《滿江紅·代王夫人作》文天祥宋詞註釋翻譯賞析
《滿江紅·代王夫人作》文天祥宋詞註釋翻譯賞析
作品簡介
《滿江紅·代王夫人作》由文天祥創作。這首詞是文天祥應和王夫人詞中的一首。代作，本意擬作、仿作，但這裡主要是翻作的意思。文天祥寓自己的思想於其中翻填新詞，校正王清惠的原作在內容上的不妥之處。
作品原文
滿江紅·代王夫人作
試問琵琶，胡沙外怎生風色。最苦是，姚黃②一朵，移根仙闕。王母歡闌瓊宴罷，仙人③淚滿金盤側。聽行宮，半夜雨淋鈴④，聲聲歇。彩雲散，香塵滅。銅駝恨⑤，那堪說！想男兒慷慨，嚼穿齦血⑥。回首昭陽辭落日，傷心銅雀⑦迎秋月。算妾身，不願似天家，金甌缺。
作品註釋
①代王夫人作：王夫人名王清惠，宋末被選入宮為昭儀，宋亡被擄往大都。途中驛館壁題《滿江紅》傳誦中原，文天祥不滿意結尾三句：“問嫦娥，於我肯從容，同圓缺。”因以王清惠口氣代作一首。
②姚黃：名貴的牡丹。
③仙人：即金銅仙人。漢武帝在建章宮前鑄銅人，手捧盛露盤，魏明帝命人把銅人遷往洛陽，在拆遷時，據說銅人流下淚來。
④雨淋鈴：唐玄宗在奔蜀途中，聽到夜雨淋鈴，思念貴妃，分外悽愴，採其聲為《雨淋鈴》。
⑤銅駝恨：晉索靖知天下將亂，指著洛陽宮門的銅駝說：“就要看見你埋在荊棘裡”。宮門前的銅駝埋在荊棘裡，象徵著亡國。
⑥嚼穿齦血：唐張巡臨戰時對敵大呼，經常把牙咬碎，牙齦流血，噴到臉上，說明憤怒已極。
⑦銅雀：曹操所建臺名。
作品譯文
試問哀怨悽婉的琵琶聲，萬里胡沙外是怎樣的風物情景？最痛苦是一朵名貴的姚黃花，被強移出紮根的仙家宮庭。王母的歡意銷歇盛宴已終場，銅仙鉛淚淌滿的金盤也欹傾。半夜裡行宮外雨淋風鈴腸欲斷，一滴滴一聲聲沒有消停。美麗的彩雲已消散，宮中的香塵再不見，銅駝荒草亡國恨，待要述說哪堪言！真思慕那慷慨赴國的男子漢，嚼碎鋼牙滿口血斑斑。回想起昭陽殿離別墜落的紅日最傷心銅雀臺迎接新月一彎。細思量妾身不似當今帝王家，眼睜睜讓大好河山淪陷。
作品鑑賞
上片寫亡國之恨和被擄北行的痛苦。起首二句，以昭君比喻王清惠，她在北行途中，常向琵琶自語嘆息：在塞外，除了黃沙還有什麼風光！先寫塞外的荒涼和她心情的悽愴，然後用名貴牡丹姚黃被人從仙宮裡連根挖出，王母娘娘停止瑤池仙宴，漢宮金銅仙人被拆遷而淚滿金盤，和唐玄宗在蜀中聽到夜雨淋鈴而萬分感傷等一系列典故，寫宋室滅亡，皇室人員被驅北行的慘狀。
下片抒寫對敵人的仇恨和自己堅守節操保持清白的決心。先寫國破家亡，繁華銷盡，男兒已為國捐軀，此恨難消的悲痛心情，同時刻畫了包括自己在內的民族英雄的形象。再以昭陽殿、銅雀臺日落日出的變化，寫改朝易代的慘景。最後表示雖然國土淪喪，無以為家，自己還要堅持操守，保持清白，寧為玉碎，不為瓦全。文天祥以民族英雄的胸懷，代王夫人立言，實際上表現了文天祥自己生死不渝的民族氣節和頑強鬥志。光輝奪目，使人激昂奮發。
劉熙載在《藝概》中評價文天祥的詞：“文文山詞，有‘風雨如晦，雞鳴不已’之意，不知者以為變聲，其實乃正之變也，故詞當合其人之境地以觀之。”
文天祥的詞關注政治，都是有為而發。這首詞，是他應和王夫人詞中的一首。代作，本意擬作、仿作，但這裡主要是翻作的意思。文天祥寓自己的思想於其中翻填新詞，校正王清惠的原作在內容上的不妥之處。
文天祥的代作多引典抒情，卻不隱晦難解，而是用簡潔的語言表達出豐富的意思。漢武帝時，假託王昭君為公主，遠嫁西域烏孫王，令人彈琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。後來人們用此表達王昭君遠嫁匈奴之事。杜甫《詠懷古蹟》詩：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”文天祥這首詞的開頭借“琵琶”故事總指后妃宮女被擄北去。“姚黃”，牡丹中名貴品種，暗指王夫人。“移根仙闕”，離開宋宮，被驅北行，較之公主遠嫁，處境慘，悲愁深。“王母”句，西王母瑤池美宴的古代傳說，用來指宮中的歡意已消失。
“仙人”句，以銅仙墜淚的`故事，感嘆國土淪亡的慘痛。唐代天寶年間，唐玄宗避亂入蜀，在馬嵬坡軍士譁變被迫縊死楊玉環，後來，在行宮內聽到雨聲和風吹簷鈴聲相應，引發心事，即《雨霖鈴》曲，“聽行宮”兩句，這裡藉此典表述被迫北去途中的悲苦心境。
文天祥在上闕用沉重的筆調，緊扣“最苦”兩字，反覆陳述了亡國的痛烈心情。“彩雲散，香塵滅。銅駝恨，那堪說。”“彩雲散，香塵滅”比喻美好生活的毀滅；“銅駝恨”指南宋之覆亡；“那堪說”表明其悲痛之極，不能卒言。抗禦元軍、挽救宋室危亡之局的戰場上，無數熱血將士血戰到底。安祿山叛亂時張巡拒守睢陽，抗擊安祿山，“每戰臶裂，嚼齒皆碎”。這種情境是文天祥所親歷親知的，以補充王夫人的“妾在深宮那得知”的事實。”用“想”字領起，意境就更充實。
“回首昭陽離落日，傷心銅雀迎秋月”，“昭陽”、“銅雀”，都是古都城臺殿名，這裡用來借指南宋宮殿，落日和秋月將光輝灑在故國宮殿上，寄託一種思念的情感。“回首”、“傷心”，借王夫人口氣，寓其自己的悲感中。“算妾身、不願似天家，金甌缺”，點明文天祥緣何代王清惠作此詞的緣由。文天祥改變王清惠原作中消極避禍的思想，要潔身自愛，堅守操節，這實際上文天祥借王夫人之口表達的自勉之詞，並與王夫之和眾宮娥共勉。
文天祥的詞“氣衝斗牛，無一毫毒靡之色”，《詞林紀事》，凝聚了他對於生活、情思的感受和他的人格的結晶。讀了他的詞，讓人頓覺忍辱偷生的可恥，和保全氣節的光榮。詞中蘊含的熱情和血淚讓讀者生出幾許激情。
作者簡介
文天祥（1236—1282），字宋瑞，一字履善，號文山，吉州廬陵（今江西吉安）人。公元1256年（宋理宗寶祐四年）舉進士第一。公元1275年（宋恭帝德祐元年），元兵東下，於贛州組義軍，入衛臨安（今浙江杭州）。次年除右丞相兼樞密使，出使元軍議和被拘，後脫逃至溫州，轉戰於贛、閩、嶺等地，曾收復州縣多處。公元1278年（宋末帝祥興元年）兵敗被俘，誓死不屈，就義於大都（今北京）。能詩文，詩詞多寫其寧死不屈的決心。有《文山先生全集》。