愚公移山傳說

[拼音]:Sun Zhongshan

[英文]:Sun Yat-sen (1866~1925)

中國近代民主革命家、思想家。名文,號逸仙,旅居日本時曾化名為中山樵,故名孫中山。1866年11月12日生於廣東省香山縣(今中山市)翠亨村。1878年到檀香山求學,1892年畢業於香港西醫書院。1894年建立中國最早的民主革命團體興中會,1905年成立中國同盟會,組織了多次反清武裝起義。1911年在他的引導和影響下爆發辛亥革命,次年元旦建立了中華民國,擔任臨時大總統。接著又相繼領導了反對袁世凱和各派軍閥統治的運動,並在晚年促成中國國民黨與中國共產黨合作,共同進行反帝反封建的國民革命。1925年3月12日在北京逝世。其著作輯為《孫中山全集》。

基本政治思想

孫中山的政治思想,主要體現於他所倡導的三民主義。他發起民主革命的根本出發點是為了“振興中華”,認為中國貧窮落後,面臨滅亡的危機,是由於帝國主義的侵略,腐敗的清朝政府無力抵禦外來侵略所致。因此,他主張首先推翻清朝專制統治,建立民主共和制度,使中國擺脫帝國主義勢力的羈絆,以實現獨立、自由和富強。他提出“反滿”口號,要求傾覆由滿族貴族所把持的清朝政府;主張用民權代替君權,以民主立憲政體代替君主專制政體,建立由全體國民掌握主權的國家;並從解決土地問題入手,以避免隨著經濟發展可能出現的貧富不均現象。孫中山用“驅除韃虜,恢復中華,創立民國,平均地權”來概括他的政治主張,這就是三民主義即民族主義、民權主義、民生主義的基本內容。孫中山還指出,帝國主義為了擴充套件殖民地以及爭奪亞洲和世界霸權,必然會把中國作為主要角逐場所,具有瓜分中國的野心;而西方資本家的“利益首先在於使中國永遠成為工業落後的犧牲品”,決不會真誠援助中國革命。他認為可以利用帝國主義之間的矛盾,使它們互相牽制,以減輕對中國革命的壓力。然而,他又對帝國主義抱有一定的幻想。

孫中山辭去中華民國臨時大總統的職務後,在革命成果被袁世凱及其後繼者所篡奪的嚴峻情勢下,他為維護民主共和原則進行不懈的鬥爭。他在多次利用大小軍閥反對北洋軍閥當權派遭到失敗後,於20世紀20年代初提出要“徹底消滅造成國家一切混亂的主要根源──軍閥主義”。他對帝國主義國家堅持敵視中國革命、支援軍閥的立場也表示強烈不滿。同時,認為俄國十月革命是正義的和成功的,在組黨、建軍、革命方法和宣傳教育等方面都是值得效法的榜樣;並對剛誕生不久的中國共產黨的鬥爭勇氣和明確的革命思想表示欽佩。孫中山在共產黨人的幫助下,於1924年召開中國國民黨第一次全國代表大會,提出民主革命新綱領,重新解釋三民主義,確立聯俄、聯共、扶助農工的革命政策,實現了改組國民黨和國共合作。關於民族主義,他強調反對帝國主義及其支援的中國軍閥,以實現中華民族的獨立解放和國內各民族的自由平等。他提出廢除一切不平等條約、收回外國租界和租借地、廢除領事裁判權、恢復中國關稅自主權等一系列反對帝國主義的對外政策,並主張在國際上建立反帝國主義聯合陣線。關於民權主義,他在多次演說中批判西文代議政體的弊端,闡明直接民權、權能區分、五權分立等原則,主張實行普選制,以縣為實施地方自治的單位。關於民生主義,他堅持實行平均地權,提出“耕者有其田”的口號;主張節制私人資本,發展國家資本,由國家負責開發自然資源、經營管理壟斷性的生產事業和大型企業,並曾為此制訂了發展民族經濟的建設計劃。此外,他還主張將來在中國和全世界建立一個沒有壓迫、沒有戰爭、天下為公的大同社會。

影響

孫中山的思想與民主革命實踐緊密相連,並隨著民主革命發展過程而不斷髮展。他的思想滲透了高度的愛國主義和戰鬥的民主主義精神。他所提出的政治主張,對於中國人民推翻清朝統治和建立共和制度起著巨大的指導作用,對於20世紀20年代中國革命的向前發展也產生重大的影響。在他逝世後,其政治思想遺產仍為中國和世界各國所重視。

參考書目

張磊著:《孫中山論》,廣東人民出版社,廣州,1986。

李時嶽、趙矢元合著:《孫中山與中國民主革命》,遼寧人民出版社,瀋陽,1981。

參考文章

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