《鳳鳴高崗》閱讀訓練答案

《鳳鳴高崗》閱讀訓練答案

  錢穆:鳳鳴高崗

  1931年,錢偉長投考清華大學,中文科目的試題是《夢遊清華園》,他用這個題目做了一篇賦,得了滿分,閱卷老師不能改動一個字。同時他也考了歷史,試題的要求是:寫出二十四史的名字、作者、卷數、解釋人是誰。應考者中,只有他得了滿分。

  錢偉長能有遠超同儕的文史功力,歸功於四叔錢穆對他的薰陶。

  著書亂世

  1938年,雲南蒙自,西南聯大文學院在此落腳。日本併吞中國的野心,令戰爭席捲中華大地。敵我力量懸殊這一現實,使一群當時處於中國最頂層的知識人,感覺到中國可能有亡國之虞。他們在困窘與恐懼中思考中國該何去何從。

  錢穆就是其中的一員。

  在好友陳夢家的鼓勵和一再要求下,錢穆答應撰寫一本通史。這就是後來著名的《國史大綱》。

  錢穆的弟子嚴耕望曾說:近六十年來,中國史壇甚為興盛,名家大師輩出。論根底深厚,著作宏富,不只先生一人。但先生才氣磅礴,識力深透,文筆勁悍,幾無可倫比。

  《國史大綱》出版後,錢穆在重慶等地進行了多場演講,闡揚傳統文化,激勵軍民抗戰士氣,聲譽日高。嚴耕望感嘆,國家多難,書生報國,此為典範,更非一般史家所能並論。

  任教燕園

  1929年,顧頡剛回到家鄉蘇州,拜訪了當時為蘇州中學國文教師的錢穆,借去了錢穆正在撰寫的《先秦諸子系年》手稿。回家讀了之後,顧頡剛認為,錢穆已經不適合再在中學教書了,便推薦他到中山大學任教,可惜未能成行。

  1930年,錢穆到燕京大學任國文講師,剛進學校,他就展現出了強烈的中國意識。有一次,燕京大學校長司徒雷登設宴招待新同事,錢穆以初來乍到的身份,向校長進言:我一向聽說,燕京大學是教會大學裡中國文化程度最高的,現在看來是徒有其名,因為我一進校門就看到M樓,S樓,所謂的中國文化在哪裡呢,建議改用中國名字。

  滿座為之默然。後來,燕京大學召開會議討論,最後採納了錢穆的建議,把M樓改為穆樓,S樓改為適樓,其他建築以此類推。至於校園裡那個景色秀麗的湖該用哪個名字,大家爭論不休,最後錢穆定為未名湖1949年後,燕京大學被撤銷,北京大學遷到燕大,自那以後,未名湖成為北大的代稱。

  傳統人物

  錢穆對自己的要求,是做一名傳統人物,確切來說,是做一名中國傳統人物。

  在北大,錢穆和胡適的課是最受學生歡迎的,其中一個吸引點就是兩人的觀點往往相反。胡適批判傳統文化,錢穆則推揚傳統文化的價值。

  錢穆毫不客氣地表達對胡適的不認同。一次,商務印書館約請胡適編寫一本中學國文教材,胡適邀請錢穆合寫。錢穆拒絕了,明確告訴胡適:你我關於中國文學的意見迥異,如果各寫一本書讓讀者比對著來讀,那樣會對讀者有益,但合寫一本則不行。

  大致來說,抗戰之前,錢穆還是與主流學派保持了和而不同的狀態。日本人全面侵華的槍聲響起,錢穆終於爆發,開始嚴厲批評新風氣。對菲薄傳統風氣的深憂,遍見於錢穆抗戰後所著的書中。在20世紀的學人中,我們很難看到第二個人,像他這樣不厭其煩地勸人要多讀中國書、要做一箇中國人。這也成了他身上一大爭議點所在。

  1986年6月,錢穆在素書樓結束了一生的.教學生涯,媒體蜂擁而至,關注這位耆宿的告別杏壇之作。錢穆對在場的學生說:或許再過十年二十年,我的姓名都被人遺忘了。現在哪人再講梁任公?照這樣子,將無歷史可講。求新求變,那真是值得驚心動魄的。

  爭議聲中,這位老人的溫厚與深憂,往往被低估。

  集大成者

  抗戰前,李埏入讀北京師範大學,恰逢在北大任教的錢穆過來兼課。在上大學前,李埏已經讀過《史記》、《漢書》、《資治通鑑》,背過不少秦漢文章。當時他認為自己還有些基礎,不料聽了錢穆幾節課下來,不禁悵然若失,我簡直是一張白紙啊!過去的讀書,那算是什麼讀書呢?過去知道的東西,只不過是一小堆雜亂無章的故事而已。

  世人嘗道錢穆讀書之勤、著述之豐,然而他的天分同樣不容忽略。龔鵬程認為,錢穆先生天資過人,他注《公孫龍子》只花了7天,寫《莊子纂箋》也只費了兩個月,這都不是普通人能辦到的事。錢先生給人的印象是苦學成名,他也從不炫耀,其實如此捷才,可謂並世無兩。

  相關連結:

  ①如果只看錢穆晚年對新文化運動的批評,容易覺得這是一個守舊不前的人。事實上,在江南的成長階段,錢穆就非常關注國內最新的學術動態與思想潮流,自言逐月閱讀《新青年》。他的弟子余英時說:錢先生對於新知識的態度,與中外一切現代史學家比,都毫不遜色。五四時人所看重的一些精神,如懷疑、批判、分析之類,他無一不具備。

  ②思想峻厲、處世溫煦,並存於錢穆身上。在葉龍的記憶中,錢穆很能剋制自己的情緒,評議他人時,口不出惡言。在西南聯大時,每逢週末,學生成群結隊地去錢穆宿舍問學,錢穆一一耐心作答,沒有絲毫厭倦的神態。他告訴學生李埏:孔子說,知者不失人,亦不失言。我寧願失言,也不肯失人。

  (選自2015年《南方人物週刊》,有刪改)

  (1)下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是()()(5分)

  A.錢穆的學生嚴耕望認為老師在抗戰時期弘揚民族精神,是知識分子的典範。其他的史學家都比不上他。

  B.顧頡剛在看了錢穆的手稿後,曾經推薦他去中山大學任教,主要原因是他認為錢穆不能勝任中學的要求。

  C.錢穆剛剛到燕大任教,就建議更改學校大樓的名字,他為燕京大學命名的未名湖,後來成為了北大的名勝。

  D.錢穆雖然一直要求自己做一名中國傳統人物,但因他保持著溫煦的處世態度,所以一直和主流學派保持了和而不同的態度。

  E.除了苦學的態度之外,龔鵬程認為,錢穆的天分也不容忽視,這一點從他為《公孫龍子》作注就能看出來。

  (2)文章開篇寫錢偉長的故事,有什麼作用?(6分)

  (3)作為一名集大成的學者,錢穆能取得輝煌成就的原因有哪些?請結合文章舉例說明。(6分)

  (4)在如何看待新文化和傳統文化的問題上,有人認為錢穆的做法是充滿矛盾和爭議的,這種矛盾和爭議在錢穆身上是如何具體體現的?你又是如何看待這種爭議的?請結合文章簡要分析。(8分)

  參考答案

  11.(1)C E(選C給2分,選E給3分,選B給1分,A項,原文強調一般的史學家比不上他;B項,原因有誤,顧頡剛是認為錢穆的才華教中學有些屈才;D項,錢穆是在抗戰之前和主流保持和而不同的態度。)

  (2)①內容上:開篇寫錢偉長的事情,屬於側面描寫,錢偉長的古文功底深厚,體現了錢穆對他的影響與薰陶,側面襯托了錢穆的學問之深。②結構上:引出傳主錢穆,和下文的正面描寫相呼應,從不同角度塑造人物,豐富傳主形象。③藝術效果上:錢偉長的故事也可以增加文章的趣味,吸引讀者。(每點2分)

  (3)①相容幷蓄,和而不同的態度。堅持傳統文化,也學習新文化。②對傳統文化的堅持或深憂。《國史大綱》出版後,錢穆在重慶等地進行了多場演講,闡揚傳統文化;後來對菲薄傳統風氣的深憂。③愛國,有強烈的民族使命感。抗戰時寫出《國史大綱》,並進行多場演講,激勵軍民抗戰士氣。④天分高,能力出眾。從嚴耕望和龔鵬程的評價來看。

  (每一點概括原因1分,結合文章1分;四點答出任意三點即可,其他答勤奮、溫厚的態度、敢於挑戰權威等結合文章正確也給1分)

  (4)①錢穆的爭議體現在他一方面堅持弘揚傳統文化,批判新文化;另一方面又不是一個守舊的人。前一點體現在他對胡適的態度上,後一點則可以從余英時對他的評價中看到。②事實上,這種爭議恰恰證明了錢穆是一個學貫中西古今,相容幷蓄的集大成者。③無論是在他的時代,還是在現代,我們每一個人在治學或做事方面都應該廣泛地接納各種觀點,有堅持,有揚棄,做到和而不同。(答出爭議並結合文章事例給4分,具體是堅持傳統1分,事例1分;學習新文化1分,事例1分;評價有明確的觀點或立場即支援或反對錢穆2分,講述道理2分)

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