講學的地方，所以這池便稱為泮池，位於泮池西側的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名，由於橋向與子午線方向一致，因此每年農曆十一月十五日子時左右，天上明月的倒影便會被橋影分成兩半，這一奇觀被稱為“文德分月”。文德橋畔廣場西側有一聚星亭，取“群星集中，人才薈萃”之意。迎面這個大牌坊，是“天下文樞坊”。造型為四柱三門，它的意思是說這裡是天下文化的中心。牌坊南側有魁星閣，古有“奎主文章”之說，魁星是文運興旺之兆，也是科舉考試奪魁的象徵，因而，魁星被歷代學子奉為神靈。在廣場北方便是欞星門，相傳欞星是天上的文星，是主管教化的星宿，取名之由是表示天下文人學士集學於此的意思。
大成門、露臺（1分鐘）
大成門是大成殿的正門，也是夫子廟的正大門。在古代森嚴的封建等級制度下，只有官員可以從大成門出入，一般士子只能從旁門進出。門後兩側牆壁上鐫刻兩個大字，分別為“禮”和“仁”，是孔子思想的核心，也是其本人畢生追求的目標。在大成門後，大成殿前有一甬道，甬道兩旁立有孔子十二位門生中的八位，均由漢白玉雕刻而成，分別為閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉庸、宰予、言偃和仲由。甬道的盡頭為露臺，高1.4米，東西長21.8米，南北寬14米，四周圍以石欄，前有二龍戲珠丹陛石，兩側立有石燈，露臺是舉行祭祀和歌舞的地方，露臺正中有一尊孔子銅像，銅像前設有鐵香爐，上刻“至聖先師”是對孔子的尊稱。銅像高4.18米，重2.37噸，是國內孔廟中最大的一尊銅像。露臺兩旁原是兩廡，是供奉孔門七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮、佾舞用具的處所，現縮為小兩廡，改為碑廊，陳列有趙樸初、林散之、武中奇等著名書法家墨跡的石碑30餘塊，供遊人欣賞。
大成殿（2分鐘）
大成殿是夫子廟的標誌性建築，高16.22米，寬27.3米，進深27.9米。正面屋簷下海藍色豎匾上書“大成殿”三個字。大成殿屋脊鴟吻中有二龍戲珠立雕，這在國內同類建築中屬首創之作，屋面覆蓋青色小瓦所體現的輕靈秀美之勢，與北方孔廟採用黃色琉璃瓦所體現的恢弘氣勢明顯不一樣，更顯隨和、入俗，這也是南京夫子廟更接近民俗文化的表現之一。殿中央陳列有國內最大的孔子畫像，畫像上方掛三塊匾額都是出自歷代皇帝之手，分別為康熙所書“萬世師表”、乾隆所書“與天地參”以及光緒所書“斯文在茲”。在畫像前兩側立有孔子的四位門生，即孟子、孔汲、曾參、顏回，前面還有琴、古箏、鼓等古代樂器。在四周牆壁上有38幅反映孔子生平事蹟的鑲嵌壁畫，為《孔子聖蹟圖》，由浙江樂清200名匠師採用取自浙江、福建、內蒙古、廣東、廣西等地的玉石、雞血凍、壽山石等石中名品及黃金、珠寶等貴重飾件，耗3年之工雕成，總投資580萬元人民幣，現價值人民幣1億多元，這38幅壁畫分別為：聖蹟之圖、題首前言、尼山致禱、麒麟玉書、二龍五老等。
碑刻（1分鐘）
由大成殿出，右手邊的古井即玉兔泉，據記載，玉兔泉是由秦檜發現並挖掘的。泉旁側立有《籌措朝考盤費碑》，記載了兩江總督時期李鴻章、左宗棠捐助考生進京會考費用的一段歷史。另一側還有四塊碑，其中最著名的是刻於南朝時期的《孔子問禮圖碑》，記載了春秋末期奴隸制即將瓦解之際，孔子為維護奴隸制從魯國到周天子所生活的城市洛陽尋訪典章制度，向老子請教問禮的故事，另外是南京市僅存的三塊元碑《集慶孔子廟碑》《封至聖夫人碑》和《封四氏碑》。
A學宮 ：學宮大門（30秒） 明德堂（1分30秒） 尊經閣及其周邊（1分鐘）
學宮位於大成殿後方，南向門楣上書“大明國子學”，由曾國藩題寫，北向門楣上書“東南第一學”，由清乾隆時期文武雙科狀元秦大士題寫。走進學宮大門，可以看見左右兩個亭子中豎有一鍾一鼓，亭額上分別寫有“習禮”“仰聖”四個字，是古時士子們用於祭拜孔子的。
正對著學宮大門的是明德堂，堂名由文天祥題寫，明德堂是學子集會的地方，每月朔望朝聖後，學子們便在此集會，訓導師宣講聖教和上諭，以培養學子們忠君愛國的思想。明德堂原名“明倫堂”，當年元軍即將攻克南京時，文天祥為了表明他寧死不屈的決心和效忠國家、報效民眾之志氣，親自手書改“明倫堂”為“明德堂”，故保留至今。
明德堂後的尊經閣高三層，重簷丁字脊歇山頂，是當年存放儒家典籍，教諭講課的講堂，現為民俗風情陳列館。與尊經閣並排而立的是崇聖祠和青雲樓，尊經書院分置尊經閣後兩邊，崇聖祠原為專奉孔子先輩之所，現為梨園。青雲樓在清朝時改為圖書館。尊經書院為講課之所，相當於現在的教室。尊經閣後的小高地叫衛山，建有敬一亭，所謂“敬一”就是對孔學的敬業之情。
其他（1分鐘）
各位遊客，白天的夫子廟繁華熱鬧，晚上的夫子廟更是流光溢彩！早在南北朝時期，秦淮河上就又金陵燈會，明朝時更是達到了頂峰，槳聲燈影裡的秦淮河，可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭牆，迴廊掛落花隔窗”的徽派建築風格。遊客來到這裡，不僅能夠領略傳統文化，還能飽嘗獨具風味的秦淮小吃，探尋秦淮八豔的傳奇故事，乘上秦淮畫舫飽覽兩岸風光或者去探尋烏衣巷、王導謝安故居、李香君故居等名人蹤跡，都是賞心樂事。我的講解到此結束，謝謝大家！
B貢院 前街、明遠樓（1分30秒）
現在我們來到的是貢院前街，在街道中豎立著六尊人物雕像，他們都是歷朝歷代從這裡走出去的才子，分別有唐寅、吳承恩、鄭板橋、吳敬梓、林則徐和張謇。在雕塑的東側，立有石碑11塊，記載著這座貢院的歷史興衰以及各朝皇帝、大臣、名士對貢院的讚譽、評價和題詠，前街正前方是貢院，貢院牌坊上有李漁題寫的楹聯，始建於南宋，是專門用於舉行科舉考試的場所。起初，應試人數不多，規模也不大，僅僅供府、縣學的考試之用，偶遇考生增多的年份，甚至需要借用寺廟作為臨時考場，時至明永樂年間，重建了這座貢院，後南京貢院的規模不斷擴大，待至清正式定名為“江南貢院”時，已達到空前之勢，形成了東起姚家巷，西至學宮、孔廟，南臨秦淮河，北抵建康路的方形整體，號舍多達兩萬多間。民國之後，貢院冷落，直至今日，只有明遠樓作為歷史文物被保留了下來。明遠樓是歷屆科舉考試時用於警戒和發號施令之所。一樓拱門內保留有明、清和民國年間的石碑，詳盡記載了江南貢院的盛衰歷史，有效地儲存了封建時代科舉考場的情景。20世紀80年代有關部門在此建立了“江南貢院陳列館”。
號舍（1分鐘）
現在貢院內恢復了四十餘間號舍，以千字文為序，號舍高6尺，深4尺，寬3尺，面積不超過1.5平方米，裡面僅陳列一上一下兩塊板而已。考生要在裡面待上9天考上三場，吃喝拉撒睡考全在這裡。白天他們在案板上答卷，晚上就在案板上合衣而眠。我們可以想象當年考試的艱辛，貢院西側的號巷內用蠟像展示了考生百態，東側為遊客體驗區，有興趣的朋友可以體驗一下。
至公堂（1分30秒）
科舉始於隋唐，止於晚清，長達1300年，在明清時期逐漸形成了童試、鄉試、會試、殿試四個等級的考試。前方大家看到的“至公堂”過去是主考官辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，現在是科舉陳列室，分為東中西三個展廳，中間的展廳是科舉文化陳列室，內有一尊魁星點鬥、獨佔熬頭的雕塑，旁邊的這組橫型展示了當年狀元高中跨馬遊街的情形，非常壯觀。四周牆壁上展出的圖片資料介紹了中國科舉制度的起源、發展。東側的狀元廳內展出了中國曆代狀元名錄。而西側的是名人廳，裡面展出了和江南貢院有關的名人，還有和科舉有關的一些圖片資料和實物資料。
關於夫子廟的講解就到此結束了，謝謝大家！