世界電影美學思潮史綱

[拼音]：Shang Yang

中國戰國時期的政治家、思想家、法家代表人物之一。生於衛國，原姓公孫，名鞅，亦稱衛鞅，因功受封商(今陝西商縣東南)十五邑，故稱商君或商鞅。少好刑名之學，讀過李悝《法經》。初為魏相公叔痤家臣，被薦於魏惠王，但不受魏王重用。後聞秦孝公欲召天下之士以強秦，遂入秦。以“霸道”和“強國之術”說服秦孝公，受到禮遇。孝公六年（公元前356），任左庶長，實行變法，旋升大良造(相當於宰相)，掌管軍政大權。孝公十二年，秦由雍遷都咸陽，商鞅再次變法。孝公死後，商鞅被貴族誣害，車裂而死。其思想和著作主要儲存在《商君書》一書中。

變法思想

商鞅認為，歷史是由“上世”到“中世”到“下世”，逐步發展變化的。“治世不一道，便國不必法古”(《商君書·更法》)，應該因時制宜，隨機而變。當變而變，國家則興；當變不變，國家則亡。在“不法古，不修(循)今”(《商君書·開塞》)的變法思想指導下，他兩次實行變法，以法治國，獎勵耕戰，推行縣、鄉行政制與什伍編戶制，統一了秦國的度、量、衡。變法獲得成功，使“秦民大說(悅)”，“鄉邑大治”（《史記·商君列傳》）。

重刑思想

實行法治的關鍵是信賞必罰。商鞅主張以賞補罰，“重刑少賞”，實行重刑政策，以便“以刑去刑”。重刑政策的內容包括：

（1）輕罪重罰。他指出:“以刑去刑，國治。以刑致刑，國亂。故曰：行刑重輕，刑去事成，國強。重重而輕輕，刑至事生，國削”(《商君書·去強》)。

（2）刑無等級。《商君書·賞刑》篇說:“壹刑者，刑無等級。”王公卿相至大夫庶人有犯法者，同樣處置。

（3）不能以功折罪。他說：“有功於前，有敗於後，不為損刑。有善於前，有過於後，不為虧法。忠臣孝子有過必以其數斷”（《商君書·賞刑》）。

（4）執法犯法，罪死不赦，絕不寬恕。

（5）“刑于將過”，防患於未然。他認為，“刑于將過，則大邪不生;賞施於告奸，則細過不失”(《商君書·算地》)。沒有構成犯罪，只要有犯罪的苗頭，便要用刑，實為濫刑苛法。

耕戰思想

商鞅認為，“力生強，強生威，威生德，德生於力”(《商君書·靳令》)，力量決定一切，而力量來源於農耕和兵戰。因此耕戰是“治國之要”，“國待農戰而安，主待農戰而尊”(《商君書·農戰》)，千方百計獎勵耕戰，誘之以利，把民眾引到耕戰的軌道上來。採取重農抑商的政策，減輕農業稅收，對於力耕者賞以重爵；採取愚民政策，使農不得不耕，力耕得利，力耕有賞。對於兵戰，他主張採取賞厚罰重的辦法，使民不得不勇戰。重賞之下，必有勇夫；嚴刑之下，變怯為勇，殊途而同歸。他還提出了全國皆兵以及加強戰爭宣傳的主張，以造成人人聞戰則喜，爭先恐後的局面。商鞅已認識到耕和戰互相促進的關係，農為戰作準備，戰又推動農業發展。他將耕與戰看作是國家這輛馬車的兩個輪子。

商鞅變法和商鞅的思想使秦國由弱變強，奠定了統一六國的基礎。他的思想特別是重刑主張對後期法家以及後世的政治家、思想家產生了深刻的影響。