表示堅持的名言
1、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
2、以德遺後者昌，以禍遺後者亡。謙柔卑退者，德之餘，強暴奸詐者，禍之始。
3、凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣。
4、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。
5、凡事留餘地，雅量能容人。
6、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
7、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
8、好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。
9、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。
10、凡有盛必有衰，不可不預為之計。
11、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
12、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
13、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。
14、男兒自立，必須有倔強之氣。
15、倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
16、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失於口惠，利近或失於姑息。
17、人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其氾濫，一傾而不可復也。
18、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
19、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
20、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
21、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
22、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
23、受非分之情，恐辦非分之事。
24、總宜獎其所長，而兼規其短。
25、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
26、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。
27、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
28、神正其人正，神邪其人奸。
29、靜坐自我妄為，讀書即是立德。
30、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
31、不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。
32、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
33、省事是清心之法，讀書是省事之法。
34、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。
35、食能止飢，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。
36、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
37、邪正看眼鼻，真假看嘴脣，功名看氣概，富貴看精神。
38、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。
39、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
40、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
41、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
42、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
43、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
44、儉以養廉，譽洽鄉黨；直而能忍，慶流子孫。
45、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。
46、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
47、畢竟先知後行，至於純熟，乃能合一。
48、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
49、人皆有愛生惡死之心，人皆為捨生取死之道。何也？見善不明耳。
50、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
51、國家之強，以得人為強。
52、女相妒於室，士相妒於朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？
53、凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。。
54、清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛；清則易刻，惟襟懷閒遠，則可化刻為厚。
55、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
56、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
57、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
58、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
59、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
60、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
61、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
62、君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。
63、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。
64、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
65、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
66、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。
67、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。
68、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
69、人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可為？何必藉助於人？
70、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
71、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
72、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
73、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
74、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。
75、人必誠，然後業可大可久。
76、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。
77、古者英雄立事，必有基業。
78、君子之道，以知命為第一要務。
79、富貴氣太重，亦非佳象耳。
80、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
81、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
82、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
83、凡人無不可為聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。
84、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。
85、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。
86、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
87、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者汙。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一於此，鄉原之徒，又何足取哉？
88、居心平，然後可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
89、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
90、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。
91、聞善言則拜，告有過則喜，有聖賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，志不確則無以立功。
92、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
93、精明也要十分，只須藏在渾厚裡作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。
94、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
95、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有餘而為不足者謙，財有餘而為不足者鄙。
96、溺愛者受制於妻子，患失者屈己於富貴。大丈夫見善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。
97、家中無論老少男婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
98、君子不可以不忍也，忍欲則不屈於物，忍劇則不擾於事，忍撓則不折於勢，忍窮則不苟於進，故曰，必有忍乃有濟。